Maritus amici in fraudem facit, eius filius teenage vafrum fumat, ipsa nuper notabiliter recepit … Multi conemur amicis totam veritatem narrare ac plane persuasum habemus "pro suo bono facere". " Sed estne haec veritas semper vere bona? Itane bene agimus notis amicis?
"Olim in convivio, amicus meus optimus boyfriend me ferire incepit. Postridie ei narravi — tamen, secreta inter se, praesertim in tantis rebus, non haberemus. Hoc nuntio sopitum est. Illa gratias mihi egit quod oculos suos aperiens… Et sequenti die vocavit me et dixit mihi non appropinquare amico suo. Noctu in insidias sibi tentator vertere potui et factus est hostis iuratus,” inquit Marina 28 annorum.
Haec condicio magis typica unum facit admirationem: estne vere dignum narrare amicis omnia quae scimus? Visne nos "oculos suos" aperire? Necessitudo cum illis perimemus? Et quid potest esse occulta nobilitatis amicabili?
"liberatores" exprimimus.
"Quaelibet nostra verba, etiam quae ex toto corde dicta sunt, imprimis ad solvendas nostras personales quaestiones" destinantur, inquit Catharina Emle-Perissol psychotherapista. — Dicendo amico de infidelitate conjugis, ex eo quod in ejus loco hoc scire malimus. Praeterea, perinde ac si virtute nosmetipsos donare possimus, in munere "liberatoris" apparet. Ceterum, responsalem accipit qui veritatem dicere audet.
Priusquam verum dixeris amico sibi displicere, te ipsum interroga si paratus est admittere. Amicitia libertatem omnium observare debet. Potestque etiam libertas in novitate cognoscendi circa infidelitatem conjugis, mendacia liberorum, aut sui excessus ponderis.
Imponitur veritas
Etiam amoris ethica, ut ait Semyon Francus Russicus philosophus, vocibus sonantibus Rilke Germani poetae, innititur in « solitudinis tutelam amantis ». Hoc maxime verum est amicitiae.
Nimium notitias de nobis in alium iactantes, ei affectuum nostrorum obsidem facimus.
Praecipuum nostrum erga amicum officium est prorsus tutari eum, nec obstare rei quam consulto ignoret. Eum adiuvare potes ut veritatem in se ipso invenias interrogando et audiendo volens.
Quaerens amicum, si maritus nuper ad laborem nimis saepe nuper ac directe se fraudem professus est, duo diversa sunt.
Praeterea nos ipsi aliquod intervallum facere possumus in relatione cum amico ut eum ad quaestionem de facto ducamus. Ita nos non solum onere curationis levamus pro informationibus quas ignorat, sed etiam adiuvamus ut ad fundum ipsius veritatis, si velit.
verum pro nobis loquimur
In amicitia fidem et animi commutationem quaerimus, amico interdum ut psychoanalysta utimur, quod ei non potest esse maxime facilis aut iucundum.
"Per nimiam informationem de nobis aliis iactando, eum affectuum nostrorum obsidem facimus", Catharina Emle-Perissol explicat, omnibus monens ut sibi quaestionem quaerat: quid vere ab amicitia exspectamus.
De Perito: Catharina Emle-Perissol psychotherapista est.