Paschae anno 2023

Pascha est vetustissima ac maxima christianae feriae, festum Resurrectionis Iesu Christi, eventus qui centrum est totius historiae biblicae.

Resurrectionis Domini tempus nobis historia non attulit, tantum scimus fuisse verno tempore, quo Pesach Judaei celebrarunt. Attamen christiani non potuerunt adiuvare non tantum magnum eventum celebrare, ut anno 325 in primo Concilio Oecumenico Nicaeensi eventum cum tempore paschali resolutum est. Ex senatus consulto celebrandum fuit prima dominica post aequinoctium vernum et lunam plenam, post plenam hebdomadam a Vetere Testamento Pascha iudaicum intercesserat. Sic Pascha christianum est feriae "mobilis" intra tempus a die 22 Martii usque ad diem 25 Aprilis (a die 4 Aprilis ad 8 Maii, iuxta novum stilum). Eodem tempore dies celebrationis inter catholicos et orthodoxos fere non coincidit. In eorum definitione discrepantiae sunt ortae primo saeculo X NUMX post calendarii gregoriani. Confluentia tamen ignis Sancti in die Paschae orthodoxae suggerit Concilium Nicaenum ius decrevisse.

Quae data est Orthodoxa Pascha anno 2023

Orthodoxa sanctam Christi resurrectionem habent in MMXXIII anno rationibus X die Aprilis. Creditur hoc primo Paschae esse. Facillime modus dies festos definiendi est utendi Paschalia Alexandrina, calendarium speciale ubi per multos annos notatur. Sed etiam ipsum paschale tempus computare potes, si scias celebrationem post aequinoctium vernum die XX Martii, tum post primam plenilunium sequentis. Et sane dies festus necessario in dominicam cadit.

Fideles orthodoxi incipiunt praeparare ad Pascha per septem septimanas ante claram Christi resurrectionem, magnam quadragesimam intrantes. Ipsa Christi Resurrectio in Patria semper occurrit in templo. Officia divina ante mediam noctem incipiunt, et circa mediam noctem matutini paschales incipiunt.

Dimittuntur, salvati et redempti sumus – Christus resurrexit! — Seraphim, inquit hieromartyr in suo paschali serm. Omnia his duobus verbis dicuntur. Fides nostra, spes, amor, vita christiana, omnis nostra sapientia, illustratio, Ecclesia sancta, oratio cordis et tota futura in eis innituntur. His duobus verbis omnes calamitates humanae, mors, malum pereunt, vita, beatitudo ac libertas donantur! O mira virtus! Licetne iterare fastidire: Christus resurrexit! Gravemur auditu: Christus resurrexit!

Ova picta pulli unum sunt ex farina paschali, symbolum vitae renascentis. Alia fercula idem dicitur ac feriae - Paschae. Haec est cuppedia cupediae uvae passae, apricots arida vel fructibus candi- dificatis, in mensa in modum pyramidis, litteris ornata XB. Haec forma sancti Sepulcri statuitur memoria, unde Christi Resurrectionis lux refulsit. Tertia mensa nuntius festorum est placenta paschalis, quasi symbolum triumphi Christianorum et eorum proximitatis cum Salvatore. Solet ante initium fractionis jejunii omnia haec fercula in ecclesiis diebus Sabbati magni et in servitio paschali consecrare.

Quod tempus Catholico Paschae anno MMXXIII est

Multis saeculis Pascha catholicum secundum Paschalia Alexandriae conditum statutum est. Fundata est ab cyclo Solis undevigesimo, aequinoctii vernalis in eo dies immutatus est – Martii 21. Et hic status rerum fuit usque ad saeculum 1582, donec sacerdos Christophorus Clavius ​​proposuit aliud calendarium pro determinans pascha. Papa Gregorius XIII approbavit, et in XNUMX catholici mutati sunt ad novum calendarium Gregorianum. Ecclesia orientalis innovationem relicta – Christiani orthodoxi omnia habent ut prius, iuxta calendarium Iulianum.

Placuit ut novum ratiocinationis genus in Patria Nostra solum post revolutionem, anno 1918 vertas, et tunc solum in gradu civitatis. Ita, per plus quam quattuor saecula, orthodoxae et catholicae Ecclesiae diversis temporibus Pascha celebraverunt. Accidit ut eodem die celebretur et coeat celebratio, sed hoc raro accidit (exempli gratia, talis accidit catholici Paschatis et orthodoxi admodum recentis — anno 2017).

В anno 2023 Catholici Paschae celebramus April 9. Fere semper Catholica Pascha primum, deinde Orthodoxa celebratur.

traditiones paschales

In traditione orthodoxa, Pascha maxime est dies festus (dum catholici et protestantes maxime natalem venerantur). Et hoc est naturale, quia tota essentia christianitatis iacet in morte et resurrectione Christi, in eius propitiatione pro peccatis omnium hominum et in magno erga homines amore.

Post noctem Paschae, incipit Hebdomada sancta. Dies speciales cultus, quibus servitus exercetur secundum Regulam paschalem. Horae paschales peraguntur, cantus festivus: « Christus resurrexit a mortuis, conculcans mortem a morte et vitam tribuens in monumentis ».

Altaris portae tota septimana apertae sunt, quasi symbolum invitationis ad maiorem ecclesiam omnium adeuntibus celebrandam. Decoratio Templi Calvariae (cruxfixus ligneus in magnitudine naturali) mutat ex nigro luctu in album festivum.

His diebus ieiunium non est, praeparatio ad sacramentum principale — communio laxatur. Christianus, quolibet die Hebdomadae Magnae, calicem adire potest.

Multi fideles peculiarem statum orationis his diebus festis testantur. Cum miris gratiis Anima repletur gaudiis. Creditur etiam, quod qui in Paschatis diebus mori honorati sunt, in coelum eunt, praetereuntia caeli judicia, quia daemones hoc tempore impotentes sunt.

A Pascha usque ad Ascensionem Domini, in servitiis nullae sunt orationes genuflexiones et prostrationes.

In vigilia Antipaschae, portae altaris clauduntur, officia vero festiva durant usque ad Ascensionem, quae celebratur XL die post Pascha. Usque ad illud tempus, Orthodoxa gaudenter se salutat: « Christus resurrexit ».

Item in vigilia Paschae, praecipuum miraculum orbis christiani fit - descensus Sancti Ignis in Sanctum Sepulcrum in Ierusalem. Miraculum quod multi temptaverunt provocare vel scientifice studere. Miraculum quod in corde cuiusque credentis spem salutis et vitae aeternae insinuat.

Sermo sacerdotis

Pater Igor Silchenkov, Rector Ecclesiae Intercessionis Sanctissimae Theotokos (villa Rybachye, Alushta) dicit: “Pascha dies festus est festorum ac celebrationum celebrationum, maximi momenti eventus in hominum historia. Per Christi Resurrectionem nulla iam mors est ulla, sed sola aeterna et infinita vita animae humanae. Et omnia debita nostra, peccata et contumelias remittuntur, propter passionem Domini in cruce. Nos itaque sacramenta confessionis et communionis semper cum Christo resuscitati sumus! Dum hic vivimus in terra, dum cor nostrum palpitat, quantumvis malum vel peccatum sit nobis, sed veniente ad templum, renovamus animam, quae resurgit et iterum, ascendit de terra in coelum, ab inferno. ad regnum caelorum, ad vitam aeternam. Et adiuva nos, Domine, ut tuam resurrectionem semper in corde et vita nostra serves, et numquam deficias cor et de salute nostra desperaveris!