Societas moderna adhuc improbat esse AUCTARIUM. Graciles et plus minusve graciles homines unanimiter dedecus grandevus - praesertim feminae, argumentari incipiunt quare necesse est pondus amittere et quomodo id facere. Interim multi ne suspicantur quidem sub impressione stereotyporum opinionem suam formari.
Homines non abhorrent a rumoribus de illis qui grandevus sunt. Multi cum acri vultu dicunt: "Si parum de sanitate cogitavit, in victu iturum et ad lusum ingrediendum", "Numquid tam difficile est prohibere cibi?" et etiam: "Male exemplum pueris imponit!" Itane?
Quisquis feminae AUCTARIUM angebatur meminerit, pinguem verecundiam nondum cuiquam adiuvisse pondus amittere et dolore magna aliqua cladem. Praesertim cum consideras relationem inter corpus massae indicem (BMI) et statum sanitatis esse, ut clementer ponatur, dubitandum est. Quod verius est, omnino nihil ad medicinam pertinet.
"Vir qui excogitavit BMI monuit ne ad singulas perfectionis mensuras" scriberet Keith Devlin, moderatorem Programma Educationis Mathematicae Open Stanford. – Hic valor ab ineunte saeculo X innotuit, et a Lamberto Adolphe Jacques Quetelet mathematico, non medico calculus fuit. Formulam creavit, qua celeriter ac facile ad mediocritatem magnae multitudinis hominum, qui regimini in opibus collocandis perutile erat, computare potuit.
Devlin notionem BMI explicat scientifice vanum et physiologiae contrarium, quia non considerat rationem massae ossei, musculi et corporis pinguis, nedum alios parametri. Ossa vero sunt densiora musculis et duplo spissiora quam pinguia.
Evenit ut tenuis homo cum osseo forti et musculi evolutae BMI auctos habebunt. Si adhuc dubitas quod BMI signum ambiguitatis est, attende quot fabulas ambiunt obesitatem et AUCTARIUM mulieres. Homines contemnere se de illis permittunt, tametsi plures opiniones factis non correspondent;
X fallaciis maxime commune circa bbw
FABULA 1. Pingues feminae ius edere nesciunt.
Non est verum. Cum moderna societas valde admoneat mulieres auctarum, multae earum sunt tam scientes de cibis sanis et insalutis, caloris attractio et exercitatio ut gradum merentur.
Si pinguis es, oblivisci non licebit. Medici (et cum his periti "periti") aegritudinem quamlibet aegritudinem exercitatione et propria nutritione sanari posse confirmant. Praetereuntes vertere circa et facere dicta Snidas. Amici conantur "auxilium" et lapsus modum diets. Crede mihi, mulier quae cum dolore magna laboranti multo magis cognoscit de nutritione quam nutritionista, et informationes de calories, torcularia, carbohydrates longe est ab omnibus quae "eget".
FABULA 2. Mulieres pingues ludis non ludunt.
Hoc quoque verum non est, primo quia pinguis esse potes, sed aptus. Multae magnae feminae regulariter exercent. Cur tam pauci sunt AUCTARIUM in gyms et antliam? Probabiliter quia nemo vult inritari, irrideri, inspicere vel laudari dignanter. Audi “Heus amice! Bene factum! Retine eam!" aut "Age puella, potes!" ingratus.
FABULA 3. Feminae pingues magis patentes sunt quam graciles.
Cur haec fallacia omnino absurda sit, nihil attinet explicari. Plus amplitudinis mulier non ibit pari passu quia curvum habet. Unde hoc nefas mendacium venit? Difficile est ut viderit. Sed admonere velim, plenam ingenii ac prudentiae non minus quam tenuem habere. Plurimae feminae fidelissimae amantissimae amanti occurrere volunt. Nullae sunt statisticae quae confirmant plenas puellas tenuiores esse faciliores.
FABULA 4. Mulieres pingues pueris exemplum malum posuere.
Malum est exemplum pueri odisse, increpare, se et alios sine fine reprehendere. Hoc agere non debes. Amare autem te ac liberos, ut sunt imitanda est exemplum. Nos ipsi accipientes, ipsi curamus. Cura ut valeas non sit invalidi. Recte comedere significat, corpus tuum curare, exercens, et te ipsum non crucians, corpore et mente.
Fabulae 5. Omnes AUCTARIUM sunt male
Stultum est iudicare sanitatem nisi specie vel pondere. Multo verius sunt sanguinis probatio, industria gradus et qualitas vitae. Studia ostendunt metabolismum acceleratum saepius ad mortem immaturam quam adip. Hoc est, pondus nihil ad rem pertinet: explorare an morte praeventus immineat, melius est intendere in indicibus obiectivam sanitatem quam in BMI.
FABULA 6. Omnes obesi homines cibi coactionis patiuntur.
Hoc non est verum. Investigatio de coactione cibi (CB) ostendit " pondus per se non esse factorem periculi CB. Haec edendi inordinatio in hominibus obesis, auctaribus vel normali pondere evolvere potest». Non potest argui quod inordinationem appetitus, etiam cibi coactionis, solum ratione spectat.
FABULA 7. Mulieres pingues virtutem virtutis non habent.
Omne autem contrarium est. Ut iam dictum est, plus magnitudinis mulieres tot dietas tentaverunt et se tenuerunt toties ut numquam somniavimus. Sed, ut scis, restrictiones cibi paulisper adiuvant. Redeamus ad fallaciam assiduam circa obesas feminas: ad meliorem valetudinem, necesse est pondus amittere. Nam difficile est per ieiunium et extremum exercitium normalis pondus tenere. Multis studiis confirmant nutritionem spasmodicam (pressius, pondus cycli) non bonum esse. Et memento, pinguis turpitudo non operatur.
FABULA 8. AUCTARIUM feminae humilis sui gratia habent.
Sola gracilitas fiduciam sui non dat, plenitudo non necessario indicat humilitatem sui ipsius. Multae feminae in mundo insecutae cum distorta corporis imagine — non quia pingues sunt, sed quia media sine fine eas non satis bonas esse narrat. Existimatio est opus internum, recusatio conscia affectionum externarum impositarum. Numerus autem in libra abest ab omnibus.
FABULA 9. Mulier pinguis numquam nubet.
Superfluum pondus amoris et matrimonii non est impedimentum. Sicut mulieres viris, quia summa est non parametri figurae, sed propinquitas sententiarum, fiduciae, passionis, affinitatis spiritualis, reverentiae et multo magis. Aliquando feminae quae semper pondus amittunt suam solitudinem in pondere reprehendunt nec rationes intra se quaerunt.
FABULA 10. Mulieres pingues in victu debent esse.
Nemo in victu debet esse. Plerique, qui dietis dediti sunt, libras recuperant. Multi eorum, qui inceperunt humiles, vitia et AUCTARIUM edunt finem. Ut periti qui nutritionem ponderis cycli et spasmodicam experti sunt comperti sunt, "una ad duas tertias partes ponderis amissi in anno restituitur, et pondus post quinquennium perfecte redit."