XI genera fictus Apologiae

Sinceritas magni momenti est in omni relatione – tam in amore quam in amicitia. Unusquisque saltem interdum errat vel praeceps agit, tanti momenti est ut veniam recte petere possit ac sinceram apologiam ab fictis discernere. Quomodo facere?

"Vera compunctio et excusatio potest fidem amissam restituere, vulnera motus lubricare et relationes restituere", familia clinica dicit Dan Newhart. "Sed fictus tantum discordiam exacerbat." Notat 11 varietates talium excusationum.

1. "Me paenitet si ..."

Haec excusatio est defectiva, quia persona plenam non accipit responsabilitatem suorum verborum et actuum, sed solum « supponit » aliquid « posse » evenire.

exempla,

  • "Me paenitet si aliquid mali fecerit."
  • "Me paenitet si offendi tibi."

2. "Bene, me paenitet si ..."

Haec verba culpam in victimam transferunt. Omnino non excusat.

  • "Bene, me paenitet si tibi offensus es."
  • "Bene, me paenitet si aliquid mali me putas."
  • "Bene, me paenitet si ita mali sentis."

3. "Ignosce, sed..."

Talis excusatio cum exceptionibus motus trauma illatas sanare non potest.

  • "Me paenitet, sed alii in locum tuum tam vehementer agere noluerunt."
  • "Me paenitet, etsi multi ridiculam invenient."
  • "Me paenitet, cum tu ipse (a) coepisti (a)).
  • "Paenitet, Modo non auxilium."
  • "Me paenitet, quamvis partim post omnes."
  • "Bene, non sum perfectus me paenitet."

4. "Modo ..."

Haec excusatio est sui iustificantis. Asserit id quod ipsi nocuit, innocens actu vel iustificatus est.

  • "Yeah, tantum iocari eram."
  • "Ego iustus volo auxilium".
  • "Ego iustus volo ad confirmandos vos".
  • "Ego iustus volo tibi alia parte".

5. "Ego iam excusatus"

Persona excusat suam excusationem, declarans non esse amplius necessariam.

  • "Ego iam excusatus."
  • "Ego iam decies temporibus excusatus pro eo".

6. "Paenitet me quod ..."

Interlocutor suam paenitentem excusat praeterire conatur, responsabilitatem non accipiens.

  • "Paenitet vos conturbatus est."
  • "Me paenitet quod errata facta sunt."

7. "Intelligo quod ..."

Faciendi sui significationem obscurare conatur et seipsum iustificare non recipiendo responsabilitatem doloris, quam fecit tibi.

  • "Scio me non fecisse".
  • "Scio te prius rogavi."
  • "In tabernam Sininae quasi elephantum interdum me agere intelligo."

Et alia varietas; "Vos scis me ..."

Simulare nititur nihil esse vere excusandum ac ne ita commotus sit.

  • "Me paenitet scis."
  • "Tu scis non vere vult eam."
  • "Tu scis me nunquam nocere tibi."

8. "Me paenitet si ..."

Hoc in casu, reus te aliquid "reddere" postulat pro sua satisfactione.

  • "Me paenitet si paenitet."
  • "Ego paenitet si promittis numquam ad hanc rem rediturus."

9. "Probabiliter ..."

Hoc prorsus excusationis indicium est, quod revera non est.

  • "Debere fortasse excusat."

10. "[Aliquis] dixit mihi veniam ad vos"

Haec excusatio “aliena” est. Solus excusat reus, quod rogabatur, alioquin vix faceret.

  • "Tua mom dixit ad me paenitet tibi."
  • "Amicus dixit tibi debere excusationem."

11. “Bene! Ignosce! Contentus est?"

Haec « apologia » plus minas sonat in suo sono.

  • “Ye, satis est! Iam excusatus "
  • "Nolite molestare me! Excusavi!"

Quid Plenus APOLOGIA sonet?

Si quis veniam petit, ille;

  • condiciones non ponit nec significationem rei gestae eludere nititur;
  • clare ostendit animum tuum ac curas de te intelligere;
  • vere poenitet;
  • promittit hoc non iterum futurum;
  • pro opportunitate offerat damnum aliquo modo reparandi.

"Omnis excusatio vanitas est si parati non sumus ad victimam audiendam et dolorem quem ad modum intelleximus", psychotherapista dicit Harriet Lerner. « Videat vere hoc intellexisse, sinceram nostram misericordiam ac paenitentiam esse, eius dolorem ac dolorem esse legitimum, nos parati esse omnia possibilia facere, ne quod evenit rursus ». cur tot fictis paenitemus impune studes? Forsitan sentiant se nihil mali fecisse et pacem in relatione servare conantur. Forsitan erubescant et operam suam evitent inamoenas affectus.

"Si homo fere numquam errata et delictum excusat, potest imminutam facultatem emendandi vel humili sui gratia vel personae inordinationis", inquit Dan Newhart. Utrum valeat ad communicandum cum tali persona sermo separatus.


De auctore: Dan Newhart familia clinica est.

Leave a Reply