Notio causarum morborum (etiologia) in inveniendo consistit, adiuvantibus examinibus, observationibus et studio "agri" patientis, quae perturbationes in origine morborum sunt. Frequentius causas circumscribere conamur per qualificata genera perturbationum ( Vacuum , Excessus , Stagnationis , Frigus , Caloris , Ventus , &c . ) determinando , quae viscera aut quas functiones maxime afficiunt .

Verbi gratia, dicimus hominem frigidum esse victimam venti, quod impetus saepe fit in mutatione climatis cum vento vel expositione potus. Ventus etiam significat vim aeris quae pathogenicum fert et penetrare facit. Dicemus ergo de vento externo. Dicetur etiam de eo qui temere tremoribus laborat, quod ab interno vento laborat, quia signa ejus apparentia habent quod ventus facit: procellis, tremulis foliis, etc. et analogicum discessum ad designandum certae notae pathologicae, quae in categoria inserere vel cum imagine clinica coniungi convenit. Imagines istae magis ac magis expoliri possunt: ​​loquemur de Vento externo seu interno, de impetu recto ventorum, de calore ventoso, qui infestat Pulmonem seu Ventum-umiditatem qui penetrat in Meridianum. unaquaeque locutio res ipsas accuratas designans.

Quippe cum morbum hepatis ignis causari dicimus, non significat iecur esse calidiorem, sed quod est nimis activum, quod superfluum est, quod exardescit. Et cum TCM causam agnoscit tanquam frigus internum, est quia signa sunt similia illis quae causarentur ex reali frigido, quod in corpus (tardatio, densitas, obstructio, solidificatio, &c.).

Inter alia, causas morborum identidem adiuvat, interventus aptiores determinant. Exempli gratia, si TCM concludit causam morbi Ventus-Frigidi in Pulmone sitam, hoc permittet eligere curationes, quae Ventus dispergere juvabit, et plus Qi ad Lungum (pugnare contra Frigidam) permittere. qui tandem sanitatem. Etiam aegroto occasionem dat, originem morbi aut iniquitate cognoscens, mutationes in vita sua necessarias facere ad vitandum casum et ad alia problemata sanitatis praecavenda.

Accessus hic longe diversus est ab accessu medicorum occidentalium, qui considerat, exempli gratia, causa sinusitis est praesentia bacteria pathogenic; ergo utetur antibiotico (vel producto naturali ut eucalypto) ad bacteria in quaestione oppugnanda et destruenda. TCM potius considerat causam morbi esse, v. gr. Ventus-Frigidi in Pulmone aut Ignis Hepatis, hoc est Debilitas systematis, momentaneum passibilitas passa, in his particularibus adiunctis, morbus. to set in (sive campum bacterium relinquendo sive secus). TCM igitur studebit firmare systema immune et totum corpus ita ut vires recipiat ad tollendum ipsum sinusitis (et bacteria quae antea pugnare non habebat).

Morborum cau- tcm in tria genera dividit : externam , internam , & cetera. Uterque fusius sistitur in sequentibus gradibus.

• Causae externae (WaiYin) cum factoribus climaticis coniunguntur ut Calor, Siccitas, Uvor, Ventus, etc.
• Causae internae (NeiYin) maxime veniunt ab iniquitate affectuum.
• Causae aliae (Bu Nei Bu WaiYin) sunt trauma, victu pauperum, labore, constitutio infirma et excessus sexualis.