Verba « fiducia » et « veritas » in lingua nostra absolutam, indubitanter significationem positivam habent. Experientia autem dicit, quod interdum non est operae pretium dicere totam veritatem, et immoderate simplicitati indulgere.
Non est ista calliditas, non falsitas, quam incunctanter obiurgat teenager, sed humanitas, ac simpliciter xenodochium.
In juventute vivimus magnifice et sine inspectione, nondum scientes quod homines imperfecti sunt. Interdiu, plus quam semel, pumilio complexus a Gulliver complexu substituitur. Ignarus crudelitatis et irae in eum congestus; immitis, sed pulchra. Sensum etiam invidiae atque hostilitatis percipit ut vocem veritatis. Et simul observationem suam rectitudinem confirmat.
In iuventute mea societas ingenuorum colloquiorum exorta est traditio (anno communicationis quarto). Optimi stimuli, pura verba, optimi sumus. Et contigit ut visio nocturna. Cognatio degenerare coepit, multae amicitiae inter se discerptae sunt, et etiam coniunctio amoris instituti.
"Quoniam in quacumque ueritate uterus est aliqua veritas", multum dolorem affert, et aliquando molestiam.
Qui sicut verum-cutulum secare, in quavis aetate et in qualibet societate reperiuntur. Dat illis sola facultas ad se admonendi, simulque numerandi cum iis, qui altius ascenderunt. Cum in quacumque veritate sit aliqua veritas, multum dolorem affert, aliquando molestiam. At in iuventute, haec simplicitas complexis (licet non careat) necessario dictat. Est sublimis, sola iustitiae et fiduciae sensu dictata. Saepe etiam hoc non de alio, sed de se ipso verum est: immoderata, pusillanimis confessio.
Quodammodo necesse est eleifend (quamvis hoc difficile sit) explicare singulas libertates in momentis narratas postea converti posse contra eum qui apertus est. Non omnes experientiae tuae verbis fidendum est. Confitentes non solum in persona confidimus, sed etiam responsabilitates proprias oneramus.
Mechanismus psychologica, per quam amica libertas in iurgium et odium progreditur, evidenter ostenditur in fabula Leonis Tolstoy «Iuventutis», in capite « Amicitia cum Nekhlyudov ». Heros fatetur se prohibere cum amico dissolvere, cum relatio refrixerit: “…tenebantur nostrae regulae alienae libertatis. Dimissi timuimus in alterius potestate omnes creduli, nobis turpia, moralia secreta. Sed lacuna iam inevitabilis erat et durior evasit quam fieri potuit: “Ita haec regula nostra duxit ut omnia quae sensimus inter se narrantes… Nos aliquando in impudentissimas confessiones in nostra liberalitatis studio pervenimus. , traditio ad nostrum dedecus , assumptio , somnium pro desiderio et affectu ... «
Nolite ergo superbire honestam esse. Verba impropria sunt, arcana intima inenarrabilia sunt, et vulnerabilia et mutabilia sumus. Saepissime verba nostra non alium iuvant, sed dolenter laedunt et fere exacerbant. Ipse, sicut nos, conscientiam habet, accuratius agit, ac praesertim sine impedimento.