Difficile est quemvis iuvenem in aevis vicissitudine quaerere. Praesertim si ille, sicut heros Quieti Don influit, in Cossacis traditionibus per saecula instituitur.
Vita Grigory Melekhov simplex et comprehensa videtur: fundus, opus, familia, servitium Cosacorum consuetum. Nisi interdum calido sanguine aviae turcicae et indole explosiva impeditur, eum contra regulas reclamare impellens. Sed simul, praesentia promptitudinis nubendi, voluntatem patris obediens, et desiderium sequendi passionem, uxorem amare alienam, grave certamen internum efficiunt.
Gregorius in pacifica parte altera, sed belli tumultus prope intolerabilem dimicationem aggravat. Inmanem belli violentiam, iniustitiam, atque insaniam Gregorius ferre non potest, qui primi Austriaci mortem peremit. Non dissociare, intercludere omnia quae in Psychen non conveniunt: facere quod multi utuntur in bello seipsos facere. Etiam non nititur unamquamque veritatem accipere et secundum eam vivere, sicut multi in illo limite temporis, aerumnis dubiis fugientes.
Gregorius autem non dat honesta conamina intelligere ea quae aguntur. Eius iactio (aliquando pro Albis, interdum pro Rubeis) dictatur non tam certamine interno, sed studio locum suum inveniendi in ingenti hac partitione. Iuvenalis rustica fides iustitiae, ardor iudiciorum et cupiditas secundum conscientiam agendi, paulatim substituuntur amaritudine, destitutione, vastatione a damnis. Sed tale tempus, quo succrescens tragoedia necessario comitatur. Et heros non-heroicus Grigory Melekhov domum redit, arat et seget, filium suum erigit, masculinum archetypum agricolae cognoscit, quia fortasse, iam plus quam pugnare et perdere voluit.
Gregorius in tempore
Hodiernis temporibus, feliciter, nondum tamquam punctum temporis aspicimus, ideoque iuvenum iuvenum incrementum nunc non incidit ut heroice ac dolens sicut apud Grigory Melekhov. Sed tamen non ante. Aliquot abhinc annis XX-XXX, in casum ruinae USSR, tam difficile erat, credo, quod crescentia 20 annorum nata facta est.
Et ii, qui se dubitare permiserunt, omnem inconstantiam, paradoxon et multiplicitatem vitae illius temporis integrare poterant, in novam aetatem aptant, locum sibi in eo invenientes. Et erant qui "pugnaverunt" (neque enim discrimen sine bello et sanguine nondum est via nostra), et erant qui aedificaverunt: negotium creaverunt, domos et praedia aedificaverunt, liberos excitaverunt, res familiares coniecit amaverunt. plures mulieres. Sapere autem sapere conabantur, et aeternae et quotidianae quaestioni respondere honeste conabantur: quid ego, homo dum vivo, facio?