Contents
Eduardo Llamazares «addicti sumus cogitare quod agunt metuunt»
Mind
Sua experientia duxit ad Eduardus Llamazares scribere librum auto-auxilium, «Mentem vivam!» Hoc servit illis quorum cogitationes impediunt quominus iucunde vivant. Doctor in Physiotherapy et «raeda», Llamazares manuali paravit cum ingredientibus essentialibus. depellere potentiam mentismultis occasionibus noxia. Tua scientia et usu Claves praebent mentem reintegrandi et gaudeant sine dolore a doctis exemplaribus generatis quae nos omnino non adiuvant.
Cur tantum patimur et mentem non proficimus?
Putamus nos similes esse et aliquid esse quod mutare non possumus quia personalitas nostra est. Neuroscientia nobis ostendit cerebri nostri facultatem se ipsam mutare et sinit nos videre nos ipsos aliter ac diversa facere: minus perfectionistae, ut aliorum opinioni minus valeat ... Relicta suggestio est. difficile autem est aliquid, quod multa beneficia gignit. Accentus, quod nos ipsos causamus, morbis obnoxii sunt sicut alvus irritabilis, anxietas, dermatitis, insomnia.
An definit nos quid cogitamus?
Non libere decernimus. Non decernimus quid sentiamus aut quid ex libertate facimus, sed ex mente subconscious et factoribus quae nescimus. Aliqua momenta infantiae nostrae condiciones sunt, quia condiciones sunt quae pridem in mente nostra scripti sunt: importuna, toxica necessitudo, postulatio familiaris...
Sunt resonantes res quae abrupte mutant sententiam
Sunt homines qui cogitationes suas mutant cum aliquid momenti eis accidit: accidens, aegritudo, detrimentum… Mutant bona sua et incipiunt vitam aliter videre, minus ex se postulantes, plus sibi curantes… Et omnes gratias agunt. gravissimo eventu. Cur aliquid simile hoc evenire in vita nostra potest mutare mentem nostram? Multum nobis animus nocere potest.
Ponit momentum ad ea quae non sunt facta, nostros timores definit?
Efficaciter. Mente phantasmate utitur ad missiones creandas, quae nobis displicent, via ad praecavendum nos et fundamentum sollicitudinis. Frustra patimur quae nunquam eveniunt. Sed mens nostra ab infantia didicit quod omnia regere debeamus. Doloris ante discere constituimus creare. Mens nostra rem non discernit ab eo quod non accidit et ideo anxietas oritur. Ex timore vivimus et accentus gignit quod putamus nos nescire quid in futurum obveniat, cum re vera facultates ei opponendae sunt. Timor nos exhaurit, in contentione sumus, pauciores horas dormimus, ratio immunis nostra afficit … Nos cogitationibus dediti facti sumus quia agere timemus.
Est anticipat et quaerit assimilare temporis aliquid quod sit vel non fiat
Id est et quod consequatur sit cavendae. Loco agendi vel colloquii cum quodam homine peragendo, habenas accipientes, mentes nostras servamus et eo timore permanemus. Non facimus quod mutamus. Solutio? Hanc viam videndi vitam detegere et innovare. Incipe parvis gradibus agere quod fit videre, et mens nostra assimilabit quod nosmetipsos sicut nos sumus ostendere possumus.
Cur nos de aliis reos sentimus?
Discuntur exemplaria quae a pueritia veniunt. Fere in adulescentia nostram authenticitatem non augevimus nec personalitatem nostram augebamus. Propositum est nos aptare ad formam: gradus bonos acquirere, optimos esse in genere … Multum a collatione educati sumus et didicimus nos in exspectationibus aliorum occurrere et responsabilitatem facere quod accidit. aiii, cum realiter sit aliquid quod a pluribus causis dependet et non a nobis.
Magna quaestio valde mentis homines est quod intendunt in alios et non in se. Solliciti sumus quid alii de nobis sentiant, nec tanti momenti sentimus quid agimus aut cum qui sumus. Magnopere damus opinioni aliorum, non quod bene sentiendum est.
An a bene esse reprehensio nos aufert?
Nostram mentem roboramus ut negativam in aliis hominibus quaeramus et inevitabiliter etiam negativam nostram exspectemus. Nos toxicum generamus malos assidue videndo. Nostra ambitus nos movet ac mentem mentem nostram aliter atque aliter cogitet quia in quibusdam conversationibus roboratur. Obliviscimur mirabilia in illa persona vel condicione inesse ac compensare debemus semper aliquid positivum quaerendo. Quam multa toxicity vis in mentem tuam immittere?
terebro
Exquire quibus homines, condiciones et coetus ad reprehendendum te provocant. Statue animum tuum mutare, eas reprehensiones non pascere vel eas circumstantias te directe non exponere. Exerce te ad deprehendendas quas condiciones hanc "vim perniciosam" habent atque eas cum aliis adiunctis statuere decerne, homines, lectiones vel videos cum "vis constructivis".
An quod ab aliis cogitamus, definit nos?
Solebamur videre defectus nostros, et videre eos in aliis effectum facit speculum. Tendimus ad videndum in aliis quae nos etiam non habemus vel deficiunt. Si tibi molestum est quod homo sit beatissimus, verbi gratia, potest fieri quia difficile est tibi esse et ostendere.
An mentibus nostris liberat veniam et veniam petens?
"Numquid me habens auxilium me sentire pacem?" Si huic quaestioni respondeas, multo clarius propositum habebis in vita. Animum tuum ad praeteritum tenendum est. Hic societatis problemata sunt: tristitia ex altera parte, ex altera anxietas. Hinc multum in praeterito sumus: IMPORTUNUS, domus ira, et etiam de futuro cogitamus assidue, quod nos facit accentus. Discessus res mira est quam exercere possumus, rerum ex praeteritis dimittere ac decernendi quomodo ex hoc nunc sentire velimus cum experientia didicimus. Eligens inter bene esse vel aliquid intendit quod iam non habeas potestatem.