Quid est bonum et quid malum? Quid migrantes, quid catuli, quid veteres libros abicere? Nunquid fas erit salarium in department suscitare et Petrov accendi debere? Multum magnae et parvae quaestiones in vita sunt, et pro unoquoque eorum debes locum tuum formare.
Hoc nigrum est, et hoc album est. Salarium a Septembri augebimus, Petrov incendemus. Libri qui non lecti sunt per 10 annos proximos et non legantur in 5 annis proximis — eos abiciemus.
Quaedam positio claras regulas habet dicens VERO vel NON, DO vel NON.
Formatio igitur talis loci bene definitae difficillimum opus est multis. Multi non solum loquuntur, sed etiam quodammodo indistincte, terrent, confundunt. Absit ab omnibus hominibus, ut clare, clare ac definite se exprimere possint, multo magis hoc problema mulieris est. Multae feminae non solum non habent consuetudinem suam claram formandi, sed etiam vitant eam. Saepe palam hoc dictum est: “Iam verear effari. Omne in vita ambiguum est. Nolo me fortioribus formulis continere, libertatem cogitandi habere debeo, opportunitas agendi secundum circumstantias opus est ac sententiam mutare.
Hoc autem non est de certitudine. Hoc est de categorico et obstinato. Categorica est negatio iuris in diversam sententiam, obstinatio recusatio est mutare locum etiam ubi iam non est conveniens.
Ne certitudinem cum obstinatione et categorica confundamus, declaramus: « Positio quam formata et expressa non est finalis. Reliquum vitae tuae non adhaerere, semper mutare potes. Si haec non sunt obligationes aliorum hominum, sed conspectum solum ac dignitatem tuam, mutando sententiam tuam in novis circumstantiis, omnino non est inconveniens, sed rationabilis flexibilitas.
In Distantia exercitium "Nulla categorica" est, quae hominibus destinata est categoricae pronuntiatae sententiae. Hae duae exercitationes quasi duo antipodes agunt, quamvis postea cognosces se perfecte se complere. Disce loqui non categorice, molli et placido dictione, cum praeclare et definite in facto loqui.
Ad exercitium: Ad supplendum exercitium «orationis significantis», ad confirmandam longitudinem et thesin cogitationis et locutionis participantium de Distantia.
Persona clara loco movit minus in vita. Mutare mentem potest, sed hoc non per se, sed consulto fit. Homo cum aliquibus sententiis non solum commodis fluidis, quae cum mente ac rebus incertis mutantur, sed etiam solida et perspicua bona habet. Cum persona certitudinaliter in enunciationibus capax, pertractare potes.
Facultas tractandi est facultas duas diversas et claras positiones coniungere. Et si aperte non habes, quomodo in speciali cum te consentire potes?
Maxime autem progressio huius exercitationis obturbationem minuit conflictum communicationis inter homines. Facile est reprehendere, si locus sit.
Mea ratio est, quod positio tua non est recta.
- Quod est verum?
- Ignoro. Sed tuum est malum.
Si quis de statu suo cogitavit, ipse suas rationes et iustificationes claras quaerebat, sed nihil est specimen, et callidi homines non ponunt quod reprehendere non potest (quod non fit), sed imperfectum. quae simpliciter plura habet utilitates prae aliis. patientior fit.
Aliquando autem contingit duas positiones specificas in unum totum miscere. Et miscere unam positionem manifestam cum impugnationibus in eo non laborabit.
Exercise
Dum exerceas, munus tuum in singulis colloquiis est tuam dignitatem clare articulare. Tua positio non finalis, sed clara et comprehensibilis potest esse. Cum ad necessitatem decidendum, paratus es sententiam ferre.
Disciplinam loquendi clare de dignitate tua evolvere debes. Potes dicere « sum pro eo » et « ego contra illum ».
Durationem exercitationis, fere 1-2 septimanas laboris et mensis purgatio, commendatur ab oratione removere vices: "Bene, nescio ...", "Totum situm est", "Interdum, aliquando non ita", "Age, rectene es", "Vtramque sententiam sustineo", "50/50" et sic porro. Intelligis, nunc omnia vere ex situ pendere, nunc vero certitudinem exacte cognoscere debes. Mensem debes facere sine his sicut nubes dictis.
Diligenter! Si manifesta et definita positio semel a vobis inprobat contentiones seu tragoedias superfluas, cave. Hic silere potes, opus nostrum discendi est, et vitam nostram vel aliorum non corrumpere. Summa: sine fanatismo laboramus.
OZR: Pro hac exercitatione tradenda, afferes argumenta controversiae, quae discutias, interlocutorem tuum perspicuum, clarum simul ac simul rationabiliter probatum exhibens. Plane et rationabiliter debes dicere: «Pro hoc sum» et «ego contra hoc». Facultas formandi et rationabiliter defendendi huiusmodi positiones tamquam hoc exercitium transiens considerabitur.