Contents
"Quod experimur cum in amore sumus normali statui potest esse. "Amor ostendit quid sit," scripsit Chekhov. "Incipit amor ab eo quod se quisque fallit, et desinit ab eo quod fallit alium," dissentit ab eo Wilde. Quid est ergo, reditus ad consuetam aut suavem fallaciarum captivitatem? Scientia non huic quaestioni respondet. Sed notum est quomodo processus infatuationis apud alium dividitur in gradus.
Venereus amor ab immemorabili tempore notus est, philosophi de eo locuti sunt et poetae carmina composuerunt. Amor legibus rationis et logicae non obtemperat, potest nos ad alta euphoria levare ac deinde ob minimas causas in desperationis barathrum nos deducere.
Saepe in amorem incidit cum omnino non cogitamus, saepe amici et propinqui intellegere non possunt cur hanc personam maxime adamavimus.
"Et tamen scientia paulatim comprehendit arcana amoris cadendi, sicut multa naturalia explicavit quae olim sicut vagus et arcana videbantur," commenta neuroscientist Lucy Brown.
Investigatio ostendit processum cadentis in amorem plerumque in septem gradibus consistere.
1. Origin of affectum
In amorem incideris, tunc nascitur cum subito quis significationem maximam tibi acquirit. Nec refert si eum multis ante annis scias vel paucis abhinc horis convenissem, omnes cogitationes tuae nunc in eum feruntur. Sive velis nolis, iam in amorem incideris.
2. Obsessive cogitationes
Primae cogitationes tuae obsessivae de amore inrepunt. Dialogum iterum atque iterum in capite tuo reddis, memento quomodo vespertina illa vestita sit, vel eius risum admireris.
Cum librum legisti, miraris si placet. Et quomodo suadet ut problema solvendum cum bulla tua? Quisque conventus cum hoc homine, spontaneo vel proposito, eventus magni momenti apud te fit, quem tunc meministi et resolves.
In primis, hae cogitationes interdum tantum occurrunt, sed tempore vere obsessivae fiunt. Multi homines de dilecto suo 85% ad 100% de tempore cogitant. Plerumque cogitationes hae vitam cotidianam non impediunt, solum iucundam condicionem pro ea creant. Aliquando autem tantum animum tuum occupare possunt ut ab opere vel studio distrahere incipiant.
3. Formatio clarae imaginis
Creditur quod amantes fingunt rem amoris sui, non advertens eius defectus. Sed inquisitio ostendit hoc non omnino verum esse. In tertio gradu amoris cadendi, claram notionem formas non solum de meritis potentiae particeps, sed etiam de defectibus eius. Desinit in te esse quoddam magicum animal, intelligas hoc esse hominem vivum. Tamen, defectus suos deludere soles vel eas cutes eccentricitates consideres.
4. Attractio, spes et dubitatio
Cum claram ideam amoris obiectum habes, incipis magis ad eum trahi, tum spem tum dubitationem sentis, sperans inire necessitudinem cum eo tuetur.
Omnia, quae inter vos aguntur, vehementiores animi affectiones excitat: levissima eius adsensus - et videtur tibi mutuum animum esse, mitissima reprehensio in desperationem te mergit, et etiam brevis separatio anxietatem reddit. Certus es aliqua impedimenta in amoris semita superare.
5. Hypomania
Aliquando, licet experiri condicionem quae vocatur hypomania. Tu energiae impetus senties, cibi et somni necessitas ad tempus minuetur. Sed effectus lateris etiam verisimile sunt - rutilant, trementes, balbutientes, sudor, cordis palpitationes, imperitiae in motibus.
6. Zelus et fortis causas agendi
Crescentem habetis gratiam huic homini. Zelus irrationalis oritur, obiectum amoris tui "custodiare" coeperis, competitores tuos potentiales ab eo repellere conatur. Times repudiari, et simul vehementi desiderio vinceris ut cum dilecto tuo.
7. sentiens inops
Fortassis aliquando vestrae vehemens affectus substituetur affectu plenae inopiae. In desperationem primo cades, sed paulatim desideria obsessiva incipient infirmare, et tu ipse miraberis quod tam irrationabiliter egisti.
Tu probabiliter adhuc vere relationem cum hac persona aedificare vis, sed iam intelleges id necessario futurum esse. Facultatem recuperas logice cogitandi et pragmatice agendi.
"Mirum est quod, licet saepius in amorem incidamus cum illis quos corpore amabilius invenimus, sexus hic partes maximas minores agit," explicat Lucy Brown. – Ita cum hac persona amare volumus, sed multo magis familiaritatem affectuum cupimus. Maxime cum hoc homine volumus excitare, correspondent ac versari.
De auctore: Lucy Brown neuroscientis est.