Licetne ope linguae alienae ut mores lineamenta excolantur, quae necessaria sunt et mutamus conspectum nostrum de mundo? Ita polyglotta et auctor suae methodi pro celeriter linguis discendis, Dmitry Petrov, certus est.
Psychologiae: Dmitry, olim dixisti linguam 10% mathematicam et 90% psychologiam esse. Quid istuc est?
Dmitry Petrov: De proportionibus disputari potest, sed pro certo affirmare possum linguam habere duas partes. Una est pura mathematica, altera est pura psychologia. Mathematica copia est algorithmatum fundamentalium, principia fundamentalia structurae linguae, mechanismum quem lingua matricem voco. Tabula quaedam multiplicationis.
Unaquaeque lingua suum mechanismum habet — hoc est quod linguas uXNUMXbuXNUMXb inter se distinguit, sed etiam principia generalia sunt. Cum linguam compescendam, algorithms ad automatismum deducere oportet, sicut cum aliquem lusum, vel saltationem, vel instrumentum musicum ludere. Et hae non solum regulae grammaticales, hae sunt structurae fundamentales quae orationem creant.
Verbi gratia, ordo. Protinus inspiciat conspectum indigeni sermonis huius in mundo.
Visne dicere eo ordine, quo partes orationis positae sunt in sententia, posse iudicare de hominum sententia et sententia?
Ita. In Renaissance, exempli gratia, quidam linguistae gallici etiam praestantiam linguae Gallicae super alios viderunt, praesertim Germanicum, quod Galli nomen primum nominant, deinde adiectivum definit.
Disceptationem posuerunt, mirum nobis concludendum Gallo primo rem, essentiam, nomen, et id iam suppeditat cum quadam definitione, attributo. Verbi gratia, si Russus, Anglus, Germanus dicat «domus alba», Gallicus dicet «domus alba».
Quam compositae regulae varias orationis partes in sententia collocandi (Germani dicunt, algorithmum intricatum sed rigidissimum habent) nobis ostendent quomodo res respondentes homines perspiciant.
Si verbum est in primo loco, evenit ut actio in primis sit momenti pro persona?
Ac magna etiam. Dicamus linguae Russicae et Slavicae maxime liberum ordinem verborum habere. Et hoc relucet modo quo mundum intuemur, modo nostrum esse constituimus.
Linguae sunt certo ordine verbi, sicut Anglica: in hac lingua tantum dicamus "te amo", et in Russian optiones sunt: "amo te", "amo te", "amo te ". multo magis efto varietas.
Et magis confusio, quasi sedulo dilucide et ratio evitamus. Opinor, valde Russian.
In Russian, cum omni flexibilitate structurarum linguae aedificandae, etiam suam "matricem mathematicam" habet. Quamquam lingua Anglica re vera clariorem structuram habet, quae in mente relucet — ordinatius, pragmaticum. In qua una voce ponitur numerus maximus significationum. et haec utilitas sermonis.
Ubi plura additamenta requiruntur in russico, verbi gratia, dicimus «ire», «surgere», «descendere», «redere» Anglicus uno verbo «ire», quod instructum est. positio, quae est motus directionis.
Et quomodo se manifestat pars psychologica? Mihi videtur etiam in Psychologia mathematica multum esse psychologia, verbis tuis diiudicandis.
Secunda pars in linguisticis est psycho-motio, quia omnis lingua modus est videndi mundum, ita cum linguam docere incipiam, primum omnium coniunctiones quasdam inveniendas suggero.
Una, lingua Italica cum culina nationali coniungitur: pizza, pasta. Alia, Italia musica est. Ad tertiam — cinematographico. Motus aliqua imago debet esse quae ad certos fines nos constringit.
Ac deinde linguam percipere incipimus non modo verborum copiam ac regulas grammaticas indicem, sed spatium multidimensionale in quo exsistere ac sentire possumus. Et si vis melius intelligere Italicum, debes facere id non in universali Anglico (modo pauci in Italia expedite loquuntur), sed in lingua patria.
Una nota negotii raeda quodammodo iocatus est, explicare conatur quare diversi populi et linguae formarentur. Ratio eius est: Deus ludus est. Fortasse cum eo assentior: quomodo aliud explicare nituntur homines inter se melius communicare, loqui, cognoscere, sed quasi impedimentum consulto inventum, rei quaerendae.
Plurima autem communicatio fit inter oratores indigenas eiusdem linguae. Semper cognoverunt? Hoc ipsum quod eadem lingua loquimur, intellectum nobis non praestat, quia uterque nostrum significationes et affectiones prorsus diversas in id quod dicitur ponit.
Ideo valet linguam alienam addiscere non solum quia iucunda actio est ad generalem progressionem, condicio absolute necessaria est ut homines et homines salvos faciant. Nulla talis conflictio est in mundo huius temporis — nec armata nec oeconomica — quae non oritur quia homines alicubi se invicem non intellexerunt.
Alia omnino interdum eodem verbo dicuntur, interdum de eadem re loquentes, phaenomenon aliis verbis vocant. Ob hoc bella erumpunt multae molestias oriuntur. Lingua tamquam phaenomenon timidus est ab hominibus conatum invenire pacificam communicationis viam, modo permutandi informationes.
Verba tantum parva recipis indicium quod permutamus. Alia omnia contexta sunt.
Sed hoc remedium numquam per definitionem potest esse perfectum. Ideo psychologia non minoris momenti est quam cognitio matricis linguae, et credo in parallela cum eius studio, necesse est omnino studere mentis, culturae, historiae et traditionum singulorum hominum.
Verba tantum parva recipis indicium quod permutamus. Alia omnia contextus, usus, vox, gestus, vultus.
Sed per multos — id fortasse saepe occurrit — metus plane propter verba parva: si verba satis ignoro, constructiones perperam construo, fallor, certe me non intellegunt. Plus momenti ad « mathematicam » linguae quam ad psychologiam pertinet, quamvis id eveniat, ut e converso.
Laetus est ordo hominum qui, in bono sensu, incom- posito inferioritate carent, error complexus, qui, viginti verba cognoscentes, sine ullis quaestionibus communicant et omnia quae in terra aliena indigent, consequi possunt. Et haec est optima confirmatio, quod in nullo vereris errare. Nemo te ridebit. Hoc non est quod vos a communione cesset.
Magnum numerum hominum observavi, qui variis aetatibus doctrinae meae doceri debebant, et inveni difficultatem in lingua coercenda etiam in physiologia humana quamdam reflexionem habere. Plura puncta in corpore humano inveni, ubi tensionis difficultatem in lingua discendi creat.
Una earum est in medio frontis, et est proprie tensio ad homines qui omnia analytice comprehendere tendunt, multum cogitant antequam agant.
Si hoc in te ipso animadvertis, significat quod conaris aliquid scribere in tuo "montori interno" quod es locuturus tuo interlocutori, sed vereris errare, recta verba transire, exire; iterum eligere. Industria immodicis vim accipit et communicationem multum impedit.
Nostra physiologia significat quod multum informationis habemus, sed canalem nimis angustum invenio ut illam exprimat.
Alterum est in inferiore parte cervicis, in plano torquibus. Non solum apud eos qui linguam student, sed etiam apud eos qui in publico loquuntur, lectores, histriones, vocalistas intendit. Videtur quod omnia verba didicerit, omnia sciat, sed statim ut ad colloquium venit, in gutture ejus apparet massa quaedam. Quasi aliquid impedit quominus cogitationes meas exprimam.
Nostra physiologia significat quod magnam copiam notitiarum habemus, sed nimis angustum invenimus eius expressionis canalem: scimus et plus possumus facere quam possumus dicere.
Tertium illud — in alvo inferiore — timidis et cogitantibus tensum est : ' quid si quid mali dixero, quid si non intelligant me non intelligant , quid si rideant . ad me?" Compositum, horum punctorum catena ad stipitem ducit, ad statum cum facultatem amittit flexibilem et liberam notitiarum commutationem.
Quomodo impedimentum communicationis huius tollendum?
Studiosis ipse incumbo et commendo, eos praesertim qui interpretes exercebunt artes recte spirandi. Ex yoga exercitia mutuatus sum.
Halitus accipimus, et exhalamus, diligenter advertimus ubi tensio est, et "dissolvo" haec puncta relaxamus. Tunc apparet tria dimensiva rei perceptio, non linearis, cum "input" locutionis nobis dictae verbo verbo capimus, dimidium amittimus et non intelligimus, et "in output" damus. de verbo ad verbum.
Non verbis, sed semanticis unitatibus loquimur — quanta notitiarum et affectuum. Cogitationes participes sumus. Cum incipio aliquid dicere in lingua quam bene loquor, in lingua mea, vel in alia lingua, nescio quomodo sententia finietur - iustae cogitationes sunt quas ad te referre volo.
Verba sunt satellitum. Quam ob rem praecipuum algorithmum matrix ad automatismum adduci debet. Ut non assidue respicias, toties os aperiens.
Quam magna lingua vulva est? Quid est de formis verbi, nominibus?
Hae formae verbi popularis sunt, quia, etsi justo diversarum formarum in lingua sunt, tres vel quattuor sunt quae omni tempore adhibentur. Et vide criterium frequentiae — tam quoad vocabularium quam quoad grammaticam.
Multi studium discendi linguam perdunt cum vident quam diversa sit grammatica. Sed omnia quae in dictionario sunt memorare non est necesse.
Volebam in opinione tua quod lingua et eius structura mentem afficiunt. Processus e contrario fit? Quomodo lingua eiusque structura, exempli gratia, systema politicum in peculiari regione afficit?
Re vera tabula linguarum et animorum non congruit cum tabula politica mundi. Ex bellis, conversionibus, pactionibus populorum, divisionem in civitatibus intelligimus. Linguae inter se aequaliter transeunt, nullae inter se patent limites.
Exempla quaedam generalia inveniuntur. Exempli causa, in linguis nationum minus stabilibus oeconomiis, in quibus Russia, Graecia, Italia, verba impersonalia "debent", "opus" saepe adhibentur, cum in linguis Europae septentrionalis talia verba non sunt. .
Non invenies in aliquo glossario quomodo verbum Russicum uno verbo "necessarium" in Anglicum transferas, quia in mentem Anglicam non convenit. Anglice, subiectum debes nominare: quis debet, quis eget?
Duobus propositis linguam discimus - pro voluptate et pro libertate. Et omnis lingua nova dat novum gradum libertatis
Russice vel Italice dicere possumus: «Opus est viam aedificare». Anglice est « Debes » vel « Debes » vel « Aedificare ». Evenit ut Britanni inveniant et determinent personam huius vel illius actionis responsalem. Vel Hispanice, sicut in Russian, dicemus «Tu me gustas» (te amo). The subject is ille qui delectatur.
Et in Anglica sententia analogum est "te amo". That is, the main person in English is the who liked someone. Ex altera parte, haec maiorem disciplinam et maturitatem, ex altera maiorem egocentrismum manifestat. Haec duo tantum simplicia exempla sunt, sed discrimen iam ostendunt in accessu ad vitam Russorum, Hispanorum et Britannorum, aspectum suum in mundo et se in hoc mundo.
Evenit ut si linguam accipiamus, cogitatio nostra, nostra sententia inevitabiliter mutabitur? Probabiliter potest eligere linguam ad discendum secundum qualitates desideratas?
Cum homo, linguam callens ea utitur et in ambitu linguae versatur, proculdubio novas notas acquirit. Cum Italice loquor, manus vertunt, gestus mei multo acrior est quam cum Germanica loquor. Motus magis fio. Et si assidue vivas in tali atmosphaera, tunc citius vel serius fit tuum.
Collegae mei et animadverti studentes universitatum linguisticarum, quae Germanicae studuerunt, magis disciplinae et pedanticae esse. Qui vero Gallice studuerunt ut actiones amateur exercere, uberiorem aditum ad vitam et studium habent. Viam qui linguam Anglicam saepius biberunt: Britanni in summo 3 potissimis gentibus sunt.
Existimo Sinas ad tantam altitudinem oeconomicam surrexisse etiam ob linguae eius gratiam: ab ineunte aetate pueri Sinenses ingentem numerum characterum discunt, quod incredibilem diligentiam, diligentiam, perseverantiam et facultatem ad singula animadvertenda requirit.
Lingua opus est, quae animos aedificat? Disce Russicum vel, exempli gratia, Chechen. Vis invenire teneritatem, passionem, suavitatem? Italiae. Passio — Spanish. Pragmatismum docet anglicus. German - scholastica et animi sensus, quia burgensis est creatura sensitiva in mundo. Turcicum militarem evolvebit, sed etiam talentum pacisci, pacisci.
Quisque potest linguam alienam discere an aliqua specialia talenta ad hoc habere debes?
Lingua ut instrumentum communicationis cuivis sanae mentis praesto est. Qui patrium sermonem definiendo loquitur, aliud loqui potest: omne opus armamentarium mediorum habet. Fabula est, alios capaces, alios non esse. Utrum motivum sit vel non, est alia materia.
Cum liberos educamus, cum violentia non debet, quae repudiationem causare potest. Omnia bona quae in vita didicimus, cum voluptate recta accepimus? Duobus propositis linguam discimus - pro voluptate et pro libertate. Nova quaeque lingua novum gradum libertatis dat.
Doctrina linguae adhibita ut remedium dementiae et Alzheimer, secundum recentes investigationes*. Et cur non Sudoku vel, exempli gratia, latrunculorum, quid cogitas?
Puto quodlibet cerebrum opus utile. Utile est linguam linguam magis versatilem esse instrumentum quam solvendo hastas aut latrunculos solvendo, saltem quia multo pauciores sunt lusus lusorum et verba eligentium quam qui saltem linguam alienam in schola studuerunt.
Sed in mundo huius temporis varias formas exercitationis cerebri indigemus, quia, dissimiles prioribus generationibus, multas mentis nostrae functiones computatoribus et Suspendisse potenti delegamus. Antea quisque nostrum justos numerorum telephonicorum cordi scivit, sed nunc ad proximam horream sine navigante accedere non possumus.
Humanus antecessor olim caudam habebat, cum hac cauda desiluisset, decidit. Nuper totalem humanae memoriae ignominiam testati sumus. Quia cotidie, omni novarum technologiarum generatione, magis magisque munera ad gadgetes delegamus, mirabilia quae ad adiuvandum nobis creantur cogitationes, oneris nos levant, sed vires nostras paulatim auferunt quae largiri non possunt.
Lingua discendi in hac serie est una ex primis locis, nisi prima, ut unum possibilium mediarum degradationum resistendi memoriae: tamen, ut ad memoriam linguae instruendam, et multo magis, utendum est. de variis cerebri partibus.
* Anno 2004, Ellen Bialystok, PhD, psychologus in Universitate Eboracensi in Toronto, et collegae eius facultates cognitivas seniorum bilingualum et monolinguales comparaverunt. Eventus ostendit scientiam duarum linguarum declinare posse in actione cognoscitiva cerebri per 4-5 annos.