Contents
Vespere diei 15 mensis Aprilis anno 2019, media socialis media alit, in annales fere minutos, notre-Dame de Paris, incendiorum notre-Dame de Paris, conversus est, unum e praecipuis Franciae symbolis. Multis offa nightmarish difficile est credere. Tragoedia quae evenit non est prima in historia cathedralis, et certe non primum quod obiectum hereditatis historicae et culturalis laesa est. Cur ergo tam laesi sumus et tam timidi?
"In mundo hodierno dynamico, ubi exemplar telephonicum obsolescit post sex menses, ubi magis difficilis est hominibus inter se intelligere, sensum constantiae et communitatis amittimus", dicit psychologus clinicus Yulia Zakharova. "Plura sunt et pauciora quae sine ambiguitate cognoscuntur et ab hominibus communicantur.
Saecula vetera et millennialia monumenta culturalia et historica, a scriptoribus, poetis, compositoribus cantata, insulis consonantiae et constantiae manent. Tristes sumus de igne in Cathedrali Notre-Dame, non solum quia pulchrum monumentum architecturae quod amitti potuit, sed etiam quia adhuc interest apud nos individuatores, maior pars esse, bona communia quaerere et invenire. . .
Ita se habent cum hesterna tragoedia de Internet loquendo Russica.
Sergey Volkov, magister linguae Russicae et litterarum
"Non parum conscii sumus quanti momenti permanentia pro vita nostra sint. "Omnia mihi hic supersunt", non de acerbitate damni, sed de modo dicendi. Ambulamus inter scenas aeternas magnarum mundi urbium, et affectum quem homines longe ante nos ambulaverunt, et postea multi alii disparuerunt et quod hoc in futuro permanebit, staterae et conscientiae nostrae praecavendae. Aetas nostra brevis est, quae normalis est. Solitariam quercum video et cogito: Patriarcha silvarum oblita superstes aetati meae, supervixit aetati patrum» — hoc quoque consuetum est.
Quod si ante oculos nostros ingentis quercus fulmen ferit et perit, hoc non est consuetum. Non natura — nobis. Quia ante nos barathrum nostrae mortis aperit, quae nulla iam tegitur. Longa aetas querce nostra brevius evasit — quid ergo vita nostra dispari forma visa est? Mox ambulavimus per chartam, ubi in uno centimetro erant ducenta metra, et visum nobis est plenum sensuum ac singularium, et subito statim ad altitudinem evecti sumus, et iam centum chiliometra infra nos in uno erant. centimeter. Et ubi est in hoc ingenti tapete vita nostra?
Videtur quod ante oculos nostros referatur metrum de Cubiculo Ponderum et Mensurarum omnium hominum ardere et liquescere.
Cum in re horarum tam incomplexa et ingentis arcis quam Notre-Dame, quae nobis comprehensibilis et dominata imago est aeternitatis, moritur, inenarrabilem tristitiam experitur. Funera carorum meministi, et iterum fles vanitatis lacrimas. Silhouette of Notre-Dame — et non solum illud, sane, sed est quodammodo speciale — hiatum obstruxit, per quem nunc inanitas dehiscit. Tantum dehiscat ut oculos ab eo auferre non possis. In hanc foveam omnes ibimus. Et videbatur nobis adhuc vivere. Passio Hebdomadae incepit in Gallia.
Simile videtur non diu fuisse obtectum. Videtur quod ante oculos nostros vexillum metrum e Cubiculo Mensurarum et Ponderum omnium hominum, vexillum kilogramme, vexillum minutum, ardere ac liquefacere, id quod egregie servavit immutatae pulchritudinis unitatis valorem. Tenuit diu nobis comparabilem æternitatem, ac deinde substitit. Recte hodie. Ante oculos nostros. Et semper simile videtur.
Boris Akunin, scriptor
“Terrae res haec in fine, post primum impetum, aliquid adhortationis in me impressionem fecit. Casus homines non separavit, sed eos coniunxit;
Primum accidit ut monumenta culturalia et historica huius ordinis ab omnibus percipiantur non ut nationale, sed ut universale. Pro certo scio totum mundum pulchre et cito ad restituendum pecuniam expediturum.
In tribulatione, non debes esse multiplex et originalis, sed simplex et vulgare
Secundo, reactionem Facebook utentium vehementer declaravit veritatem in tribulatione non esse complexam et originalem, sed simplicem et vulgarem. Emathize, dole, noli dolere, cave ne amet et ostentare, sed quomodo possis adiuvare.
Pro iis qui signa et symbola in omnibus quaerunt (Ego ipse sum), hoc « nuntium » existimare propono ut solidarietatis globalis et humanitatis terrenae vigoris ».
Tatyana Lazareva, presenter
"Est quaedam species horroris. Clamavi sicut facio. Cum adulescentia in schola symbolum erat. Summa symboli. Spes, futura, aeternitas, propugnaculum. Primo non credidi me aliquando videre. Tunc pluries vidi, adamavi ut meam. Iam lacrimas tenere non possum. Domine, quid fecimus omnes?
Cecilia voluptas, mima
Raro hic scribo de tristibus et tristibus rebus. Excessus hominum ex hoc saeculo hic fere nunquam memini, illos offline lugeo. Sed scribam hodie, quod in genere sum penitus haesitans. Scio homines — moriuntur. Pets relinquere. Urbes mutantur. Sed non putavi de ædificiis sicut Notre-Dame. Signa non accendunt? Semper sunt. Tota confusio. Cognita est hodie de nova permutatione doloris."
Galina Yuzefovich, criticus litterarius
“Talibus diebus semper cogitas; sed ires tum, tum, tum etiam tum posses, sed non ires; Fas est. Novissimo tempore Lutetiae fuimus cum liberis ac nimium piger — Saint-Chapelle, Orsay, sed, bene, bene, satis primum, videbimus ab extra. Carpe diem, quam minime credula postero. Cupio cito totum mundum amplecti — incolume.
Dina Sabitova, scriptor
“Galli clamant. Eventus obstrepit, affectus unreality. Videtur quod nos omnes ex eo quod alicubi fuit Notre-Dame. Multi ex picturis eum solum adhuc novimus. Sed tam atrox est, ac si damnum personale sit… Quomodo hoc fieri posset…”
Mikhail Kozyrev, diurnarius, criticus musicae, presenter
«Tristia. Solus luctus. Hoc die recordabimur, sicut dies Didymus turres ceciderunt…"