Quid prosperi, sani, sortilegis et psychicis repente vadunt? Videmur inspicere aliquem qui iudicium nobis faciet, sicut in adulescentia, cum adultis omnia constituerunt. Sed iam liberi non sumus. Undenam opinio inde venit quod melius est curam animarum dare iis qui "omnia melius nos sciunt"?
Alexander autem LX annos natus est. Semel, puer, super saepem sedit ipse et soror eius et pomum pubentes comedit. Diei illius meminit singillatim, etiam quid ambo vestiti fuerint. Senex per viam ambulavit et domum suam convertit. Parentes cum reverentia et reverentia tractaverunt viatorem.
Colloquium satis breve fuit. Senex dixit, puerum navigaturum in mare (et is erat pagus Siberianus longinquus, unde in dubium ducitur), se primo nubeturum, et heterodoxum, et viduum manere. Praedixit puella bona futura: familia fortis, prosperitas et multi liberi.
Puer crevit et ad studium in urbe magna proficiscitur, ubi proprietas eius "accidens" cum mari coniuncta erat. Mature uxorem duxit, puellam ab alia denominatione. ET VIDUA. Et iterum accepit. & iterum viduata.
Prorsus aliter soror abiit: breve matrimonium non amori, divortii, unius prolis, vitae solitudo.
mentis infectio
Ab adulescentia, in fabulis magicis, in miraculis, in Natali credere consuevimus.
"Liberi sine condicione parentes nuntios et habitus hauriunt, adhibitis opinionibus eorum qui circa se sunt", psychologist Anna Statsenko explanat, "puer adolescit. Adversus varias vitae condiciones, ex parte puerili, vult aliquem statuere posse: quomodo agat, quidnam faciendum sit, quomodo tutius erit. Si nullus sit in ambitu cuius sententia pars puerilis omnino confidat, quaestio incipit.
Et tunc illi, qui semper et omnia praecedunt, confidenter futura praenuntiant, in actum veniunt. Quos omnes status significantis et auctoritatis persona.
«Ad eos veniunt ut se oneri sublevantes, accentus metu errandi», psychologum prosequitur. — Pro alio eliget et edet quomodo et quid faciendum ad gradum sollicitudinis redigendum, ad positivum supplementum recipiendum. Et pro adulto insignis ad confirmandum: «Noli timere, omnia bene erunt».
Critica in hoc loco redigitur. Indicium supponitur. Possibilitas autem est ut homo « mente inficiatur ». Praeterea, introductio progressionis alienae interdum omnino imperceptibiliter occurrit, in gradu inscio.
Communicamur verbis utentes, quorum unumquodque nuntium certam descriptam, explicatam et occultam gerit, Anna Statsenko:
"Informatio ingreditur tum conscientiae tum inscius". Conscientia haec informationes definire potest, sed simul inscius e textu e forma ac fragmento excipiet quod per prisma experientiae personalis ac familiae familiaeque accipi potest. Tum quaerere consilia ad exsequendam informationem perceptam incipit. Magnum periculum est ne in posterum aliquis non ex libero arbitrio agat, sed ex coercitionibus per nuntium acceptis.
Quam cito nuntius-virus radicem habebit et num nuntius-virus radicitus radicabitur omnino in solo fertili num inscii pro tali informatione. Virus deinde metus, timores, limitationes et opiniones personales capiet, dicit Anna Statsenko.
Quomodo hominum vitas sine limitibus praedictionibus enucleavimus? Quo in loco viam nostram, veram electionem, propter praedictionem deserimus? Quando in te fidebam, superiorem «me» perdidi?
Experiamur ut eam inspicere et antidotum in 5 gradibus enucleare.
Antidotum ad virum
Unum gradum; disce in eo loco, cum interacting cum aliquo: adultus sum, et alter adultus est. Ad hoc faciendum, adultam partem tuam explorare debes.
"Status adultus est in quo homo conscius et sensibiliter periculum omnium actionum suarum aestimat, paratus est ad curam rei agendae in vita eius", Anna Statsenko explicat. — Eodem tempore varias rationes in casu quodam format.
In hoc statu homo determinat sibi quid fallaciae sit, ubi vult arcem aedificare. Sed hoc observat tanquam ab extra, ab omni prorsus secessione ad has fallacias vel ad vetitum parentum abstinendum.
Meam partem adultam explorare significat explorare num memetipsos strare valeam, curam de illis quae in memet eveniunt, metum et alios affectus attingam, illos me vivere permitto.
Alterum intueri possum, sine magni- tudine momenti, sed sine diminutione e positione I-adulti et Alii-Adulti. Possumne fallacias meas a re distinguere?
Duo gradus: discat discrimine esse indicium ab extra receptum. Critica — hoc non detrahens, non pejorative, sed quasi una ex hypothesibus quae res explicant.
Parati sumus ab aliis informationes accipere, sed eam ut de placitis tractamus, eam placide reiicientes, si scrutinii non steterit.
Tres gradus: ut scias num in petitione mea ad alterum sit nesciens desiderium responsabilitatis me levandi. Si est, ad adultam statum te redi.
Quattuor gradus: animadverto quid mihi satisfaciam ad alterum convertendo. Electus estne candidatus, quem ego vere idoneus ad hanc necessitatem explendam elegi?
Step quintum, discat momentum introductionis virus determinare. In civitate mutare massa. Exempli causa, tu modo risisti et impiger eras, sed post colloquium cum collega, melancholia, in te incredulitate cumulasti. Quid accidit? utrum mea civitas an res publica ad me conlegae translata sit? Quid opus est? ecquaene locutiones in colloquio speciales sonuerunt?
Manendo in tactu cum nostra parte adulta, tam interiorem puerum quam nos tueri possumus a prophetiis et aliis possibilibus huiusmodi periculis sui ipsius adimplendis.