Contents
Nonnulli experiuntur genuinum dolorem in solo cogitatione sua patria numquam aestimari. Tales habitus periculosi sunt. Sic, exempli gratia, ira suffragiorum pro patria suffragium fecit Trump non ad vocationem animae, sed in talionem. Hoc phaenomenon narcissis collectivum vocari potest.
Pictura in ephemeride paradoxa est: hominis oculum depingit, e quo lacrima fluit, versa in pugnum. Haec, secundum Americanos psychologos Agnieszka Golek de Zavala, praeclara est illustratio seu metaphora pro statu suffragatorum Trump illorum, quos «arcissis collectivos appellavit». Simultates ad ulciscendum ductus.
Cum Donald Trump comitia praesidentialia 2016 vicit, psychologus gibbosum habuit. Credidit Trump duas expeditiones promissiones habere in ludo: "faciam iterum magnam potestatem Americam" et "primam utilitates eius". Quam vera est haec hypothesis?
Anno 2018, Agnieszka Golek de Zawala perlustravit 1730 US conventi qui Trump decreverunt. Investigator investigare voluit quibus opinionibus maiorem partem in sua electione egit. Ut expectatur, veter notae sicut genus, color cutis, habitus erga racismum et status oeconomicae criticae fuerunt. Sed non omnes: multi ira acti sunt. Trump suffragii laesi sunt quod fama US magnae potentiae circum orbem terrarum male laesa erat.
Quid eu et Brexit commune habent?
Golek de Zavala homines vocat, qui tantae famae communis narcissistae patriae sunt. psychologus collectivum narcissismum invenit non solum inter fautores Trump, sed etiam inter alios conventi in Polonia, Mexici, Hungaria et UK - exempli gratia inter fautores Brexit qui Unionem Europaeam reiecerunt quia «non cognoscit singularem statum in UK et nocivum effectum habet in politica Britannica «. Praeterea viderunt migrantes integritati patrie minari.
Indagator collectivum narcissmum deprehendere potuit etiam in eu fans et membra communitatis religiosae, quod significat, ut videtur, non solum de natione, sed etiam de modo identitatis cum quovis coetu. Hoc phaenomenon iam pridem familiaribus psychologicis socialibus fuit.
Quod est offensum narcissist non offendit nationis
Golek de Zavala inventio, in sua opinione, notam personalitatem non est, sed rigida opinio: narcissis collectivi putant eorum coetus esse aliquid omnino eximium, quod speciali curatione et assiduitate aestimationis meretur. Huic inextricabili coniungitur altera pars opinionum: coetus eorum systematice assertum minoris aestimationis, neglectae et iniuste ab aliis reprehenditur — cuiuscumque rei publicae vel communitatis videtur.
Quidquid potest facere patriam, turmas pilas, communitas religiosa speciale ad narcissistas collectivum: potestas militaris, potestas oeconomica, democratia, religiosum, successum. Ex sententia collectivorum narcissistarum, necesse est hanc exclusivam non inique reprehendi, quod percipitur ut contumelia personalis — coetus tamquam pars identitatis propriae habetur.
Dissimilis bonis vel nationalistae, tales patiuntur diuturnum tempus irae patriae vel coetus. Nationalistae et amantes, etiam patriam vel coetus optimam considerantes, non offenduntur, si quis id despicit.
Secundum Golek de Zavala, collectivi narcissistae laborant diuturnum dolorem pro patria: non solum gravissime obiurgandi agunt vel ignorantiam vident ubi nulla est, sed etiam ipsas "iniurias" propriae patriae vel communitatis cui ipsi neglegi conantur. pertinent.
Calcaneum Achillis offensum vet
Affectus irae consectaria ingratos secum ferunt: cupiditas tuendi sui vindicandi. Itaque, collectivi narcissistae saepe politici favent, qui ad medium militarem uti volunt, ut patriam velut aestimatam defendant et vitam difficilem reddant pro perceptis adversariis in patria, utpote migrantibus.
Praeterea collectivi narcissis arctissimam notionem habent qui «realis» civis regionis censetur. Paradoxice multi eorum non sentiunt personaliter coniunctam communitati quam fingunt. Videtur quod esse et idealisation non sint exclusiva. Hos irae populares in re publica facillime inchoare et frui possunt.
Indagator momentum extollit hominum in communitatibus vel iugis commodas, sentiens se ad unum et magnum hominum circulum pertinere, ac etiam posse aliquid facere in aliis membris coetus.
Si phaenomenum collectivum narcissismi latius consideramus, eo concludere possumus quod ubicunque coetus hominum, uno spatio, experientia et idea coniuncti, omnes participes eius in communicatione et causa communi implicari debent.