Aliquando accidit: offertur optio cum dolore utrumque peius. Melius utrumque an. Et haec electio necessaria et inconcussa videri potest. Alioquin quis innocens mortem patienter sustinebit, et summa iustitia violabitur.
Quem adiuvare — puerum aegrum vel aegrum? Ante huiusmodi laceratio animae electio ponit videntium caritativa fundamenta vendendi. Quibus ut pecunias fiscales impendat — vel aegrotis vel graviter aegrotantibus adhuc sanis? Tam crudelis dilemma proponitur a Cubiculo Publico. Aliquando accidit: offertur optio cum dolore utrumque peius. Melius utrumque an. Et haec electio necessaria et inconcussa videri potest. Alioquin quis innocens mortem patienter sustinebit, et summa iustitia violabitur.
Sed, hoc electo, utique errabis et in relatione ad aliquem monstrum habebis. Esne pueris adiuvandis? Et quis tunc adultis adiuvabit? Ah, es pro auxilio adultis… Sic, filii patiantur? Quale es monstrum! Haec electio populum in bina castra dividit — offensa et immanis. Legati utriusque castra se offensum esse, et adversarios — immanis.
- Quid prodest gradum recipere?
In alta schola condiscipulum habui, Lenya G., qui tales dilemmas morales ad quintum graders ponere probavit. "Si latrones irrumpunt in domum tuam, quis non occidet mater aut tata?" quaesivit iuvenem probatorem animae, intuens curiose suum confusam interlocutorem. "Si decies centena millia tibi dederint, consentisne canem tuum de tecto iactare?" — Leni interrogationes bona tua probaverunt, vel, ut in schola dixerunt, te in ostentationem tulerunt. In nostra classe popularis fuit, et a condiscipulis moralibus cruciatibus pene impune delectatus est. Et cum experimenta humanitaria in parallelis generibus continuaret, tunc aliquis ei calcitrare dedit, et Leni G. investigatio in certamen classis altae scholae studentium evasit.
Postero tempore electionem gravem profiteri eram cum discerem quomodo ad psychologicam disciplinam perducendam. Habuimus, inter alia, lusus coetus morales dilemmas propositas. Nunc, si vis quis dare pecuniam ad sanandum cancer - ingenium iuvenis, quis figurabit quomodo salvandi humanitatem in futuro, vel professor mediae aetatis qui iam laborat, quisnam? Si e nave mersa fugis, ultimam navim quis feres? Finis horum ludorum, ut memini, erat explorare coetum ad efficaciam in rebus faciendis. In nostro coetu, cohaerentia cum efficientia aliqua de causa statim incidit — participes disputaverunt donec raucus esset. Et solum hortatus est exercitus: donec decernere potes, navis mergitur, et iuvenum genius periturus est.
- Tempus ad arbitrium
Videtur quod vita ipsa necessitatem suae electionis praelegat. Te certum eliges quem necare permittas. Vel quis expendat pecuniam ex praevisione unius ex plurimorum in mundo resource ditis. Sed hic interest attendere: qua voce subito vita dictare incipit? Atque hae voces et formulae suspiciose quodammodo similes sunt in effectibus hominum. Horum autem causa non adiuvant ad meliora, novas occasiones ac prospectus non quaerunt. Spes angustant, opes claudunt. Et turbatur hic populus ex una parte. Et contra, homines ponunt partes speciales, quae concitationem et etiam tumultum possunt movere - partes eius qui fatum decernit. Qui pro re publica vel humanitate cogitat, pro eis dignior et maior est, filios, adultos, matres, patres, graviter aegrotantes vel adhuc sanos. Et tunc certa- tiam incipiunt, homines incipiunt esse amici contra et inimicitias. Qui electionem dictat, velut pro vita, munus obtinet talis umbrae ducis — quodam modo cardinalis cinereus et Karabas-Barabas. Concitavit ad motus et ad pugnas, in aequivoco et extremo loco coegit. Aliquatenus quasi obstitit, pro bonis probavit, qualia sint — sumpsit eos in spectaculum pretii.
Dolens electio talis est ambages insidiarum quae quodammodo realitatem refringit. Haec specula sunt per quae solum duas optiones videre possumus, non plura. Et unum tantum eligendum est, hae regulae ludi, quae ab eo qui haec specula tibi constituta sunt. Uno tempore psychologist Daniel Kahneman et collegae studia gesserunt quae verba electionis hominum demonstraverunt. Exempli gratia, si electio offertur - servare 200 homines ex 600 ex pestilentia vel 400 homines ex 600 amittere, tunc homines primos eligunt. Sola differentia est in verbis. Kahneman Praemium Nobelianum consecutus est investigationem suam in oeconomica gerendi ratione. Difficile est credere quod verba talem ictum habere possunt quomodo electiones facimus. Et evenit ut necessitas lentae electionis nobis dictatur non tam vita quam verbis quibus eam describimus. Sunt autem verba, quibus affectibus et moribus hominum potiri possis. At si vita difficilis est quaestiones criticas interrogare vel etiam recusare, satis fieri potest ei, qui aliquid pro ea dictare susceperit.