Noxia notat: Cum sinceritate et cogitatione Opus Potius

Notat radicem in lingua latina tam presse, quia originaliter continebat granum veritatis. Sed toties repetita sunt et toties veritas « abrasa », sola verba superfuerunt ne quis vere cogitaret. Ita evenit ut pressio instar patellae cui gram salis adiciatur, non tamen propter hoc salsum factum est. Notae longe sunt a veritate, et si inconsiderate adhibentur, cogitationes confundunt, et omnem disputationem destruunt.

"Motiva" notat causam PROCLIVITAS

Multi homines notat ad se erigere, eas ad novum diem constituere et ad perficiendum incitare. Inter populares sunt hae phrases.

1. "Esto pars aliqua maior"

Cur his hortationibus indigemus, num adiuvant aliquid ad consequendum? Hodie, fessi locutiones ingentem partem spatii interretialem occupant et emblematum fiunt vendendi, ideoque non minoris aestimari debet dependentiam hominum ab hoc genere causae. Televisiones, figurae et media socialia servituti sic dictae futurae felicitati hominum intendunt et suam opinionem in instanti successu conservant.

2. "Esto positivum, laborare, et omnia elaborare".

Aliquando vere videtur quod sententia motiva, consilium prorsus necessarium est. Sed talis necessitas sociari potest cum conscientiae auto- dubio et immaturitate, cupiens omnia statim consequi ac statim successum consequi. Multi ex nobis volentes aliquem narrare nobis quomodo et quid facere volumus. Tunc fidem habemus, quod cras incredibile aliquid faciemus, et vitam nostram mutabimus.

Hoc plerumque heu non evenit.

3. "Unus est tantum ut de suggessit - et postea ..."

Impossibile est aequivoce dicere quid vobis expediat, quid « opera » vobis, quid non. Melius nosti quam quivis cum recta via abire, quando vitam tuam mutare, et quando humiliare, et eam expectare. Difficultas notat quod omnes sunt, sed non omnibus.

Tempus itaque est ad finem dationis ad cotidianum dosis motivationalis locutionum. Sed lege bonos libros et serio proposita accipe.

"Motiva" notat quod nos seducimus

Meminerint aliqua notat non solum non prodesse, sed etiam nocere, cogere te ad id quod est impossibile vel non necessarium consequi.

1. "sume tuum negotium, et ne cures quid alii sentiant".

Multas variationes huius locutionis invenire potes, fiduciae ostentatione saturatas. Saepe iis qui hac cliché utuntur, suus iustus pose. Primo aspectu, locutio bona est, convincens: laus est laus. Sed si inspicias, aliquae quaestiones apparent.

Re vera homo qui opiniones aliorum neglegit atque id aperte declarat, id ipsum interest ut sui iuris et sui iuris existimetur. Qui hoc vindicat, aut est contra eorum inclinationes naturales, aut mentitur. Homines sumus solum intra coetus bene ordinatae et vivere valemus. Considerandae sunt quid alii sentiant, quia in commercio cum illis nitemur.

A nativitate innitimur cura ac intellectu quod adulti significantes nobis praestant. Desideria nostra ac necessitates communicamus, consortio et conversatione, amore, amicitia, auxilio indigemus. Etiam sensus nostri sui in ambitu pendet. Nostra imago per coetum, communitatem, familiam nascitur.

2. “Quisquis vis esse potes. Omnia potes"

Non realiter. Contra id quod audimus a nisl huius notae, nemo potest esse quivis, omnia quae volunt, seu quae volunt facere. Si haec cliché vera esset, illimitatas facultates ac fines nullos haberemus. Sed hoc simpliciter esse non potest: sine certis finibus ac qualitatum statuto, personalitas nulla est.

Propter geneticas, ambitus et educationes, certas reactiones nobis soli peculiares accipimus. Hos "intra" evolvere possumus, illos transcendere non possumus. Nemo potest esse primae classis agaso et pugil gravis ponderis simul. Quisque somniare potest praesidentem fieri, sed pauci principes civitatis fiunt. Ideo dignum est addiscere velle possibilia et veras metas contendere.

3. "Si nostri conatus adiuvant ut unum saltem puerum salvent, operae sunt".

Primo aspectu, haec enuntiatio humana videtur. Utique omnis vita inaestimabilis est, sed res suas adaptationes facit: etsi desiderium auxilii non habet modum, nostrae facultates non sunt illimitatae. Cum in uno incepto collocamus, alii automatice "sag".

4. "Omnes bene quod finit bene"

Pars personalitatis nostrae hic et nunc est, pars memoriae, processus et experientiae cumulus. Ex secunda parte, maior effectus est quam tempus consumptum. Propterea experientia longa dolorosa quae in voluptate finitur "melius" est nobis quam res aliqua brevis, quae male finivit.

Sed simul multae condiciones quae bene finiunt, immo nihil boni in se ferunt. Nostra pars memoriae author non attendit tempus quod irrevocabiliter amissum est. Bonos tantum meminimus, sed malos interim annos egerunt qui reddi non possunt. Tempus nostrum finitum est.

sicut homo per XXX annos pro peccato non commisit, et cum egrederetur, recompensationem accepit. Infelici fabulae quasi felix exitus videbatur. Sed perierunt XXX anni, redire non potes.

Quod ergo a principio bonum est, bonum est, nec semper felix finis nos beatos facit. Sed contra, aliquando id quod male terminatur, talem experientiam inducit ut bene sentiatur.

Phrases prohibere repetendi ad haedos

Multi parentes recordari possunt locutionum dictae ut infantes se odisse sed iterare adultos. Hae clichés molesti sunt, turbantes, vel sonant sicut ordo. Sed, cum fessi sumus, irati vel impotentes sentientes, hae locutiones memoriae in mentem veniunt primum: "Quia dixi (a)", "Si amicus tuus de nona tabula salit, etiam salies?" et alii quam plures.

Conare cliche deserere – fortasse hoc adiuvabit ut contactum cum infante constituas.

1. "Quomodo dies tuus?"

Vis scire quid puer ageret in omni tempore quod abisses, quia solicitus es de eo. Parentes saepissime hanc quaestionem interrogant, sed rarissime responsionem intelligibilem accipiunt.

Fuscus psychologus Wendy Mogel memorat puerum iam vixisse per diem difficilem antequam domum venerat, et nunc rationem reddendam esse pro omnibus quae fecit. "Fortassis multae tribulationes acciderunt, et puer earum omnino meminisse non vult. Scholae probationes, iurgia cum amicis, in area hooligans - haec omnia exhauriunt. Reporting parentibus quomodo dies profectus aliud munus percipi potest.

Instead of "Quomodo dies tuus"? dicere, "Ego iustus cogitas te cum ..."

Talis forma, satis varie, multo efficacior erit, sermonem inire et multum discere iuvabit. Ostendis quid cogitaveris de puero cum circum non esset, creare dextram aeris et occasionem dare tibi aliquid momenti communicare.

2. "Non sum iratus, iustus confundar"

Si puer hoc tibi parentes tui (etsi placida et placida voce dixerunt), scis ipse quam terribile sit hoc audire. Praeterea multo magis in hac sententia quam in maximo clamore ira latet. Timor fallendi parentibus gravis esse potest.

Pro "non sum iratus, falli iustus sum," dic " mihi et tibi durum est, sed simul hoc facere possumus."

Cum hac locutione, ostenditis quod intelligas cur puer male elegit, eum compati, solliciti de eo, sed vis omnia cum eo figurare. Talibus verbis adiuvabit puerum apertum, sine metu omnium rerum.

Ei praebes efficax actionis iuncturae consilium, monens te esse manipulum, non iudicem et reum. Quaeris solutionem invenire et quaestionem non differre, dolore et dolore demersus, quod tibi vel puero non prodest.

3. "Usque ad manducandum omnia, non relinquetis mensam!"

Iniquitas habitus ex parte parentum ad quaestiones nutritionis postea potest ducere ad omnes quaestiones in adultis liberis: ADIPS, bulimia, anorexia. Mores sanos edendi in pueris difficile opus est parentibus. Illi inscia pueri mandata prava dant: postulant omnia bracteae perficere, aliquot calories consumunt, cibos XXI vicibus ruminant, non permittunt puerum ut seipsum et corpus suum audiant.

Loco: "Donec omnia comedetis, mensam non relinquetis!" dices: "Tune es plenus? Malo?"

Da puero tuo occasionem discendi attendere ad necessitates suas. Deinde in adulto se ipsum non esuriet neque esuriet, quia audire se consuevit et corpus suum regere consuevit.

4. "Pecunia non crescunt in arboribus"

Plerique haedi constanter aliquid petentes: Lego novum, crustum, telephonum novissimum. Cum enuntiatione categorica, viam dialogi obstes, occasionem loquendi privare quomodo pecunia mereatur, quomodo salvare, cur id fiat.

Pro "pecunia non crescit in arboribus", dic "semen semen, curam habe, et messem copiosam habebis."

Animus erga pecuniam educatus est in familia. Pueri vigilantes pecuniam tractas et exemplum post te. Expone, si puer donut nunc recusat, hanc pecuniam in porcello ripae ponere posse, ac deinde pro birota servare.

5. “Euge! Magnum officium!"

quid mali laude videtur? Et quod talia verba formare possunt in puero sensum, quod bonus est nisi quando succedit, et incutiunt ei timorem alicujus reprehensionis, quia si reprehenduntur, tunc non amo te.

Eodem tempore parentes huiusmodi laude abuti possunt, et filii plerumque operam dare nolunt, id animadvertentes ut vulgaria verba.

Loco: “Euge! Magnum officium!" mox ostende te esse felicem.

Interdum sincerum gaudium sine verbis: laeta risu, cubantem multo magis significat. Augmentum periti psychologist Kent Hoffman asserit pueros valde bonos esse ad linguam corporis legendi et vultus vultus. "Exercitatae locutiones solitae admirationem veram non implicant, et filii indigentia", inquit Hoffman. "Sic utere verbis corporis ad admirationem, superbiam et gaudium, et puer adfectum ad te adiungat, non cum re."

Sine dubio interdum cliches et cliches adiuvant: verbi gratia, cum solliciti sumus, nescimus quid sit fama continuare nec colloquium incipere. Sed memento: semper melius loqui, nisi blande, sed ex animo. Hec sunt verba que tangunt eos qui te audiunt.

Noli inniti verbis tritis — cogita tibi, quaere inspirationem et causam in libris, utilibus articulis, consiliis a peritis doctorum, et non generalibus sententiis et emblematibus inanibus.