Contents
Senectus obstinationis. De discrimine trium annorum
Discrimen triennium differt ab eo quod factum est aetate unius mensis (sic dicti crisi neonatalis) vel unius anni (crisi unius anni). Si duo priora puncta "ticularia" relative lenire potuerunt, actus primae protestationis nondum tam activae erant, et solae novae artes et facultates oculi comprehenderunt, deinde cum discrimine trium annorum condicio magis implicata est. Fere impossibile est desidero. Obediens trium annorum fere tam rarus est quam teenager accommodatus et affectuosus. Huiusmodi notae discriminis aetatum tam difficiles ad educandum, pugnantes cum aliis, etc., hoc tempore primum realitatis et plenae manifestantur. Merito discrimen triennii interdum aevum pertinaciae appellatur.
Per tempus infantem tuum natalem suum tertium (et multo melius, dimidium annum ante) celebraturus erit, tibi utile erit cognoscere totum «bouquet» signorum quae principium huius discriminis determinant - sic dicta. «septem-stella». Imaginando quid unaquaeque pars huius septem stellae significat, felicius potes adiuvare puerum difficiliorem aetatem ac sanam systematis nervosi conservare - tam suam quam suam.
In communi, negativismus significat velle contradicendi, quod dicitur facere contrarium. Puer esuriens sit valde, vel vere fabulam libet audire voles, sed tantum recusabit quod tu, vel aliquis alius adultus, ei offerat. Negativismus ab ordinaria inoboedientia distingui debet. Ceterum puer tibi non obedit, non quia vult, sed quia in momento aliter facere non potest. Tuam oblationem vel instantiam renuens, « defendit » suum « I ».
Suam sententiam aut aliquid petens, trium annorum pertinax totis viribus aciem flectet. Num vere desiderat exsecutionem « applicationis »? Fieri potest. Sed fere, nec valde, nec omnino diu desiderium amisit. Quomodo autem infans intelleget suam sententiam considerari, quod eius sententia audiatur, si id facias?
Obstinatio, dissimilis negativismus, generalis est recusatio contra consuetudinem vivendi, normas educationis. Puer displicet omnibus, quae ei offeruntur.
Minimus protervus trium annorum accipit solum quod sibi destinavit et concepit. Haec est quaedam tendentia ad libertatem, sed hypertrophia et inadaequata facultatibus pueri. Non difficile est suspicari tales mores inire pugnas et lites cum aliis.
Omnia quae delectant, usitata, sumptuosa sunt, detracta sunt. Gratae nugae hoc tempore malae fiunt, avia affectuosa — bonae, parentes — iratae. Incipiat puer iurare, vocare nomina (depressio est veteris normae morum), ventus toy frange vel librum lacerare (affectuum antea res pretiosae sunt detractae) etc.
Haec conditio optime describi potest verbis celebris psychologi LS Vygotsky: « Puer pugnat cum aliis, assidue cum illis conflictus ».
Donec nuper, amantissimus, infans trium annorum saepe in familiam veram vertit despotam. Cuique circum se dictat normas et normas agendi: quid alere, quid induere, quis e cubiculo exire, et quis non potest, quid pro uno familiare, quid pro ceteris facere. Si infantes adhuc sunt in familia, principatus incipit cum summae zeli habitudines. Reapse, fratres vel sorores eius, ex parte trium eros annorum, nullum habent ius in familia.
Trans Crisis
Lineamenta discriminis trium annorum supra recensiti possunt multos felices parentes infantium aut biennium in confusione iacere. Sed omnia, sane non est FORMIDULOSUS. Adversus huiusmodi manifestationes, firmiter meminisse debetis externa signa negativa tantum esse in parte adversa mutationum personalium positivarum, quae principalem et principalem significationem cuiuslibet aetatis criticae constituunt. In unaquaque evolutionis periodo, puer necessitates prorsus habet speciales, medias, vias mutuas cum mundo et se cognoscens, tantum pro data aetate acceptabile. Suo tempore inservientes, novis cedere debent — omnino diversis, sed unum tantum fieri potest in mutabili condicione. Novorum cessum necessario significat exsiccationem veteris, repudiationem iam dominantis morum, commercii cum extra mundum. Et in temporibus discriminibus plus quam umquam ingens opus evolutionis constructivum est, mutationes ac mutationes personalitatis pueri in persona pueri.
Infeliciter, multis parentibus, « bonitas » pueri saepe directe dependet a gradu oboedientiae. In re, hoc non debes sperare. Ceterum mutationes, quae intra puerum fiunt, metae suae mentis progressui, latere non possunt quin se in moribus et necessitudines cum aliis ostendant.
« Ecce radix »
Summa discriminis cuiusque aetatis est formatio neoplasmatum, id est cessum novi generis relationis inter puerum et adultum, mutatio ab uno genere activitatis in aliud. Exempli gratia, ad infantem natum accommodatio ad novum ambitum, formatio responsorum. Neoplasmata discriminis unius anni — formatio ambulationis et sermonis, cessum primorum actuum protestationis contra actiones adultorum « inconveniens ». Discrimen enim trium annorum, secundum investigationem phisicorum et psychologorum, maxime neoplasmus est ortus novi sensus «I». "Ego ipse."
In primis tribus vitae suae annis, parva persona ad mundum circa se adsuefacit eique se ostendit tamquam ens extraneus mentis. Hac aetate, momento fit cum puer omnem experientiam infantiae quasi generaliter generat, et secundum veras res gestas in se modum enucleat, novae notae personalitatis notae apparent. Hac aetate magis ac saepius audire possumus pronomen «I» ab infante pro nomine proprio, cum de se loquitur. Videbatur quod usque nuper infans tuus, in speculo respiciens, ad quaestionem «Quis est iste»? superbe respondit: « Roma est ». Nunc dicit: "Hic est me", intelligit eum esse qui in suis imaginibus pingitur, hunc esse suum, non alium infantem, torvum vultus e speculo risum. Puer incipit se uti personam separatam, suis desideriis et notis, nova forma propriae conscientiae apparet. Vera conscientia "Ego" trium annorum eget adhuc a nostra differt. Nondum fit in plano interno, ideali, sed characterem externum habet: aestimationem sui consecutionis et ejus comparationem cum aliorum aestimatione.
Puer intellegere incipit suum «I» impulsum augendi independentiae practicae. Quam ob rem "ego" pueri tam arcte coniunguntur cum notione "Ego ipse". Habitus pueri in orbem circumquaque mutatur: nunc infans non solum cupiditate nova discendi, ad actiones et artes gerendi magisterii impellitur. Circumquaque res fit sphaera effectionis sui parvi indagatoris. Puer manum iam quaerit, facultates temptat. Se ipsum asserit et hoc confert ad superbiae filiorum exitum — potissima incitamentum ad progressionem sui ipsius et ad sui ipsius emendationem.
Quisque parens condicionem praebuisse debet quam semel cum celerior et commodius aliquid ad puerum faciendum: eum vestire, eum nutrire, eum ad locum ducere. Usque ad quamdam aetatem hoc «impune» exivit, sed per tres annos, aucta independentia, potest finem attingere cum vitalem erit infantem suum facere omnia experiri. Eodem tempore, interest ut pueri circum se suam libertatem graviter. Et si puer non sentiat se existimari, quod ejus sententia et desideria observentur, reclamare incipit. Rebellis vetus, contra veterem relationem. Haec prorsus aetas est cum, secundum famosissimum Americanum psychologum E. Erickson, voluntas formare incipit, et qualitates cum ea coniunctae — independentiae, independentiae.
Utique, omnino nefas est infanti trium annorum ius ad plenam libertatem dare: tamen, cum multum iam in iuventute sua dominatus sit, infans nondum plene conscius facultatum suarum, nescit quomodo. cogitationes exprimere, consilium. Sed interest in puero sentire mutationes, in sphaera motivativa et habitudine erga se. Tunc manifestationes criticae propriae personae crescentis in hac aetate sublevari possunt. Parentes infantes intrant novam qualitatem directionem et innitantur parentum observantiae et patientiae. Habitus pueri ad adultum etiam mutatur. Hoc iam non solum fons est caloris et curae, sed munus etiam exemplar, rectitudinis et perfectionis formam.
Conamur uno verbo describere rem maximi momenti quae ex discrimine triennii acquiritur, dici potest, sequens indagatorem psychologiae pueri MI Lisina, rerum gestarum superbiam. Haec est prorsus nova complexus morum, qui innititur habitudine, qui in infantibus in infantia ad rem spectat, erga adultum tamquam exemplar. Item erga se gerendi, propriis rebus mediante. Ratio novi complexionis humanae hoc modo se habet: primo, puer nititur ad effectum suae operationis consequi - constanter, ex proposito, non obstante difficultatibus et defectibus. Secundo, desideratur adulto successus demonstrandi, sine cuius approbatione magna haec successus valorem suum amittunt. Tertio, in hac aetate, sensus altioris dignitatis apparet - auctae irae, motus animi in nugas eruptiones, sensus cognitionis rerum gestarum a parentibus, aviis et aliis in vita infantis significantes et magni momenti.
Cautus esto: tres annos natus
Necessarium est scire quid discrimen trium annorum et quid post externas manifestationes parum levis et litigiosos sit. Ceterum, hoc adiuvabit ut recte animum ad effectum adducat: infans tam sordide agit non quia ipse est "malus", sed solum quia aliter facere non potest. Intellectus machinae internae te adiuvabunt patientiorem filii tui.
Attamen in arduis adiunctis, etiam intellectus «iudicii» et « scandala» tolerare non potest. Melius est ergo ante lites quam maxime praeparare, ut aiunt, «discitatio dura, pugna facilis».
1) tranquillitas, sola tranquillitas
Praecipuae manifestationes discriminis, parentes perturbantes, plerumque consistit in sic dicta «irritatione affectiva» - irae, lacrimae, libitum. Nimirum in aliis periodis evolutionis "stabilis" quoque accidere possunt, sed multo rarius ac minore intensio id evenit. Commendatio morum in eiusmodi adiunctis eadem erit: nihil agere et nihil decidere donec infans omnino tranquillus est. Per tres annos, iam puerum tuum satis bene nosti et probabiliter duos vias ad infantem tuum in stirpe leniendum habes. Solet aliquis simpliciter ignorare huiusmodi motus negativorum eruptiones vel reagit ad eas quam placide fieri potest. Haec methodus valde bona est si … operatur. Multi tamen infantes sunt qui diu in hystericis «pugnare» possunt, et pauci cor matris hanc imaginem sustinere possunt. Ergo puerum utiliter «miserere» potest: amplexu, genibus indue, pat capiti. Solet haec methodus emendate operari, sed ea non abutere. Post omnes, puer hoc assuescit lacrimae eius et libitum, "auxilium positivum" sequitur. Quo semel assuescit, hac opportunitate utetur, ut additam «portionem» affectionis et attentionis. Optimum est initium tantrum obsistere solum mutandi attentionem. In trimatu, infantes valde receptibiles sunt ad omnia nova, et novum ludibrium, viverra vel offerre aliquid ad rem faciendam, sistere conflictum et salvare nervos tuos.
XVIII) Tentatio et error
Triennium libertatis progressus est, primus intellectus « quid sum et quid in hoc mundo intendo ». Post omnia, vis infantem tuum crescere in hominem sanum cum idonea sui gratia, sui fiducia. Haec omnia hic et nunc posita sunt per iudicia, facta, errata. Tuus puer ante oculos tuos nunc erres. Hoc eum adiuvabit ut multa gravia problemata in futurum vitant. Sed propter hoc, tu ipse videre debes apud infantem tuum, hesternum infantem, independentem hominem, cui ius competit suo ire et intelligi. Deprehensum est quod, si parentes manifestationes pueri independentiae circumscribunt, conatus suos independentiae punire vel irridere, tunc homunculi progressus perturbatur: et pro voluntate, independentia, nimia verecundia et suspiciones formatur.
Scilicet libertatis semita non est conscientiae via. Definire tibi terminos illos quos ultra modum puer non habet. Exempli causa, in via ludere non potes, dormire non potes, per silvam sine galero ambulare non potes, etc. His limitibus nullis in rebus haerere debes. Aliis in adiunctis libertatem da infantem ex animo suo agendi.
III) liberum arbitrium
Ius ad nostram decisionem faciendam est una praecipuorum notarum quam liberum in aliqua condicione sentimus. Hedus trium annorum eandem rei perceptionem habet. Plurimae negativae manifestationes discriminis trium annorum ex "septem stellis" supra descriptis efficiunt ut infans libertatem non sentiat suis iudiciis, actionibus, factis. Scilicet, eget in tres annos "liberum fugae" insanire esset, sed solum dare facultatem decernendi te ipsum. Hoc permittit puer formare qualitates necessarias in vita, et tolerare poteris aliquas manifestationes negativas de discrimine trium annorum.
Dicitne haedus "non", "nolo", "nolo" omnia? Noli tum cogere! Huic duas optiones offer: trahe cum stylo filtro vel penicillo, ambula in area vel in hortis, ede laminam caeruleam vel viridem. Nervos tuos servabis, et puer gaudebit et scito sententiam eius habendam esse.
Contumax haedus est, et nullo modo eum arguere potes? Conantur «scaena» eiusmodi condiciones in «salvis» conditionibus. Exempli gratia, cum non properas et ex pluribus bene eligere potest. Ceterum, si haedus suam sententiam defendere procurat, fiducia ingenii, significationem sententiae suae accipit. Obstinatio est initium progressionis voluntatis, consecutio finis. Et in tua potestate est eam in hanc partem dirigere, nec facere fontem characteris «asini» vitae.
Dignum est etiam memorare "oppositum" artificium quibusdam parentibus notum. Taedet infinitas "non", "nolo" et "non", mater incipit enixe persuadere infantem suum oppositum quod consequi conatur. Verbi gratia, «nusquam cubitum ire», «non dormire», «hoc pulmentum non comede». Cum parva contumacia trium annorum, haec methodus saepe operatur. Sed pretium est utendo? Etiam extrinsecus flagitiosum admodum spectat: puer idem est ac tu, utens dignitate tua, experientia, scientia, decipis et tractas. Praeter ethicam eventum, hic aliud punctum memorare possumus: discrimen evolutioni personae inservit, formatio indolis. Num puer hoc modo aliquid novi discat qui perpetuo «fraudatus» est? Num necessarias qualitates in se explicabit? Hoc modo dubitari potest.
4) Quae vita nostra est? A ludum!
Aucta independentia est una crisi liniarum trium annorum. Infans ipse omnia facere vult, omnino pro suis cupiditatibus ac facultatibus. Discere ad "possum" et "volo" referre munus eius progressionis in proximo futuro. Et hoc constanter et in variis circumstantiis experietur. Parentes autem, huiusmodi experimentis participando, vere iuvare possunt puerum citius discrimen superatum, minusque molestius reddunt pro ipso infantem et pro omnibus circa se. Hoc in ludo fieri potest. Fuit eius magnus psychologista et peritus prolis progressionis, Eric Erickson, qui eam comparavit cum «insula tuta» ubi infans potest «explicare et experiri independentiam suam». Ludus, cum suis peculiaribus regulis ac normis quae sociales necessitudines reflectunt, infantem suum experiendi vires in «conservatoribus condi- tionibus», necessarias acquirere artes ac suae facultatum fines videre permittit.
Perdidit discrimine
Omne bonum moderatius. Magnum est si circa tres annos nata signa discriminis incipientis in infante tuo videris. Melius est etiam, cum post aliquod tempus subveniris ad agnoscendum tuum filium amantissimum et accommodatum, qui paulo maturior factus est. Sunt autem condiciones cum « discrimine» — cum omni sua negativitate, obstinatione et aliis incommodis — venire non vult. Parentes qui de ullis discriminibus progressus numquam audiverunt aut cogitaverunt, solum gaudent. Problema liberum non levis puer — quid melius? Attamen matres et patres, quae momentum discriminum evolutionum sentiunt, neque signa aliqua "aetatis obstinationis" in infantia trium ad tres annos cum dimidio non animadvertentes, sollicitare incipiunt. Sententia est quod si discrimen pigre et imperceptibiliter procedit, haec mora indicat in evolutione partium affectivae et volitivae personae. Itaque adulti illuminati cum summa attentione infantem servare incipiunt, conantur invenire aliquam saltem manifestationem discriminis "a scabere", itinera facere ad psychologos et psychotherapistas.
Tamen, ratione studiorum specialium, compertum est infantes esse qui, ante annos tres, nullas negativas manifestationes fere ostendunt. Et si inventi fuerint, tam cito transeant, ne parentes quidem eas notent. Non est operae pretium cogitare hoc modo negative progressionem mentis affectare, vel formatione personalitatis. Re quidem vera in discrimine progressionis praecipua res est, non quomodo procedat, sed quid ferat. Praecipuum igitur munus parentum in tali rerum condicione est ut novos mores in prolis cessum moneret: formatio voluntatis, independentiae, superbia in rebus gestis. Specialista tantum valet, si haec omnia in puero tuo adhuc non invenis.