Veteres philosophi animae et corpori obsistere coeperunt. Suam conspectum sortiti sumus mundi. Sed morbi corporis et animi inter se coniunguntur. Tempus est discendi cura te ipsum hac re in mente.
“Medicus dorsum meum minime laedere propter arthrosin dixit et satis fieri potest ut hoc mox transeat. Non sane credo, quod dolore per annum fere evigilavi! Sequenti autem mane, dorsum meum penitus erat pulchrum et adhuc non dolet, licet plures anni elapsi sint,” Anna ait 52 annorum.
Juxta illam, medicus hic nullam habuit singularem venustatem. Etiam ac professione non rheumatologus omnino, sed gynecologist. Cur verba eius tam magicum effectum habent?
Mirabilia Ignari
Remedium est aenigmatis ignari. Tibetan Lama Phakya Rinpoche1 narravit quomodo in primis MM, meditatio gangraena cruris obire adiuvit, cum medici amputationem institerunt. At Dalai Lama, cui in consilium se verterat, scripsit: “Quare extra te sanationem quaeris? In te sapis sapientiam, et cum sanaris, mundum sanare docebis.
Quinquennio post, etiam sine fustibus ambulabat: quotidiana meditatione et sana esu faciebat dolum. Ita fit ut sola meditatio vera virtuoso consequi possit! Sed hoc probat quod therapeutica virtus spiritus nostri non est illusio.
Homo unus est. Mentis nostrae actio biologiam et physiologiam afficit
Sinica medicina etiam credit nostram "Ego", Psyche et testa corporis trinitatem formant. Eadem sententia cum psychoanalysi communicatur.
“Loquor ad corpus meum etiam cum id nescio,” dixit Jacques Lacan. Recentes inventa scientifica in campo neurologiae haec principia confirmarunt. Ab annis 1990, multa studia agitata sunt quae nexus identificaverunt inter systema immunem hormona et systema mentalem.
Pharmacopolica medicina classica, secundum notionem corporis ut machinae, ratio tantum nostrae testae materialis, corpus, sed persona est totum unum. Nostra actio mentis biologiam et physiologiam movet.
Ita cum diabete, quae primo intuitu cum perturbationibus psychologicis parum pertinet, condicio melior est cum aegrotus fiducialem necessitudinem cum medico frequenti promovet.2.
Vis imaginationis
Terminus "psychosomaticorum" anno 1818 introductus est ab Austriaco psychiatra Johann Christian August Heinroth. Asseruit motus sexuales epilepsiam, tuberculosum et cancrum afficere.
Sed primus medicus psychosomaticus in sensu moderno Freud scriptor contemporalis Georg Groddeck fuit. Credebat aliquod signum corporis occultam significationem habere quae diligenter enucleari oportebat, verbi gratia, faucium significare poterat hominem saturi.
Sane talis notio caute accedenda est. Causas perturbationis iustus intelligens non sufficit ad recuperationem. Heu, citius aegrotos facit anima quam sanet.
Medicina moderna non amplius morbum separatum considerat, sed varias causas considerare quaerit.
Aliae accessus (praesertim hypnosis Ericksonian, NLP) appellatio ad vim creantis imaginationis eiusque proprietates sanandas. Nituntur in antiqua methodo hypnosis auto-aetatis 1920 ab Emile Coué explicata, qui affirmavit: "Si quando aegrotamur, putamus cito venturum esse recuperationem, tunc vere veniet, si fieri potest. Etiam si recuperatio non fit, quantum fieri potest, aegritudo reducitur.3.
Simplex formula proposuit: "Quotidie melius per omnia dispono," quam aeger mane et vespere iterare debebat.
Similia opiniones ab oncologist Carl Simonton habita sunt, qui therapeuticam technicam imaginationem annis 1970 evolvit. Usus adhuc est in curatione aegrorum cancer. Exempli causa, morbum arcem delendam esse existimas, et systema immune piscinam, procellae vel tsunami in sua pernicie implicatam ...
Idea est movendi internas corporis facultates, dans habenas imaginandi et imaginandas, quas affectatas cellulas e corpore expellimus.
In omnibus frontibus
Medicina moderna non amplius morbum separatum considerat, sed varias causas considerare quaerit.
"In LXX saeculi II, forum magnum medicorum in India tenebatur, quod ex legatis curis plusquam III/70 terrarum orbis" frequentabat. Forum proposuit exemplar biopsychosociale ad morborum evolutionem, dicit psychotherapista, artifex psychotherapy corporis ordinati Artur Chubarkin. – Hoc est, ut causae morbi, praeter biologicas (geneticas, virus, hypothermia ...), aeque psychologicum (morum genus, genus personalitatis, gradus infantilismi) ac factores sociales considerare coeperunt (an vitam suam quis vivat. atque medicinae in patria). Forum propositum simul omnes tres partes causarum ad aegros sanandos curavit.
Hodie iam non exspectamus tonitrua pulsare et ad doctores currere. Plures ac plures sunt qui cotidianae exercitationes utuntur, quae tam animae quam corporis commoditatem habent: meditatio, yoga, relaxatio...
Verisimile etiam sumus responsiones praecellere humanae, quae vincula cum aliis hominibus gignunt: empathy, altruismus et gratitudo. Fortasse bona necessitudo cum omnibus circa nos est optima via ad bonam valetudinem.
1 In Meditatio Me servavit (co-auctorem cum Sophia Striel-Revere).
2 "Historia Psychosomaticorum", Lectura 18 iunii 2012, praesto est societas depsychosomatiqueintegrative.com.
3 Emile Coué "Schola sobrietatis per conscios (intentionales) auto-hypnosis" (LCI, 2007).