Contents
Primo, vita una feliciter ac prope securus progreditur. Sed per annos, ab invicem migrare incipimus, mutuae erroris et solitudinis sensus augentur. Iurgia, iurgia, lassitudo, desiderium ut res cursum suum ... Ac nunc sub casum familiae discriminis sumus. Quomodo vincere?
Cum familia in discrimine versatur, unus alterve coniux capti possunt sentire, solitudinis et desertionis affectus. Inter se gravamina cumulantur, et colloquia magis magisque vertuntur ad "Me decipis?" vel "fortasse divortium". Etiam atque etiam iurgia ex eisdem causis sunt, sed nihil mutandum. Discrimen permotionis inter homines semel propinquum tantum crescit.
Cur discrimen est in relatione?
Uniuscuiusque coniugum singularis est - unusquisque suam fabulam amoris habet, suas experientias ac momenta laeta. Sed problemata quae discrimen familiae provocant, secundum psychologos, parum differunt;
- Mala communicatio. Errorem inter se fert iustas lites, quae vim patientiamque utriusque sociis exhauriunt. Controversias autem, quibus nemo agere vult, nihil dissensionum causa agere;
- perduellionis. Adulterium mutuam fidem destruit et fundamentum relationum subruit;
- Dissensio in views. Pertinere potest ad modos educandi filios, oeconomiam familiarem, officia domestica distributio ... Ut taceam res minus significantes;
- Tribulatio. Multae causae sunt eius: alcoholismus, medicamentum adiectio, personalitas inordinatio, morbus mentalis
An potest discriminis accessionem praedicere? Omnino. Psychologist, familiaris et peritissimus Ioannes Gottman matrimonialis 4 signa "loqui" agnoscit, quae "equites apocalypsi" appellat: hae sunt pauperes communicationis, motus defensus pugnax, socium contemptus, ignorantia contumacia.
Atque sensus contemptus mutui, secundum inquisitionem, maxime proprium est signum calamitatis esse in via.
Quomodo relationes reviviscunt?
Focus in aspectus affirmativos
Recogitate quomodo socium convenistis. Quare es ad invicem attracti? Enumerare vires coniugum ac necessitudinem tuam. Cogita quomodo possunt adiuvare discrimen solvendi.
«nos» loco «ego»
"In statu discriminis magni momenti est ut communem accessum ad relationes ex situ "nos" evolvere, psychologist Stan Tatkin inculcat. Cura ut valeas a "me" prospectu magni momenti est, sed hoc in casu, relationes confirmare vel reparare non adiuvat.
Tracta problems ut
Infeliciter, multi coniuges omnes difficultates congestas simul solvere conantur — sed hoc est impossibile, et ideo recedunt. Melius est aliter agere: omnia problemata et dissensiones in tuo ordine enumerare, ac unam inire, reliquas ad tempus omittere. Hac re pertractata, biduo ad sequentem progredi potes.
Socium tuum ignosce errata et recordaberis tuorum
Certe tam multa peccas, quam te acerrime poenitet. Gravis est te ipsum interrogare quaestionem: "Num ego me et socium meum remittere potero pro omnibus quae diximus et fecerunt, an hae gravamina usque ad extremum finem veneni nostrae necessitudinis permanebunt?" Eodem tempore, scilicet, quaedam actiones remitti non possunt, verbi gratia, violentia.
Ignoscens non est oblitus. Sed sine venia, relatio ex angustia non abhorret: nec tu nec socius tuus vis perpetuo admoneri de praeteritis erratis.
Auxilium quaerite animi
Conaris figere res sed relatio tantum pejus est? Tunc valet familia psychologista vel specialista in coniugibus illic contingentibus.
Discrimen in relatione vires corporis et mentis haurit, ut quam primum agere cum ea Gravis est. Mihi crede, semper fere casus est servare condicionem ac amorem ac felicitatem in matrimonium tuum.