Yoga multas directiones habet et unaquaeque munus suum habet: vires reficit, voluntatem docet, relaxat, effectus medicinales habet, et tonos.
Technice omnes yoga scholae in tres areas dividi possunt: dynamicam, static et meditativum. Sed progressus novarum directionum hanc divisionem paulatim aequat. Activa exercitia cum cantu mantrarum miscentur, extensio meditationi intermittitur, et sic porro. Sed conemur disponere.
Cum maxime sit amet "sporty" accedit. Qui considerant yoga ut viam in figura acquirendi et ea uti voluerint ad musculos tonos et extra calories in sequentibus locis operam dare debent:
1. Aqua yoga. Multis exercitiis traditionalis yoga includit, sed fiunt in piscina. Fundatur in extendens et roborando musculos, trucido viscerum viscerum. Aqua yoga saepe fit in idoneis fustibus.
2. Bikram yoga. Efertur in conclavi calido, ubi caelum tropicum est proximum. Corpus in eo calefacit, onus paulatim crescit. Propter hoc, circulatio sanguinis melioris facti sunt musculi elastici. His condicionibus onerare melius toleratur.
3. Hatha yoga. Bene esse physicum considerat condicionem necessariam ad spiritalem progressionem. Hic modus est optimus modus cognoscendi rationes physicas yoga sine profunda immersione religionis. Praecipuum momentum in hatha yoga exercet pro spina.
4. Power yoga. Disciplinam physicam praecipue requirit, quod ad vires, flexibilitatem et molem musculi augendam spectat. Hoc genus yoga supponit quod per difficultates corporis superandas nervorum tensionem et accentus obire poteris, virtutem virtutis evolvere. Emendatio in intentione iucunda erit bonus.
Maxime enim inparati sunt aliae artes aptae. Si numquam exercitatus fueris, satius est ab his institutis incipere;
1. Vinum yoga. Singula haec programmata personalem gradum culturalis et corporis evolutionis considerant. Operationem secum fert exercitator, meditativus habitus ac minimum complexus asanas. Maximi momenti est positivum affectibus quae altiore bene esse positivo afficiunt.
2. Iyengar Yoga. Haec praxis philosophiam hatha yoga redintegrat. Facultatem ad flexibilitatem et patientiam considerat, vacationem molestiae praestat. Ope peculiaribus artificiis (saxis, lora, scutulis), facilior erit exercitia exercere et eventus non tardare.
3. Fac yoga. Stylus mollissima existimatur. Sensus spiritualis est. Post haec exercitia corporis paratior eris ad exercitationes corporis quae vires et patientiam requirunt.
4. Kundalini. Hanc directionem in yoga adiuvat ut facultates corporis et animi tui minimo conatu patefaciat. Necesse est speciales exercitationes respirationis exercere – occultam industriam movere, mantra cantare et corpus tractum. Haec implicata opera in renouatione et progressu fiduciae propriae.
Omnes yoga exercitia eo spectant ut homo interiorem “I” novit et harmoniam invenit. Sed hoc non omnes attendunt. Nam qui se intus mundare volunt et se inveniunt, in his exercere conantur;
1. Jivamukti Yoga. Extus saltat lenis chorus, in quo senties animi tranquillitatem. Usu facit longius ire, fibulas exuere et cotidie ridere.
2. Yoga Patanjali. Affectuum et cupiditatum plenam potestatem accipit, ascesim non implicat. Classes cum hoc genere yoga arcto nexu sunt cum magistro, propter quod maximum est immersionem.
3. Kripalu. Cum huius generis yoga exercitiis exercendis, mundum spiritualem optimum elaborare potes. Hoc fieri potest ex accommodatione exercitiorum pro certo homine. Saltare, cantus vel trucido - vis, summa est conscientia et intentio in animo tuo.
4. Tantra Yoga. Desideria "vacua" ad progressionem internam dirigere valet, essentiam mentis purificandam adiuvat. Tantra yoga amorem sui docet non augere ego humanum.
Volumus te invenire yoga speciem tuam, quae te adiuvabit non solum in bona corporis figura, sed etiam spiritualiter excolere.