Ab adulescentia instructi sumus nos ipsos frangere ut optatum exitum consequamur. Voluntas, sobrietas, schedula clara, nullae concessiones. Sed estne itane res et vitae vicissitudines consequendae? Noster columnista Ilya Latypov loquitur de variis abusus sui generibus et quod adducit.
Unum scio laqueum omnes homines, qui se mutare statuunt, incidere in. Iacet in superficie, sed ita callide dispositum est ut nemo nostrum per eam transeat - eam certius ingrediamur et confundamur.
Ipsa notio "mutandi te" seu "mutandi vitam tuam" recta ducit ad hanc laqueum. Maximi momenti nexus negligitur, sine qua omnes conatus vastant et in peiore loco simus quam fuimus finire. Nosmetipsos vel vitam nostram mutare volentes, obliviscimur cogitare quomodo nosmet ipsos vel cum mundo interrogemus. Et quomodo nos id quod eventurum est pendemus.
Multis summa rerum violentia est. Ab adulescentia instructi sumus nos ipsos frangere ut optatum exitum consequamur. Voluntas, sobrietatis, indulgentiae nullae. Quicquid autem talis progressioni offerimus, vim faciet.
violentia ut modus contactus - continuum bellum cum te et cum aliis
Yoga? Yoga me adeo excrucior, omnia signa corporis neglectis, ut tunc hebdomade non surgam.
Ponere metas et ea consequi opus est? In morbum me expellam, pugnans ad quinque metas statim consequendas.
Numquid filii benigne suscitabuntur? Pueros ad hystericos fovemus et simul necessitates nostras et irritationem puerorum urgebimus — nullus locus est nostris sensibus in forti novo mundo!
Violentia ut modus contactus est bellum continuum cum se et cum aliis. Fimus sicut homo qui varia instrumenta dominatur, unum tantum cognoscens: clavos tundendo. Percutiet malleo, et microscopio, et libro, et aeno. Quia nihil scit nisi clavos tundendo. Si aliquid non elaborat, "clavos" in se cudere incipiet.
Et tunc est obedientia, una species violentiae in seipsum. In eo quod maximum est in vita est exsecutio instructionum. Puerilis oboedientia hereditaria, tantum pro nunc parentibus — negotia gurus, animi, politici, diurnarii ...
Incipere curas te tantum furorem potes ut nemo sanus sit
Verba psychologi de quanti momenti sit sensus in communicatione declarare, tamquam ordo cum hoc modo commercii percipientur.
Non "magna declarare", sed "semper declarare". Et sudore madefacti, neglecto nostro horrore, pergemus ad explicandum nos omnibus quibuscum ante timuimus. Nondum aliquod in se subsidium, nullum subsidium, tantum in obedientiae industria, et inde in tristitia cadens, et se ipsum et necessitudines destruens. Ipse se puniens pro delictis: "Dicunt mihi facere rectum, sed non potui!" Infantile? Ita. Scelestumque ad me.
Rarissime alius modus narrandi nobis se manifestat in nobis — cura. Cum diligenter studeas, vires et infirmitates detege, disce cum illis agere. Auxilium discis, non temperatio. Diligenter, lente — et arripiens te manu solita in te irruit violentia. Aliter, tanto furore te curare incipias ut nemo sanus sit.
Et obiter, adveniente cura, cupiditas se mutandi saepe evanescit.