Contents
Unusquisque nostrum eligere potest animum ad id quod ei accidit. Habitus et opiniones afficiunt quomodo sentimus, agit et vivimus. Raeda ostendit quomodo opiniones formentur et quomodo ad utilitatem tuam mutari possint.
Quam Opiniones Opus
Psychologist Carol Dweck in studiis Universitatis Stanfordiae quomodo opiniones hominum vitam afficiunt. In studiis, de experimentis in scholis disseruit. Coetus liberorum mihi nuntiatum est facultatem discendi augeri posse. Ita persuasum est se difficultates superare et melius discere posse. Quam ob rem melius fecerunt quam coetus imperium.
In alio experimento Carol Dweck invenit quomodo discipulorum opiniones vim suam affectant. In prima probatione, alumni explorabantur ad suas opiniones cognoscendas: difficilis labor eas exhaurit vel duriores et validiores reddit. Discipuli deinde per experimentorum seriem abierunt. Secundum ac tertium negotium, qui credebant magnum negotium arduum nimis conatum esse, peius fecerunt. Illi, qui virtutem suam viderent, non uno modo ac primo, altero ac tertio arduo negotio inclusam esse credebant.
In secunda examinis discipuli quaestiones interrogantur. Unus: « Difficulter facere te lassus sentias et brevem confractionem ad recuperandum accipies? Secundo: «Aliquando arduum negotium tibi dat industriam, et facile novis arduis operibus induis?». Eventus similes. Ipsa quaestionis verba permoverunt opiniones discipulorum, quae res in operibus exercendis relucebat.
Investigatores in rebus studentium realibus studere decreverunt. Minus prospere ad fines obtinendos qui difficultatem defatigarent ac deminuerent, iis persuasum est et procrastinabant. Mores opinionum constitutae. Ita valida erat relatio ut fortuitum dici non posset. Quid est hoc? Quod credimus in nos adiuvat progredi, prospera fiunt ac consequi metas, vel dubitationem alit.
Duo systemata
Duo systemata implicantur in decernendo: conscius et inscius, moderatus et automaticus, analyticus et intuitivus. Psychologi varia nomina eis dederunt. Novissima decennia terminologia Danielis Kahneman, qui Praemium Nobelianum ob res oeconomicas in re publica accepit, popularis fuit. Est psychologus et methodis psychologicis usus ad mores hominum discendos. Scripsit etiam librum de theoria sua, Puta Tardum, Decerne Fast.
Xam duo genera decisionis faciendi. Ratio 1 automatice et celerrime operatur. Parum vel nullum requirit laborem. Ratio 2 responsabilis est conatus mentis consciae. Systema 2 identificari potest cum rationali «I», et systema 1 processuum moderatur qui nostrum umbilicum et conscientiam non requirunt, et noster inscius «I».
Post verba « Non possum metas significantes assequi » quaedam experientia negativa vel alicuius aestimatio percepta.
Nobis videtur System 2, nostri sui conscii, maxime consiliorum facit, re vera, haec ratio satis piger est, scribit Kahneman. Iungitur deliberationis solum cum Ratio 1 terrorem deficit et sonat. In aliis, Ratio innititur ideis ab experientia acquisitis vel ab aliis de mundo et de se ipso.
Opiniones non solum tempus in deliberando servandum, sed etiam a deceptione, errata, accentus et a morte nos defendunt. Per nostram facultatem ad discendum et memoriam nostram, condiciones fugimus, periculosas invenimus et exquirimus eas quae olim nobis bonae sunt. Post verba « Non possum metas significantes assequi » quaedam experientia negativa vel alicuius aestimatio percepta. His verbis homo indiget ne deceptionem iterum experiatur cum aliquid errat in processu movendi ad metam.
Quomodo experientia determinat electionem
Usus magni momenti est in decisione facienda. Exemplum huius est effectus institutionis seu impedimentum praeteritae experientiae. Effectus institutionis demonstravit Abraham Luchins psychologist Americanus, qui munus vasis aquaticiis subditis obtulit. Solventes igitur problema in primo, eandem solutionem posuerunt in secundo circuitu, licet in secundo circuitu facilior solutio methodi fuit.
Homines novam quaestionem solvere tendunt modo iam efficax probatum, etsi facilior et commodior via est ad solvendum. Effectus hic explicat cur non semel solutionem invenire conamur quod non videtur unum esse.
Depravata veritas
Plusquam 170 depravationes cognitivae cognoscuntur causae irrationales sententiae. Variis experimentis scientificis demonstrata sunt. Nihilominus tamen consensus non est quomodo hae corruptelae oriantur et quomodo eas referat. Errores cogitare etiam ideas de se et de mundo.
Finge hominem qui persuasus est pecuniam non agere. Cum amicis occurrit et duas fabulas ab eis audit. Uno narrant amici de successu condiscipuli qui actor factus est valde honos. Alia est quomodo collega pristinus ab officio suo discedit et in imagine agendi ivit consilium suum experiri. Cuius fabulam credet? Secundus verisimilius. Sic una depravatio cognitiva laborabit - tendentia ad confirmandam suam considerationem. Vel proclivitas ad informationes quaerendas quae cum nota opinionis, opinionis, aut hypothesi consistat.
Quo saepius homo quandam actionem repetit, eo fortior fit nexus neuralis inter cellulas cerebri.
Nunc finge illum condiscipulum felicissimum esse introductum, qui curriculum in agendo fecerit. Nunquid mutabit mentem, an effectum perseverantiae ostendet?
Opiniones per experientiam ac informationes ab extra receptas formantur, ob multiplices cogitandi depravationes. Saepe nihil ad rem. Et pro faciliores animas nostras, et a vanitatibus et dolore defendentes, minus efficaces faciunt.
Fidei neuroscience
Quo saepius aliquis actionem quandam repetit, eo fortior fit nexus neuralis inter cellulas cerebri quae ad hanc actionem perficiendam coniunctim excitantur. Quo frequentius nexus neuralis reducitur, eo pluris probabilitas horum neuronum in futurum activum. Et id probabilius superiori idem facere solet.
Oppositum verum est etiam: "Inter neurons non synchronised, nexus neuralis non formatur. Si numquam te aut rem ex altera parte inspicere temptaveris, id tibi maxime difficile erit.
Cur mutationes possibilia sunt?
Communicatio inter neurones mutare potest. Usus nexuum neuralis quae arte quadam et ratione cogitationis exhibentes ducit ad confirmandum. Si actio vel fides non iteratur, nexus neutrales debilitant. Sic enim acquiritur ars, sive facultas agendi sive cogitandi quodammodo. Memento quomodo aliquid novi didiceris, atque etiam repetitam eruditam lectionem, donec bene in discendo perfeceris. Mutationes fieri possunt. Opiniones mutabiles sunt.
Quid de nobis meminimus?
Alia mechanismus quam in credendi mutatione implicat, memoria reconsolidatio vocatur. Omnes opiniones cum opere memoriae connexae sunt. Experimur, audimus verba vel actiones in relatione percipimus, concludimus et recordamur eorum.
Processus rerum memorabilium per tres gradus percurrit: discendi - repositionis - reproductionis. In playback, secunda catena memoriae incipimus. Quoties recolimus quod meminimus, facultas est experientiae et notiones praeconceptae recogitandi. Et tunc iam renovatio opinionum versio in memoriam reponenda erit. Si mutatio fieri potest, quomodo malas opiniones cum iis qui prosunt succedis?
Sanitatem cum scientia
Carol Dweck dixit pueris scholis omnes homines esse dociles et omnes facultates suas evolvere posse. Hoc modo, filios adiuvit novum cogitandi genus - questae incrementum.
Scientes quod vis tua sententia adiuvat te mutare questae tuae.
In alio experimento, subditi plures solutiones invenerunt cum facilitator monuit eos ne decipiantur. Scientes quod vis tua sententia adiuvat te mutare questae tuae.
Recogitando Habitus
Regula neuropsychologist Donald Hebb, qui momentum neuronorum pro processu discendo studuit, ampliatur id quod attendunt. Fidem mutare, discere debes mutare rationem experientiae acquisitae.
Si te semper infaustum existimas, memento casus in hoc non confirmato. Narra, numera, expedi. Num tu is, qui infaustus est, dicendus es?
Revoca condiciones in quibus infaustus eras. Putat posse esse gravius? Quid in missione infelicissimo contingere potuit? Adhuc te nunc infaustum cogitas?
Quaelibet condicio, actio vel experientia ex diversis prospectibus considerari possunt. Eadem fere est avis ab altitudine montis spectans, a vertice montis vel sub radicibus. Omnis aetas picturae erit diversa.
Quis in te credit?
Cum octo essem, duas vices in castris munitoris exegi. Primam trabeam confeci cum auctoris ducum unflattering descriptione. Trabea finita, senatores mutaverunt, sed mansi. Dux secundae trabeae inopinatus potentiam in me vidit et me constituit ducem cohortis, qui curam habet disciplinae in cohorte et singulis matutinis refert in linea quomodo dies ibat. Hoc munus organice usus sum et diploma egregiis moribus in secunda trabea domum recepi.
Fiducia et exhortatio talentorum ex parte curatoris pertinet ad detegendam talentorum. Cum aliquis credit in nobis, plus valemus
Haec fabula mihi fuit introductio ad effectum Pygmalionis seu Rosenthal, phaenomenon psychologicum, quod breviter sic describi potest: homines ad exspectationem vivunt.
Investigatio scientifica investigat Pygmalionem effectum in diversis planis: educatio (quomodo perceptio docentis facultates studentium afficit), administratio (quomodo fiducia et hortatio ingeniorum a duce eorum detectionem afficit), ludi (quomodo raeda conferat ad manifestatio virtutum athletarum) et cetera.
In omnibus casibus experimentaliter confirmata est relatio positiva. Hoc significat quod si quis credit in nobis, plures capaces sumus.
Ideas de te et de mundo adiuvare possunt te multiplicibus operibus obire, fructuose ac felix esse, et metas assequi. Ad facer discere eligendi sententiae ius, an mutat iisque eos. Imprimis, ad minimum credam.