Quales phantasmata loquimur? Saepissime circa missiones in imaginatione aedificatas, quae venerem excitationem afferre debent. Tamen ad psychoanalysin, ad hoc phantasiae sexuales non descendunt. Praesertim oriuntur ex opere nescientium nostrarum ac desideria exprimentium.
"Quid genus phantasiarum loquimur? Saepissime circa missiones in imaginatione aedificatas, quae venerem excitationem afferre debent. Tamen ad psychoanalysin, ad hoc phantasiae sexuales non descendunt. Praesertim oriuntur ex opere nescientium nostrarum ac desideria exprimentium. Deinde, si nos id facere permittimus, in missiones conscios transformari possunt.
Sed "conscius" non significat in re effecta! Exempli gratia, communis phantasia alieni alieni in cubile mulieris delabentis, ut cum illa concumbat. Quid est hoc? Cupio, nescio, sed ista. Desiderium meum mihi revelat, quare non sum author. In vita reali, haec mulier omnino talem condicionem non quaerit, scaena imaginaria solum culpam sublevat quae a desiderio sexus est. Phantasiae praecedunt coitum. Ergo non mutantur, etiam si nostri socii mutantur.
Cogitationes nostrae soli ad nos pertinent. Unde culpa venit? Eius fons est in amoris confusione quam in infantia pro matre sensimus: ipsa, ut nobis videbatur, melius novit quam ea quae nobis eveniunt. Paulatim ab ea separavimus, secretas cogitationes nostras nunc habemus. Quam volupe est prae- lere omnia, ut nostra fert opinio, mater! Denique nobismetipsi convenire possumus ac accipere hoc quod omnibus nostris necessitatibus satisfaciendum non est. Sed adveniente intervallo, vereri incipimus ne amare destitimus, ne amplius curae sit, qua penderemus. Hinc est quod timemus amantem prodere, cum alium in phantasiis videmus. Duo semper sunt cardines amoris in relatione: desiderium ut sis ipse ac desiderium amoris-fusionis ut tuis necessitatibus plene satisfaciat.