Audisti unquam ab aliis te aliquid ad overreacting? Etiam num. Idque consuetum est: Fere impossibile est aliquam reprehensionem in via frigoris accipere. Problemata incipiunt cum reactio nimis acre, nimis violenta fit. Quomodo discere aliter agere?
Ut scis, non peccant nisi qui nihil faciunt. Hoc significat quo magis periculum sumimus, quo maius nosmet ipsos profiteri incipimus, eo magis reprehensionem in oratione nostra audiemus.
Fluxum opinionum desistere non potes, sed aliter discere potes. Ne commentationes retardant progressionem et motum ad metas. Ad hoc concha crescere et callosa fieri necesse non est.
Priusquam aliquid etiam personaliter accipias, de hoc cogita.
1. Scisne qui sunt critici tui?
Homines, qui te reprehendebant aut offendebant — quid etiam de illis scis? Acerrima reprehensio ab anonymis hominibus in retiacula socialia permitti solet. Tales homines post novas avatars latentes omnino ratio habenda non est.
Nemo libertatem dicendi magni momenti esse arguit. Suae quisque ipsius sententiae potestatem habeat. Anonymi commentarii et constructivi ius existendi habent. Sed inertes tantum inertes, injectiones et contumelias relinquunt. Num tanti est ut tales tibi noceat?
2. Hi homines magni momenti sunt ad te?
Saepe verbis, opinionibus factisque hominum laeduntur quae nobis et per se non sunt momenti. Mamma alterius pueri in cavaedio. Amicus, qui semel te constituit, et certe iam amicus haberi non potest. Intolerabilis collega ab altero genere. Bulla in comitatu quam incipies relicturus. Toxicus ex te iterum modernum non cogitas.
Unusquisque horum tibi nocere potest, sed Gravis est pedem referre et rem difficilem intueri. Non sunt hi magni momenti tibi — sicne dignum est suis commentis respondere? Sed quid si tibi maximus criticus? Noli ruere agere - conare diligenter audi alterius sententiam.
3. Estne dignitas mersa gradu suo?
An eos, qui te ex specie, genere, propensione, aetate judicant, eorum qui ex illis innituntur jurgiis ? Vix. Omnia predicta nulla res est. Si igitur secundum essentiam talia inhaerent, simpliciter nihil habent quod dicerent.
4. Quod dicunt et faciunt, semper de seipsis sunt.
Et quomodo homo de aliis loquitur et cum eis agit ostendit quid sit. Cum adurentibus commentis, veneficiis, prostituunt, narrant tibi vitae suae fabulam, quae sunt, quid credunt, quid ludi animi motus ludunt, quam angusta vitae sententia est.
Venenum aspergine sua productum est. Hoc bonum est te admonere, fortasse etiam utilius quam ea penitus vitare conaris.
5. Et non salire ad conclusiones
Cum perturbamur vel irascimur, plane scimus quid alter intellexerit. Fortasse est: nocere tibi voluit. Vel fortasse fallimur. Stude placide agere, interlocutorem ius sententiae suae relinquere, sed omnia personaliter non accipere.
6. Considera quomodo te adiuvet.
Etiam opiniones negativas in re ingrata traditas adiuvare possunt ut ex erroribus tuis discas, aliquid addiscere et crescere, praesertim cum ad laborem venerit. Revertere ad commentum detestabile, cum desinunt affectus et vide an tibi usui esse possit.
7. Non te circumscribant critici tui.
Praecipuum periculum est, quod omnia nimium cordi capimus, quod ob hanc causam defensivam accipimus, quae significanter vitam finit, quo minus progrediamur, novas opportunitates promoveamus et utamur. Ne te critici in hanc captionem ducant. Ne fiat victima.
Ne alii vitam tuam imperent. Si operae pretium feceris, critici certe apparebunt, sed vincent tantum, si permittunt.