Una liniamenta morum puerorum ac puellarum primae scholae aetatis est formatio coetus sexum-uniformis (homogenization), relatio inter quae saepe describitur «sex segregatio». Pueri in duo diversa castra, pueros et puellas dividunt, cum suis praeceptis ac rituum morum; proditio «sua» castra contemnitur et damnatur, et ad alia castra comparatur forma exercitatus.
Hae manifestationes externae differentiae psychosexualis ac socialization sexualis oriuntur exemplaria psychologica.
Quoad locum commorationis et ambitus culturalis, quaedam differentiae in puerorum et puellarum moribus iam primis sex vitae annis observatae sunt. Pueri senes 6-8 annos agunt et plus attendunt, dum puellae leniores et tranquilliores sunt. Praeterea, pueri infensi magis se gerunt. Aggressio est genus se gerendi quod homines a mulieribus semper distinguit, cuiusvis aetatis.
Semper et ubique pueri, raris exceptionibus, in res gestas magnificas intendunt et se plus quam puellas nitere debent. Iam puellae teneritudine et mansuetudine distinguuntur. Pueri incitantur ut magis agant, dum puellae magis tanguntur.
Alia consecutio diversorum stereotyporum in moribus filiorum est quod viri ac mulieres omnino diversi modi coetus commercii formant.
Puellae in coetu praesertim attendunt qui et quomodo se referunt ad quos. Colloquium ab iis adhibetur ad vincula socialia stabilienda, coetus adhaesionem roborandam et bonas relationes servandas. Puellae semper duo officia habent - esse « positiva » et simul cum suis amicis relationem optimam conservare ut fines suos cum eorum auxilio assequantur. Puellae viam ducunt ut consensum in coetu augendo, frictiones vitantes et suam excellentiam efferant.
In coetibus puerorum, omnis attentio in merita personalia uniuscuiusque membri coetus intenditur. Pueri colloquiis utuntur ad contentionem suam, ad sui ipsius laudem, ad eorum «territorium tuendum». Omnibus unum opus est - propriae affirmationis. Pueri per ordines, minas, et jactant iter faciunt.
Ludi et actiones puerorum sunt emphatice masculina: bellum, ludi, casus. Pueri litteras heroicas malunt, casus legunt, themata militaria, heroica, detectiva, eorum munus exempla sunt animosi et animosi heroes popularium thrillers et TV spectaculorum: James Bond, Batman, Indiana Jones.
Hac aetate, pueri peculiarem habent necessitatem propinquitatis ad patrem, praesentiam communium rerum cum eo; multi patres fingunt etiam contra rem. Hac aetate, quod patris familias discessum a pueris maxime difficile est experitur. Si nullus pater vel propinqui cum eo non bene succedunt, figurae opus est eum substituere, quod raeda in sectione gymnasii esse potest, masculus magister.
Puellae in circulo suo de litterariis et realibus «principibus» imagines colligere incipiunt gratissimorum artificum, incipiunt pugillares in quibus carmina, poemata et folklorea describunt sapientiam, quae saepe primitiva et vulgaris adultis videntur, in res «muliebres» inveniunt. (recipes permutare coquinaria, ornamenta facere). Hoc tempore opus est peculiaris necessitatis affectuum propinquitas cum matre: puellas discunt mulieres esse mores matris suae describendo.
Cum puellae sensum identitatis per identitatem cum matre explicant, eorum relationes cum aliis dependentia et affectu erga alios nituntur. Puellae attentos esse discunt, mature cognoscunt necessitatem imprimis de aliis cogitare.
Earum praecipua utilitas relationes humanas est. Puellae omnes argutias communicationis hominum discunt percipere, bonas relationes percipere et conservare. Ab infantia semper impediuntur quomodo mores suos alios afficiunt.
Puellae ludos facultatem cooperandi explicant. Ludi mater-filiae seu pupa ludi sunt partes lusorum quae carent elementis competitionis. Et in ludis competitive, exempli gratia, in classibus, puellae qualitates personales emendant potius quam artes communicationis coetus.
Pueri sunt oppositi. Voluntatem deprimunt cognoscendi cum matre, quaslibet manifestationes muliebris (imbecillitatis, lachrymae) in se ipsis supprimunt — alioquin pares "puellam" ludunt.
Puer enim, cum vir sit, diversum esse a matre, et pueri sensum identitatis excolunt, excolendo sensum diversum ab omni feminino. Misericordiam repellunt, misericordiam, curam, obsequium. Eorum relationes cum aliis non tantum attexunt. Quae res est quomodo ad exitum perveniat.
Ludi puerorum omnino aliam morum rationem docent. In ludis puerorum semper est certamen et principium concursus. Pueri momenta certaminum propriae solutionis intelligunt ac artes componendas discunt. Discunt pugnare cum adversariis et cum illis ludere. In ludis, pueri ducis et auctoris artes discunt. Discunt status in virili hierarchia pugnare. Ludi collectivi ludi magni momenti pro pueris sunt.
Puellae ludum conciliare non aestimant quia conservans relationes bonas illis maioris momenti est quam suam excellentiam asserens. Artes communicationis meliores, inter se complere discunt, victoribus non attendentes. In coetibus virginum nulla fere ratio certaminum cessum est, quia homogeneae sunt, et regulae ludi tam primitivae sunt ut difficile frangere sint.
Cum puellae et pueri relationes tali modo construunt, relationes in coetibus puerorum aliter explicantur. Verbi gratia, antequam loqui incipias, puella referet ad id quod praecedens interlocutor dixit et sententiam suam exprimet, quae a priori omnino differt. Pueri inter se non impediti interrumpunt, acclamant inter se; puellae tacent, facultatem loquendi omnibus datam. Puellae instructiones molliunt ac amicae in communicationis processu involvunt. Pueri modo nuntios dant et imperata faciunt ut hoc et illud faciant.
Puellae inter se blande auscultant, subinde dictas cohortationes amicabiles inserentes. Pueri oratorem saepe lacessunt, mutuo se interpellant, et fabulas suas statim narrare conantur, sperantes palmam obtinere et aliorum postulata computare recusantes.
Cum conflictus oritur, puellae emollire ac pacisci conantur, et pueri contradictiones ortas ope minarum et usu corporis virium componunt.
Pueri in coetibus feliciter et efficaciter agunt, quod videri potest in exemplo iunctorum gymnasiorum. In puerorum coetibus nemo affectus aliorum curat, hi coetus arctissima adhaesione regularum sustentantur.
Tam pueris quam pueris, tempus separationis commodorum secundum sexum est tempus propriae determinationis in systematis partium signis et relationibus.
Sed haec explicatio tantum interest cessum in sexu opposito, in quadam sponsalibus manifestatum. Tota eius originalitas comprehendi potest, cum sit attractio in condicione repulsionis, sympathia in condicionibus segregationis sexualis. Puer necesse est ut puellam ostenderet se inter alias puellas ivisse atque animum ad se convertere, sine damnatione a pariibus suis.
Huic respondere debet puella invicta parium suorum damnatione. Hae functiones interne contradictoriae solvuntur per systema actionum puerorum infestantium exterius et actionum puellarum defensivarum. More maiorum puerorum puellarum crines trahendi operam dabunt. Haec sponsalia nullas graves contentiones inter liberos causant. Differt ab hooliganismo in eo quod semper in publico evenit nec iram vel cupiditatem offendendi portat, etiam cum valde mentulae videtur. Puellae saepe ipsae quasi pueros ad talem attentionis manifestationem provocant, eos omni modo illudentes. Querelas puellarum notam habere solent ad attentionem aliorum excitandi. Absentia potest facere puellam inferiorem, invenustam.
Cum pueri et puellae tam dissimiles moribus simul sunt, pueri semper praeeunt. Puellae minime passivae sunt in pari numero, sed in mixto semper sunt in lateribus, pueris permittentes regulas instituere et plumbum ducere.
Pueri scholae primariae aetatis iam omni modo suum «Z» in pari numero instituere nituntur, quo minus receptibiles fiunt ad petitiones et suggestiones humanarum puellarum. Mirum non est quod puellas ludos inveneris cum pueris injucundis et omni modo evitandos.
Ludi pueri omnino non significant quid puellae volunt. Puellae discunt mutuam relationes bonas augere et conservare. Pueri discunt actionem cooperantem per lusos ludos et ludos competitive, in quibus positionem principalem consequi nituntur.
Mores mores in tempore separationis commodorum secundum sexum anxium causant in adultis et desiderium vocandi filios ad «ordinem». Parentes et magistri non gu.e. interveniunt communicationem inter pueros ac puellas, prout possunt impedire plenam et accuratam filiorum transitum per naturalem evolutionis stadium.
Video ex Yana Shchastya: colloquium cum professore psychologia NI Kozlov
Argumenta colloquii: Qualem mulierem debes esse ut feliciter nupseris? Quotiens homines uxorem ducere? Cur tam pauci sunt homines normales? Libertus. Suspendisse. Quid est amor? Narratur quod melius esse non potuit. Reddendo occasionem prope esse pulchram.