Desiderii adimpletio: mystica seu ars cogitandi ratiocinandi

Quid vota fiunt? immo cur alii volunt, alii non volunt? Et ubi est magicum illud quod confert ad «somnium verum»?

Ab infantia haec me interrogavi, sicut quaelibet puella venerea quae miraculis credit. Sed primum responsum, vel potius etiam RESPONSIO (cum litteris capitalibus) reliqua vitae meae recordatus sum. Cum igitur responsiones in logica catena apparere et addere coeperunt. Sed illa incidentia me perculit simpliciter, “tundebat me” sua virtute… Quia absolute contradicebat theoriæ probabilitatis… Et partim etiam materialismi…

13 annorum eram, tota vita mea completa est carminibus cohortis meae dilectissimae. Talis typicam teenage ventilabrum, in bono modo. Deinde invenio concertum coniunctum apud Olimpiysky peragi, in quo coetus meus ventus aget. Hac. Decrevi: non ero si non ferior! Immo ne cogitabam quidem: Modo sciebam me certo venire! Quia hic est — facultas videndi mea idola vivant, hic est somnium — brachii longitudinem. Utique tesseras obtinere non potuit, summa inopiae octogesimum, sed hoc non obstitit: tesseram mitterem, ut intrarem, et, porcellum ripam frangens, omnes nummos 50-kopeck colligens. Veni ad concentu ...

Cum in hamaxostichum discessissem, propositum meum graviter probatum est: in via ad Palatium turbae hominum extra tesseram rogantium erant. Imaginatio statim coepit probabilitatem computare ... sed ... sed tanta fuit cupiditas ut calculi in extremum conscientiae angulum impellerentur. Ad ipsum locum concentus pertinaciter ire decrevi. Et hic consisto in magna turba, torpore iaccam, quae nimis levis est ad tantam tempestatem ... remanent quindecim minutae ante concentus ... Laeta tessera tenentium praetereunt ... et non sum stans ad ostium ... Ego habeo tantum quindecim minuta ... tunc ego probabiliter in lacrimas erumpam aut rogabo tesseram proavias… sed ad tempus cum gelida labra moveo: "Tesseram extra habes?"... Subito vox post me: " Egesne tessera?”. Cum spe me converto, video hominem praetereuntem qui hoc dixit. « Mecum » inquit sine intermissione. Paene curritur, praeter avias tesseras currit, quae nec eum nec me aliquid .... quaerimus. Sub ipso fastigio ad ordinem ascendimus, me simplici scamno immittit, ac relinquit! Sine pecunia postulans, sine conetur cognoscere se… sicut quod… hic iustus est pro sano fectum vel accensis engineer… Ita - est felicitas! Ego ex con- centu — plus est. Sed nihil potes videre, altissima est — et hoc minus est. ORDO militibus impletur, et subito unus mihi offert: "Visne magnum videre?" — et specula vera campi tenet. Spectaculo clarescit, laetitiae lacrimae genas teenage ventilabrum ... effundunt.

Itaque, praeter opinionem probabilitatis et cotidianae logicae, quam tibi pro omnibus reddidisti, in somnis incidi.

Si de impossibilitate huius felicitatis praemonerem, ne illud quidem probarem, quia apparebat ei qui turbas hominum sitientium tesseram videbat. secreta, per scientiam, qua quelibet voluntas vera esse potest.

Paucis post annis, cum ego, iam studiosus, huic disciplinae interfuit (aliquid quasi "positivum Cogitandi"), sapientes magistri haec mysteria mihi narraverunt. Sed tantus erat obscuratus, et eo tempore talis eram materialismus … Etsi non amplius credidi in Santa Claus, sed adhuc cupiebam impletionem cupiditatum, dubitabam, efficacitati non credebam "verborum magicorum". "obtulerunt. Tum raeda obtulit ut "test" velle. Atque in experimento decrevi: in instituto ubi studui, unum testationis exemum induxerunt — unaquaeque tessera continet 20 quaestiones de omnibus rebus latis. Ego ipse iam diversam partem mihi elegi et almae matris parietes profecturus sum, ne quid vere amitterem. Hic causa est experior! Dum condiscipuli mei insaniunt, super notas et libros effervescentes, immensa complecti conantes, modo exemi- tionem transeundi fecerunt. et hic est. Tesseram accipio - et invenio responsa omnium quaestionum scio tantum 2. Bene, ubi sunt iactati usus technologiae? Subito ... fatum monstravit mihi quisnam esset in domo: puella ante me sedit, cui condiscipuli mei non placent, sed cum qua eram bona condicione. Regens ad aspectum meum frustratus, quaesivit a me quid tessera mea numerus erat et mihi tesseram plene redditam tradidit. Evenit ut puella partem temporis in officio decani exercuit, has tesseras ipsas typis impressit et per omnes elaboravit. Sensi mala — collectivae mentis nube tectus divino. Hic est, mea voluntas, in manu mea… Illo momento percepi, nisi quod cogitatio vitalis est, at certe « aliquid est » - modum alliciendi eventus. Exinde non solum hac technica arte uti coepi, sed etiam per totius psychologiae cognitionem studere.

Ars Systematica Cogitandi

Plenitudo cupiditatum est ars cogitandi systematica. Ut ad vera veniamus, necesse est ut rationem bonorum vestrorum ac ratio necessitatum vestrarum determinet. Nam saepe non solum alios decipere solemus et fingimus non esse id quod sumus, sed etiam nos ipsos fallere. Memento «Stalker»... Quoties gemitus amicorum audimus: « Quiescere non possum, tantum laboro, nullum omnino quietis tempus est, et ad quietem ire vellem ». Prohibere. Num hi vere volunt relaxare? Somnium habent flagranti de necessitate, pernecessaria, et ideo hoc desiderium verum est. Omnes probe novimus eos qui irati rogant: "Quare omnia faciam vobis?" — hoc fere quod volunt, et moribus alios ad inofficiosas mores provocant. Cum quis plura desideria habet, eo fortior venit. Si vis esse irreparabilis, nulla erit requies. Si autem quietem vehementer cupis, veniet occasio, et fortasse unde non expectes.

Et hic aliud est extremum: non limitare modos quos eventus exspectas, ad te venire potest. Finge te somnium habere — Thailandiam ire. Quid opus est facto ut hoc somnium eveniat? Non solum deest, sed desit iustum. Primum est quod non debemus nos in angustum andronem depellere cum restrictionibus quas cupiditatibus nostris imponimus. «Iter laborabo et pecuniam pro Thailandia merebo». Haec vis erroris. Utique, si finis est lucrari pecuniam, nec Thailandiam ire, omnia recte … Sed cogita, estne vere unus modus ad «somnium verum»? Fieri potest ut ibi ad negotium iter ire possis. Sit qui tibi hoc iter dabit. Debitam quantitatem in sortitio feres - vel iter mittendo aliquos 5 tags ex coffee, cigarettes vel cubulos bouillon ... Unus ex notis meis tam ardenter somniavit de visitare Americam gratis quod quidam sectarii eum in platea invenerunt et ei duo obtulerunt. hebdomades in Civitatibus Foederatis Americae ad iter suum sumptu programma religionis suae docendo. Libenter annuit (etsi ne talem quidem optionem putabat ut somnium suum eveniret).

Terminum constituendo ("Ibo tantum cum pecunia quam mereor"), occasiones alias prohibes. Occasio it ubi aditus patet. Si urges viam ad optatum implendum, negotium difficilius reddit pro viribus quae desideria implent. Cuius rei exemplum amicus meus valde docet. Ea re bene provideri voluit — ac aliqua de causa adimpletionem huius desiderii solum cum labore coniunxit. Subito autem maritus eius ditissimus factus est typicam "novam Russiae" et ab ea postulavit, ut omnes "novae uxores Russicae" ab opere cessarent. Nempe non quid vellet, sed quid petebat. De rectis cupiditatum verbis postea loquemur.

Interim technologiam faciendi voluntatem intelligere incipiamus. Ita ars difficilis algorithmum suum habet.

Gradus unus - Analysis

Maxime efficax est ad vota Novus Annus, Natalis — cum peculiaris motus motus experieris, cum, sicut in pueritia, dubitas miracula possibilia esse ... Sed multo saepius optamus, ita haec technica cuilibet vitae die apta est.

Prima actio est ad impletionem desiderii in passione te praeparare. Ad hoc faciendum, debes resolvere quid nuper tibi bona evenerint. Casus cum reminiscere, vere cogitare debebis: «Nisi ...» - quod mox factum est. Quapropter perceptionem nostram ad bonam et veram aptamus. Magni interest meminisse quomodo munuscula ex fato accipere solebas et locum obtinere in eo quod non modo id fieri potest, hoc rectum et verum esse. Sero eram, sed currum in autocineto .... salire curavi. Cogitavi de persona dextra — apparuitque... Recordatus sum natali amici tempore — et oblatum ab eo suscepi pro officio iucundo ...

Magni interest videre vitam positive experiri. Vulgus sapientia dicit: «Quod timuisti, id factum est». Homines, qui aliquid maxime timent, has nuntios ad Universum mittunt — et per consequens his “litteris” responsum, congruenter accipiunt. Quo magis positivus habitus ad vitam est, eo maior est effectionis cupiditatum casus.

Gradus duo - scriptum

« Impletione desiderii nostri nos punit Dominus ».

Sapientia Orientalis.

Post hoc, in motu animi, debes novum desiderium tuum proponere. Sunt hic quaedam praecepta gravissima:

1. Aliquam sit amet quam vox affirmativa desiderii sonat! Non potes — « Hoc fieri nolo ». Dic quid vis. Non "nolo puerum meum male", sed "puerum meum sanum volo".
2. Id conari expedit ita edicere ut in formula impletio desiderii non ab aliis pendeat, sed a te. Non « Principem venire volo », sed « Princeps volo me amare ». Attamen, etsi vox est « talis esse incantator qui me amat » — non etiam malum est, quia hoc modo nosmet ipsos ad huius ipsius principis venustatem instituimus — et aliquid elaborandum ...
3. Necessarium est desiderium proponere secundum valores reales vitae tuae. Amicus meus, qui, fons divitiarum, munus novae uxoris Russicae obtinuit, si ipsa divitias mereri vellet, et desiderium aliter formari debuit. Exempli gratia: "magnam pecuniam operari volo, in demanda fruorque."
4. Desiderium debes edicere vel nimis, angustissime, diligenter unumquemque “condicionem” praecipere, vel latius admodum. Finge desiderium tuum aliquod genus totius orbis terrarum accipere. Memento quomodo inquisitio computatralis erecta est? Aut verbis exquisitis opus est, aut petitio quam latissima debet esse.

Finge puella: « Princeps venire volo ». Et si princeps in officio suo negotiando venerit - et recedit? Praecedente formula addit: « ... et adamavit ». Forsan voluntas vera veniet, sed nihil est atrocius amore principi peribato. Bene addit: «... et cum eo amare vellem ». Sed tunc scit nihil esse terribilius quam dilectum ac dilectum principem, qui non sit liber …. et sic de variationibus. Hae condiciones non multo tempore tractandae sunt, melius - non plus quam 5 ... Hic casus ridiculus est: duae puellae "petivit" pro viro. Scripserunt, ut expectatur, non plus quam quinque notas amantis expectati … Et venit dilectus - ut postulavit, et sapis, et pulchra, et dives … Una est Nigeria, altera est ab Emirates Americae Septentrionalis. Omnia denique erant, solum in petitionibus puellarum non significabant se veluti principes "productionis Russiae".

In quibusdam casibus utilis dare potest « petitio lata ». Exempli gratia, non cogitas de principe vel de proximo Vasya, sed simpliciter quaere « ut vita mea optime disponatur ». Sed illud rursus revocandum est, quod supra memoravimus: cum sibi invicem contradicunt cupiditates, eo magis verum est. Si puella et familiam et vitam cupit, fieri potest ut "optimum" sit ei non habere problemata cum familia sua ut vitam suam feliciorem redderet...

Hic tempus est rursus de constantia loquendi: cum optamus, oportet considerare consectaria possibilia, ut ita dicamus, "ecologicam amicitiam" desideriorum observare. Cum laeti experimenta in votis geris, cito persuasum est hoc quoque munus ingens esse. Subito aliquando cogitavi: "Quid non pecuniam iubeo?". Et placuit «ordinare» quantitatem, quae tunc videbatur astronomicae - 5 milia dollariorum in mense. Post dies octo, amicus specula nigra et cum 2 custodibus ad meam disciplinam venit. Intervallum revocavit me et dixit: “Nos convenitis. Tibi officium pro 5 milibus dollariorum mense pro 2 annis offerimus. Habitabis in finibus nostris, tractationes nos consule, et tunc ut vis, sed indicium quod acceperis, aperiendi potestatem non habebis. aegrotavi. Ita id quod petebam. Sed hac tantum pecunia gaudendum velim, et non glans in fronte 2 annis. Gaudeo tamen me ex hac notia tunc egisse luctandum. Et addidi verbum ut placet. … Verum, exsecutio huius desiderii cum nova emendatione, non duas septimanas, sed quinque annos suscepit.

Hic alia gravissima circumstantia est: notio missionis cuiusque personae est. Et si quis sequitur quod ad hunc mundum missus est, munera accipit. Si inexplicabilis striae defectus subito in vita tua incepit, tempus est videre si in aliquo puncto deflexeris viam. Valde vividum exemplum talis «vicis» ab amico meo demonstratum est: versatus est in alcoholicis a potionibus remoto, cum subito incidit in serium negotium. Firmam constituit, sed post aliquod tempus aegrotare coepit, familia in malum incessit, comprehensio fastigium fuit. 2 annos in carcere versatus est et, ob opus advocati, dimissus est. Praeter spem laetus exiit: in carcere habebat facultatem de omnibus cogitandi, libros legendos, homines tractabat, id est, faciebat quod valde bonum erat. Et post exitum coepit iterum tractare, ipse hoc exponit per quod "reditus est ille quod facere creditus est."

Gradus tres - «tescam in cinematographico»

Postquam desiderium mathematici formulae idealitatem acquisivit, hoc desiderium putandum est, se immergere, in illum immergere. Interiorem oculis videre talem « pelliculam » in qua hoc desiderium iam evenit. Forsitan nuptiae cum principe vel familiari vacatione cum liberis communibus ... Munus bulla cum charta gravi et specioso scribae capulus tibi afferens, bulla ... Visum Parisiensis ex Eiffel turri ... photo in novam student ID card ... colloquium Press de emissione novi libri tui ... Haec «movie» tibi vere placeat, et eius veritas desiderium fere «tangibile» faciet et adiuvat ut eveniat. Maxime! You must be the character main of this movie! Quia aliter munus quod vidisti videre potes, sed nihil tibi erit ... In tali "movie" confirmandum est hoc tuum esse!!!

Quattuor gradus - «Quia mereor»

Oportet nos invenire formulam aliquam, "sesamam apertam", quae constanter nos modo positivo concinet — talem opinionem adminiculam. Potest aliquid secundum tuum gustum. Exempli gratia

• Ego sum puer dilectus universi
• omnes naturae vires sunt ut desideria mea impleantur
• si me Deus creavit, omnia mihi quae opus erant creavit
• nulla cupiditas oritur in homine sine modo ut eam adimpleat
• Bene mereor vitam - et semper id quod ego volo
• Mundus est amica elit plenus opibus

Haec formula ex toto corde accipienda est, hoc tibi pronuntio, tibi persuade.

Quanquam si religiosus es, haec precatio est ad deum tuum. Si ea quae cum superioribus copiis aguntur non coniunguntur, enuntiatio omnino materialistica debet esse. Verbi gratia: «bona mihi eveniunt animadvertere possum». Vita nostra opiniones sunt sicut flos floris: habet et bonos flores et zizania. Noxiae opiniones ("nihil vales", "non tu meliore vita dignus"), crudeliter evelli debent, bonae fovendae, rigandae ... Ad erudiendum, cubitum ire, electam formulam insculpere conantur: nam exempli gratia, finge te tanquam dilectum filium universi. Hic non potes verecundari: nemo videbit pelliculam tuam, quid tibi vis fingere potes - ex leni intuitu Dei ad excipiendas undas tentaculorum viridium hominum vel tantum lucis rivulum. Praestat ut hic « amor mundi » fiduciam tibi tribuat.

Gradus Quinque - tempora, Dates et signa

Profecto, cum divinando, de perfectione desiderii sincere dissere. Ceterum, quotiens id evenit ut voluntas iam olim facta vera sit — sed non iam opus est. Itaque cum coniecturam facere debes, tempus constitue, quo exspectas ut desiderii impleas. Una tantum limitatio hic est: noli divinare operas post XV minutas, si hoc fieri non credis.

Videte signa quae te comitantur per vitam. Si rem difficilem in itinere cogitas, animo desideria effinge et, eo momento aspiciens, magnam inscriptionem in pariete domus vides: "Quare?" — Hanc quaestionem tibi responde, non per accidens verisimile est.

Domum deseris, insanus tarde, currus frangit, humus oneraria male currit, sed, omnia impedimenta superans, ad magnum conventum pervenis, et conventus eliditur. Nota fabula? Potuit autem praedicere — signa sequi necesse erat. Qui se ipsum audit et signa, tunc temporis faciet quod in primo momento fieri debet: vocate et videte si cassatus fuerit conventus.

Membrana « a votis obcaecata » et «Iter 60» magna esse potest instructio quomodo vota compleat et quid eveniat si nulla technologia secuta est.

« Si relinquit, semper est ».

Desiderium non solum optare potest – eo uti possit. De hac re est parabola. Quidam in caelum venit, et quia operabatur, petiit ut aliquid faceret; mandatum est ut scrinium tabellae a creatione mundi disiungeret. Primo, inconsiderate digestus, deinde unum chartarum legebat… Ibi, iuxta cognomen ac nomen incolarum paradisi, indicabatur quae beneficia in vita terrena deberentur. Invenit homo chartam suam et legerat se habere optimum officium in vita sua, domum trium historiarum, uxorem pulchram, duos filios ingeniosos, tres carros ... Et se deceptum sentiebat. Querela ad caelestes potestates currit, eique respondent: "Videamus;" Cum perfeceris 8 gradum, locum tibi paravimus in schola electa, sed ad scholam vocationis circa angulum accessisti. Tunc pulchram uxorem tibi servavimus, in australi putabatur occurrere, sed pecuniam servare decrevisti, et "saltem Luska ab introitu proximo" uxorem petisti. Te negare non potuimus… Facultatem habebat domum cum matertera tua te rogavit ut venires – noluisti, et hereditatem tibi relinquere voluit… Bene, satis ridicule evenit cum curru: etiam te fugerunt. sortitio tesseras, sed Zaporozhets elegisti «…

Multi sunt qui vota faciunt, sed ad suam perfectionem adhuc non sunt parati, ac vel haec vota minuunt vel, cum vera venerint, dubitare incipiunt, vel obsistere. Si congressum cum persona quae tibi opus est, tunc parate ei obviam, et, cum congredieris, non transgrediaris, quia tunc tempus non erit, fiat voluntas vera. Scitote "amorem primo intuitu" esse — amorem cum homine, regiminis, rem. Non resistere venienti in manus tuas, quia tunc difficilius erit desiderium tuum adimplere.

Qui intellexerunt vel senserunt impletionem desideriorum « nostro mandato » posse vel adhuc dubitare, sed parati sunt ad tentandum, ulterius non legi. Meliora Romantics credunt suus 'tantum magicae incantationis! Hoc est miraculum recipe! proba et vide!

Si tibi videtur in nostro algorithmo nimium esse magia — bene, hic detectio magicae est. Novimus omnes hominem qui currum agit, aliter viam transire quam pedestrem simplicem: mores rectorum ac mercaturae fluit praedicere potest. Focus attentio conscientiae nostrae est quod focus est, ignosce pun. Homo suis cogitationibus, verbis, moribus cerebrum suum ad aliquid promovet. Si calceos emere velimus, calceamentum toto orbe urbis occurremus. Simulac calceos emimus et ad aliud transigimus, occasionem hanc alteram mercandi occurremus. Noster subconscious informationes prorsus eligit quae nunc nobis sunt pretii ac studii. Nostrum est condiciones creare ut conscientiae capiendas necessarias notitias adiuvet. Quilibet procurator scit se in negotio necessarium esse ad certas metas tibi destinandas. Quare? Si finis nullus est, difficile est opes collocare et non liquet quando effectus consequetur et quomodo effectus mensuratur. Si metas nobis non posuimus, nihil assequi non poterimus. Cur attentius sumus ad negotia quam ad vitam nostram? Si proposita in vita discimus (quid enim sunt desideria nostra nisi formula cuiusdam finis?), tunc melius intelligemus et nostras facultates et vias ad eas assequendas, melius videbimus vires et infirmitates; conducunt et exspectent vias consequi metas.

Utrum explicamus impletionem desideriorum elaboratione nostra in opere ordinato vel interventu aliquarum superiorum virium, non refert: desideria evenire possunt!

Et consilium in posterum: si vis, fac verum fiat. Ut evidenter hos eventus perorare, sensus efficit scribendi desiderium in scribendo et abscondito foliolum ... Homo est creatura avarus: suspicati sunt "adventum principis", et venit ad te in negotiis et generaliter. duxit. Ne fatum reprehendas quod non eveniat voluntas — melius est quod conieci retentare. Vota adimpleta multum adiuvabunt ut eas in futurum facias - ad primum gradum "paratio tormentorum", exempla "somniorum vera" valde utile erit. Quo magis experientiam votorum impletarum cumulare, facilius eas proximo quoque tempore efficere valebit. Mireris te, cum verum est, votum tuum.