Sexus non semper gaudens finiat. Momenta sunt, cum mulier talem cupiditatem non habet: hodie, nunc, nunc hoc non vis. Et hoc non significat aliquid mali apud te, psychologist-sexologus confirmat.
Progressio requiritur?
Fabula communis est quod sexus sine gaudens est quasi partium sine ioco. Et si unus e sociis finaliter lepidus non pervenerit, tunc omnia ludicra fuerunt. Propter hanc falsam opinionem, inpedimenta oriuntur: aut feminae gaudens ficte, aut viri nocentes.
Creditur quod in unoquoque coitu ad summum voluptatis punctum perveniendum est. Sed non dictum est! Si pompa in fine non contigerit, hoc non significat quod unus e sociis defecit. Etiam praesent justo quam. In sexu notiones nullae sunt "ius" et "iniuria", "possibilis" et "impossibilis". Summa, quod dat utriusque voluptas et relaxatio. Et quomodo eas perficias, tuum est negotium.
Quisque sua fabula
Gaudens res multifaceted est, et omnes singulares sumus, sic sexualem missionem diversimode accipimus. Uno in casu, haec est ad insaniam clarissima fabula, in altero iucundior est affectus, sed hoc satis est.
Hic magnas partes agit Physiologia. In sexu omnia refert: quomodo femina terminationes nervorum in vagina, gradum texti sensitivae, puncta mobilissima invenit. Verbi gratia, g-macula differt apud omnes: potest esse altus et humilis vel in medio. Quam ob rem tanti momenti est corpus tuum cognoscere ac liberum explorare.
Masturbatio nonnullas feminas adiuvat ad zonas erogenosas determinandas: cuius ope facile est intellegere quomodo partes corporis diversae agere ad tactum, quo gradu et qua intensio sint. Et melius corpus nanctus cognoscere, socio potes insinuare, et verbis non necessario. Tacite dirigi potest - modo manum in rectum. Ita duo simul terram communem quaerunt.
Praeter physiologiam, pars motus est etiam momenti. Conscientia psychologicae status viri et mulieris dat sensus lepidos, et absentia finalis quasi obligatoria, e contrario, etiam incitat et excitat consortes, quibus permittit vos sentire sensus etiam vividiores in proximo tempore.
Sic quoque fieri potest!
Sexus quoque opus est, sed incredibiliter iucundum. Hinc est, quod nos non semper parati sumus. Ad maximam voluptatem et remissionem consequendam, interest mulieri "omnia sidera align": tempus, locum, atmosphaeram, condicionem corporis - omnibus his rebus.
"Interdum in familiaritatis versionem non sapio," inquit Galina XXXV annorum. — Oscula, cubantem, lux petting — hoc mihi satis est ut multum affectibus positivis capiam. Sed hoc plane angit maritum meum: me semper ad extremum perducere conatur. Nescio quomodo libitum est ei exponere. Faking orgasm finio ne illum offendas."
Saepe gaudens in hominibus talis fit titulus: mulier si eam expertus est, tunc satisfacit; sin minus, tunc excidit. Ex altera parte, talis cura satisfactionis pro socio commendatur. Sed hoc solum nocet si directe se habeat ad sui aestimationem. Haec reactio verisimillimum est in praeterito praeterito fundamento, cum creditum est homines plus quam feminas sexum egere.
Tum loqui non est necesse. Diligentissime, sed tamen dignum est, ut hanc cogitationem socio tuo afferas: si non es paratus volare ad septimum caelum in fine, non hoc significat quod te paeniteat, aut aliquid mali sit. Et addere noli oblivisci: nihil sapis si ad culmen perveniret. Sensus, quem mulier experitur, cum virum suum ad optatam missionem affert, tam validi esse possunt quam in gaudens.
«Nescio te adhuc, mel»
Singula fabula initium relationis est. Probe consuetum est si in stadio se cognoscendi sexus transit sine lucida finali chorda. Hactenus tam corpus quam Psyche utriusque socii in quadam accentus sunt. Nos potius in statum intendimus, quomodo ex parte spectamus, quam sexy exspectamus et quomodo novus particeps ad haec omnia reflectit - audimus, exspectamus, signa legere conamur. Sensus intendere difficile est, et multo magis gaudens consequi. Refert quam cito potes remittere et socio credere.