Unde scis, si particeps tua humilis motus intelligentiae habet?

Homines alta mente motus possunt proximos audire et sentire, passiones suas bene agnoscere, suas intentiones, causas et cupiditates comprehendere. Cum tali persona altae sunt condiciones aedificationis altae et stabiles. Econtra, si motus intelligentiae particeps tua est humilis, para te ad hoc quod difficile erit tibi invenire veraque et reverentiam tibi ex parte eius. Psychologi attendunt 12 significationibus quod homo altae motus intelligentiae gloriari non potest.

1. Affectus regere non potest.

Homines, qui alios bene intelligere possunt, suas passiones negativas tolerare tendunt. Si aliqua res parva potest amicum tuum (amicam) provocare ad irritationem in alios, tunc fere non sunt propensi ad tolerantiam et facultatem recipiendi homines prout sunt in aliis vitae adiunctis.

2. Affectus tuos sine verbis non legit.

Facultas videndi et recte interpretandi signa civitatis nostrae, quae sine verbis interlocutori tribuimus: vultus, gestus, habitus, magna pars est motus intellegentiae. Si particeps tua, sine explicationibus tuis, quid tibi nunc incommodum est determinare non potest, et operam suam ostendere debes: verba calida fovet, tunc difficile erit tibi fidenti affectui nexum cum eo aedificare.

3. non habet amicos

Affectui intelligentes affectionem et fiduciam movent. Plerumque amici circumdantur cum quibus relationes conservant et conservant. Si notus tuus arctas notas non habet et queritur se in opere non aestimari et relationes cum collegis non evolvere, hoc etiam innuit suam posse passionem dare.

4. Semper deadpan

Non solum facultas aliorum affectionum legendi, sed etiam facultas eorum sincere exprimendi te ipsum evadit ut magni momenti pars motus intelligentiae. Si in communicatione cum homine, semper difficile est tibi coniicere quid in momento sentiat (praesertim si bene legere soles aliorum affectiones), tum maxime verisimile, sensus interior sensus interlocutoris tui non firmissimus est.

5. Eius motus ostentationes extra locum sunt.

Iocus in funere crepuit, in circulo hominum non in mente pro fun. Narrat fabulas neminem facetum esse, et auditores tantum decoris ferre. Imo non quaerunt scandalizare aut praepotentia fieri, simpliciter non sentiunt quomodo alii eas percipiunt.

6. Ille vitat homines qui auxilio animi indigent.

Manifestatio tristitiae et interioris naufragii terret homines humilitatis motus intelligentiae. Quomodo se gerere nesciunt, et tales conventus vitare malunt.

7. nescit exprimere empathy

Saepe ab his non legitur nisi de statu alterius depressionis. Etiamsi alterum malum ad extremum animadvertat, non potest fovere et misereri. Pleraque non talem necessitatem sentit, sed etiam si aliquid dicere velit, quid exacte nescit.

8. Sonum vocis tuae non intelligit.

Informationes etiam de nostro affectui statu per vocem vocis insinuamus. Si dilectus tuus, cum tibi telephonice colloquens et te non videns, irritationem tuam capere non potest, vel, e contra, laetitiae affectum, hoc quoque eum notat ut eius qui animum tuum advertere non vult.

9. Non habet potestatem in voce sua

Aliquando etiam diffusiva et magna affectionum significatio - affirmativa vel negativa - significat hominem male sibi conscium esse ac in interioribus suis civitatibus moderari. Id vicissim evenit ut humilis veraque manifestatio.

10. Movies et libri cum scenicis insidiis eum non tangunt.

Ars, quae empathy implicat, saepe tales indifferentia relinquit. Verisimile est tibi communicare passiones tuas circa movendi affectus, quem simul vidisti. Et hoc pertinet ad quodlibet genus.

11. Credit motus et affectus nimium esse.

Homines cum humilitate motus intelligentiae adhuc conscii sunt suam facultatem in luce collocare et cum aliis passionem connectere, humilem esse. Momentum affectuum promovendo aequanimitatem, capacitatem logicam et secundum solam rationem, ut commodissima qualitates humanas, conantur provocare. Eorum plumbum sequi non debes: affectiones sunt maxima pars necessitudinum nostrarum, necessariae quoque sunt ut efficaciter decernantur.

12. neglegit canes

Canis tuus signum potest esse quam altus motus intelligentiae particeps tua est. Canes unum e maximis cura socialium sunt, palam ostendens plenas affectionum motusque motus. Si quis conditionem deliciae tuae non suspicatur et signa quae canis dat omnino ignoret, considera hoc genus admonitionis esse ab amico quadrupede.