Taedium exspectandi principis in equo albo ac perdito ad «eundem hominem» acrem ac difficilem sententiam faciunt. psychotheapist Fatma Bouvet de la Maisonneuve fabulam de patiente suo narrat.
Non quia, ut cantum est, « insueta dads sunt », sed quia eas invenire non possunt. Inter aegros meos, una puella contraconceptionem cum ea uti cessavit «una nocte stare» gravidam accipere, et alius infantem inscio socium habere voluit qui committere nolebat. Hae feminae res habent communes: succedunt, momentis vitae socialis suae laboris causa immolaverunt, ea aetate « critica » sunt, cum parere potes.
Cliens Iris meus conspectum praegnantium extra iam ferre non potest. Parentum conatus explorare quomodo vita personalis eius in tormenta versa est. Eos ergo vitat et sola Natalis Domini occurrit. Cum amicus suus maxime laborabat, leniendo accipiendum erat ut non frangeret cum infantem in nosocomio vidisset. Hic amicus factus est «ultima bastion», sed nunc Iris eam videre non poterit.
Cupiditas ut mater eam consumit ac in obsessionem vertit
«Omnes feminae circa me concubinam habent» — Hanc sententiam semper exspecto, quae facile est ad improbandum. Numero confido: numero singularium, praesertim in magnis urbibus. Verus motus est circa nos solitudinem.
Omnes Iris amicos nominatim recensemus, quinam nunc et quo tempore sint tractaturi. Multi sunt innuptae. Quam ob rem, Iris animadvertit suam pessimismum significare solum sui aestimationem. Cupiditas ut mater eam consumit et in obsessionem vertit. Discutimus quam prompta sit ad "rectum hominem," an exspectem, quae sint necessaria. Sed in singulis conventibus, sentio aliquid non finire.
Re vera, me velle consilium approbare quod mensibus struendis fuerit: infantem habere per sperma ripam contingentes. puer «de agmine celeriter». Hoc ei, inquit, dabit sensum illam iterum dominari nec amplius pendet ab hoc modo abhorret congressio cum homine. Eadem mulier cum aliis erit, et sola esse desinet. Sed blandit mi ligula.
Cum de emancipatione mulierum cogitaremus, obliti sumus considerare quis locus infanti datus sit
Saepe similes casus invenimus ubi electio ambigua iam facta est. Bona nostra aegroto non debemus imponere, sed solum eum comitari. Nonnulli collegae mei in talibus defectionem quaerunt in imagine patris vel familiae praesentes in historia personali patientis. Iris et alii duo nihil ex hoc ostendunt.
Hinc opus est ut comprehendi studeat hoc phaenomenon crescentis. Duas res ascribo. Prima est, quod cum de emancipatione mulierum cogitaremus, obliti sumus cogitare quid locus datus sit infanti: maternitas adhuc impedit curriculum. Secundum est solitudo socialis crescens: congressio cum socio aliquoties coaequatur. Etiam de hoc queruntur homines, sic refutando sapientiam conventionalem, quam solent vitare obligationem.
Iris auxilium postulat, eius acerbissima sententia me ad eam defendendam compellit contra moralitatem et ludibrium vultui. Sed praevideo consequentia difficilia fore, tam pro illa quam pro duobus aliis aegrotis meis, qui non volunt habere filium sine viro, sed appropinquant ei.