Quomodo valetudinem tuam conservare in maximo vitae hodiernae fluxu?

In hunc mundum venientes omnes vitam nostram vivimus in ambitu naturali et sociali, quae directe nos afficit. Sola autem auto-ordinatio ipsius personae, valetudinis mentis et corporis, mentis ac facultatum et industriarum adiuvat ad reprimendum impetum multifactorii et longe ab semper amicabili ambitu.

Quam ut viderit? Quomodo te adiuvas? Quibus factis ad conservandam valetudinem tuam, et cum temporibus assequendam?

Incipiamus a rebus quae ad salutem humanam afficiunt. Non ita multi sunt - hic praecipuas causas, earum sphaeras influentiae et componentes, considerabimus. Praecipuae auctoritatis ambitus factores biologicos, psychologicos et sociales comprehendunt.

Haec includit: ecologia, hereditas (genetica), sanitas corporis et cultura corporis, genus, aetas, constitutio corporis, cibus qualitas et aqua regimen, praesentia habitus malus, cultus personalis valetudinis et sexualis, recreatio et otium, cotidiana exercitatione, fortis et validus. sanus somnus.

Continent haec: sanitatem mentis, appetitiones moralitatis et spiritualitatis, ambitum sui gratiarum, officii, continentiae, culturam morum et sermonis, sensus proportionis, dignitatis, autonomiae, dexteritatis, necessitatis contentae. amare et amari, psychologicum clima in familia (in schola, in opere), mores mores, passiones, communicationem tangendi sanam, visio imaginis mundi, resistentia aegritudini.

K genus, genus et status, gradus progressionis et educationis, tutelae socialis, exigendi, professionalis sui gratia, reditus gradus, tutela laboris ac valetudinis in provincia professionali, pericula occupationes, idoneitas professionalis, status matrimonialis, condiciones vitae et condiciones habitationum; gradus ad officia medicinae et accessibilitas, gradus culturae generalis, religionis et fidei, gradus progressionis oeconomici socialium, capacitatis legalis.

Nempe continuari potest catalogus. Sed unum patet: salus et salus hominis tota dependet ab harmonica unitate partium eius biologicarum, psychologicarum et socialium, ob innatas notas et qualitates acquisitas.

- impetus factorum biologicorum et socialium variat ab 15 ad 25%;

— medicina nobis omnibus possibilibus subsidia praebet tantum 8-13%;

– omnia alia, et hoc circiter 50, ex qualitate vitae ipsius personae, in eius nutritione, actione corporis, mentis determinatione, cupiditate vivendi, se et mundum cognoscendi, excolendi et emendandi.

Non solum quod homo, omnino ac penitus mutat vitam suam, genesis mutat. Nimirum, ut praebendo corpus tuum cum victu sano, maxime fundato in victu plantato, et regularitate corporalis operationis, homo consequitur.

— metabolismus in corpore melioratur;

– vigor crescit;

- Mentis auget activitatem cerebri;

— crescit corporalis exercitatio et patientia;

- facultas corporis a morbis omnino medendi, in quibusdam etiam gravissimis morbis, valde augetur.

Quid aliud opus est ut magis consona efficiamur in intensiore vitae hodiernae fluxu? Qua de re sequentia puncta exponemus, ad quae vita omnium, qui ex industria agit, transfiguratur.

Primum, necesse est ut habitus ad sanam vitam instituatur et modis omnibus eam in se servet. Ad adiuvandum, mundum positivum excolere debes atque eam in te ubique et ubique conservare, in quibusvis adiunctis ac adiunctis. Ad hoc faciendum, refert qualis omnium cogitationum, verborum, actionum ad te et ad alios homines monitori sit. Et sane semper observa pulcritudinem speciei et munditia spatii circa te.

· Proximus gradus est te ipsum hominem nosse. Et hic interest ut omnes qualitates positivas et negativas tuas reveles, teque omnesque tuas imperfectiones recipias et ames. Ac moralis et spiritualis propria educatio adiuvabit scientiam et artes regendi et administrandi sui ipsiusque affectuum formare.

· Praeterea interest scire sincerum et honestum esse in relationibus cum te et cum aliis hominibus. Fac ut discas ostendere lepidam, benignam et curans animum tam tibi quam omnibus vicinis tuis. Eodem tempore interest personales fines tuos meminisse et opportune eas aliis declarare posse. Pariter interest fines aliorum hominum observare et observare.

Quotidie contendunt physice activa esse, systema immune exerce, corpus regulariter indurare, balnea, saunas et trucido visitare. Aeque momenti est ambulare in aere puro et assidue sequi exercitationes cotidianas, id est mane surgere et mane cubitum ire, sanam et sanam somnum procurare.

Praeterea valet regulariter baptizare te in meditatione, relaxatione vel aliis generibus tranquillitatis (solitariae) quietis. Hoc facilius erit per musicam classicam, instrumentalem, meditativam vel quaelibet alia ex categoria musicae therapiae. Malos mores etiam perfecte ac perfecte relinquere debes. Attractio salis extenuatur et saccharum e victu tuo penitus eliminat, in iis omnibus cibis qui illum continent. Purgo corpus toxinorum, parasitorum, venena et oeconomiae. Sumptio regularis et sufficiens aquae purae in intervallis inter epulas praecipuas conferet ad purgationem et remotionem toxin.

· Tempora facere debes quod amas (amabat), tuas artes excolendo et emendando, gestas tuas celebra et te ipsum confirma. Etiam bonum huic mundo afferas per illas scientias, artes et facultates quae tibi magnae sunt in ambitu valoris systematis. Convenite et communicate unanimiter, novam scientiam, successus et opportunitates communica. Adiuvare stude egentibus quam maxime.

In casu necessitatis, necesse est auxilium petere a artifex et / vel independenter per methodos iam notas in statera, ut aquae rationes, exercitationes spirandi, yoga, qigong, affirmationes, hypnotherapy, ars therapia, aromatherapia, color therapia , etc.;

Haec notitia iam multis nota est, sed illi soli qui per vitam scienter ambulant, alios promovent et adiuvant, suae vitae curam gerunt.

Cupimus omnes in amore et gaudio vivere, in sanitate et conscientia, in prosperis et in prosperis esse, omnia inaestimabilia animarum suarum qualitates huic mundo revelare et efficere, inspirando et orando circa pulchritudinem.

Cura te!

 

 

Leave a Reply