Contents
Nunc introversio multis videtur esse turpis. Quomodo sentit sedere domi nec loqui cum aliquo in societate ubi actio et societas aestimantur? Re vera introverts suas vires in mundum ostendere possunt.
Non sum superbus introverto, sed nec pudet. Hoc per se nec bonum nec malum est. Aliquam ut ultricies est. Esse honestum, sum parum taedet hype de superbiendo introversionem meam. Omnes novi me memes mittit de introverts et taediosum extroverts qui nimium loquuntur.
Sufficit. Hoc magnum est quod specialitatem nostram amplexi sumus et mundo narravimus de amore solius. Sed non est tempus procedere? An nimium protestamur? Si vere bene sentis, debes custodire de eo quiritatio? Nonne tempus est ut tuo negotio sapias?
Multi praeterea activi motus "superbi- es introversionis tuae" hortantur te ut eas solum relinquas.
Necessitas quidem solitudinis est pars introvertendi, sed pars. Hoc opus est ad recuperationem, sed tempus puto instare quomodo mundum felicem reddere cum introversionibus tuis beneficiis.
Si excusatione declinandi invitationes tantum uteris, tunc maiorem sententiam confirmas quod introverti sunt asociales. Atque hoc unum est e signis, quae introversione tua abuti sunt. Incipiamus cum eo, et de quibusdam aliis loquemur.
1. Vos nimium tempus domi habe.
Partibus non placet. Bene est, sed scivistis quod eas discere potes, si earum particeps ... tuo modo? Exempli causa, cum ad partem proficiscens, permissum tibi est ut aliquando eam relinquas — etiamsi adhuc est "matur nimis". Vel in angulo sede et alios specta. Bene, immo, te offendet aliquis quaestionibus cur non communicas. Quid ergo? Non curas, vales apud te.
Sed dicamus vos adhuc partes odisse. Nolite ergo ire ad illos! Sed si invitationes declinas et populum non invitas ut faceres quod vere amo, tunc introverte non es, sed tantum reclusionem.
Suus 'ok si non placet quomodo aliis socialize.
Sed tunc opus est tuo modo socialize. Introvertium potes esse qui ipse invitat interesting homines ut eum ad res comitentur, exempli gratia, ad praelectiones, spectationes, lectiones auctoris.
Nunquid in arto circulo miro colloquio delectaris cenas iuncturas disponis? Tu cum amico in castra pergis, qui aeque bonus est loqui ac tacere? Cenabis cum paucis amicis qui prope sunt cor tuum? Sin minus, introversione tua abuti sunt. Paucis felicibus monstra quam frigidus introverts esse possit.
2. Tu tantum officium facis.
Facultas introverti ad exercitationes perficiendas opus est una ex nostris viribus. Superbire. Quod si collegas ac superiores cogitationes non exprimis, verene ostenditis mundum omnem intromissionis vestrae magnitudinem?
Intelligo interdum conventus nostros nimis celeriter movere ad cogitandum gressum. Difficile est nobis cogitationes enuntiare et momentum invenire ut audiatur. Attamen nostrum est discere quomodo ideas cum aliis communicare possit.
Facies-ad-facies conventus cum procuratore vel apud aliquem in quadrigis, qui ideas vocis adiuvare possunt, adiuvare possunt.
Duces nuper inceperunt discere de introversione et extraversione sicut aliam rationem diversitatis quae in quadrigis efficax adesse debet. Fac te demonstrare beneficia introversionis et non solum opus miscendo in operando.
3. Vitas loqueris.
Scio, scio, otiosus sermo pro introvertibus offensio est. ipse cavere studeo. Et tamen... Quaedam studia confirmant loquentes de « nihilo omniaque » bonum effectum habere in statu nostro psychologico.
Itaque, in serie experimentorum ab Chicago psychologicis deductis, coetus subditorum interrogatus est ut loqueretur cum sociis viatoribus in tramine, hoc est, aliquid agere quod vitari solet. Jucundius iter habebant, ut fama est, qui cum sociis confabulabantur, quam qui solo gaudentes.
Nemo ex initiatoribus colloquii recusavit sermonem continuare
Sed etiam altius fodiamus. Dum Trivia saepissime de se ipso loquitur, interdum in aliquid plus vertit. Relationes non incipere familiaritatem. Statim in profundum colloquium tribuo cum nova notitia confundendi. Hoc certe experti estis: artes introverts excellentes audientes eo ducunt quod plus aperimus quam velimus.
Commutatio locutionum vulgarium adiuvat ad contactum stabiliendum, dat tempus ut se mutuo experiantur, signa non verbalia legantur et terram communem inveniant. Si res adiciuntur, sermo levis ad sermonem significantius ducere potest. Itaque, si fabulamur vitaveris, opportunitas magni momenti ac iocundis hominibus occurrit.
4. Bonam solitudinem fingis ullam esse.
De hoc tantum loquor, quod hic error diu felicitatem meam impedit. Introverti sumus, sed omnes homines egent, nec nos excipimus. Sola domi commoratio nihil facillimum est, sed nimia solitudo damnosa est ac ad Venetos ac malos animos ducere potest.
Proh dolor, solitudinis factu facillimum est. Solitudo tam consumptura est ac gravis affectio ut facilius eam in solitudine experiri quam in turba experiri.
Et sane, efficit ut secretiores etiam sentimus.
Praeterea cogitationum depravatio nos facit ut ad aliquid faciendum quod nobis non placeamus perseveremus, eo quod iam aliquod tempus et conatus in eo sumus consumpti. Solitudinem bonam, superhomines nos sumus, quia soli sumus commoda, etsi longe abest.
Periti notant homines solos esse infestiores. Misanthropes semper consideravi, nunc autem in hoc vitioso reiectionis circulo penitus haerere suspicor.
Nonne id quod narras tibi cum ad convivium veneris nec ab initio commodam sentis? Aut cum pauxillum timidum in fronte accipis hospitem? Consolaris te fabulis quae naturalem habent impotentiam alios imprimendi? Non exspectas ut luculentus sermocinator? Mementote artes infirmae sociales quae omnem eventum faciunt minefield?
Obliviscatur eius. Desine tibi persuadeas te ab reliquis dissimilem esse. Imo quidam facilius communicant, quidam cubiculum sola sua praesentia accendunt. Probi, hi genus hominum trahor, invenio etiam turpia. Loqui malim cum eo qui in angulo placide sedet. Aut aliquem jam nostis. Ad partes non ibo obviam novo populo — Eo ibi video homines novi.
Quisque saltem parvam suspicionem in novis adiunctis sentit.
Omnes solliciti sunt de impressione faciunt. Homines qui cubiculum intrant dum saltant, simpliciter cum sollicitudine sua hoc modo parietant.
Tuam sollicitudinem naturalem intende ne augeas te ipsum dicendo te «spes» sermonem gerere non posse, nec quisquam te unquam observabit. Ita sollicitus es. Quod si non praecogniti a sollicitudine perturbationis laboratis, non periculosa vobis haec sollicitudo est. Haec actio naturalis ad novam condicionem est.
Sentire, et ostende hominibus quam interesting introverti possunt esse si volunt. Dic tibi quam felix isti erunt, si tandem inclusi audiant quod dicturus es!
De authore: Sophia Dambling auctor Confessionum Viatoris Introversi et plurium librorum, quos possidet Iter Introversum: De Vita quieta in Loud Mundi.