Res difficilis introeunt, discriminis in relatione vel detrimento ante electionem experiuntur, consilium saepe quaerimus: amicos, collegas vel interreti petimus. Agimur a principio a pueritia didicimus: quare aliquid fingimus quod iam ante nos est inventum. Attamen, in solvendis personalibus quaestionibus, hoc principium saepe non laborat, et consilium rodit pro subsidio. Cur hoc fieri et quomodo remedium adhibere?
Cum clientes auxilium petunt, consilium saepe petunt. Exempli gratia quomodo ex relatione vel quomodo reficere. Quaerunt an opus sit relinquendum, tempus est infantem habere, quid fiducialius facere, timide esse desine.
Videtur quod pleraeque quaestiones sint tam veteres quam mundus — num vere nondum ascendunt cum aliqua regula generali vel lobortis salvifica quae in casu aliquo adiuvantur? Nonnulli hoc directe quaerunt, exempli gratia: "Putasne futurum esse relationes cum hoc homine?" Heu, heu, me hic perculit: neque ego, neque collegae mei responsum universale habeo. "Quid ergo faciemus?" - quaeris. "Finge rotam," respondeo.
Hominum genus tot commodas cogitationes creavit quae vitam faciliorem redderent quae iam est superfluum reperire. Sed cum ad quaestiones quasi necessitudines aedificandas venit, fiduciam adeptus, parietum cum dolore vel detrimentum accipiendo, nihil aliud est optio nisi ut rotam reinvent. Immo perfectum pro nobis.
Memini, ut puer, cum proximo puero modo curiositate birotas iungimus. Similis cursoria ordinaria videbatur, sed quam incommodum erat: pedes vix pedales attingebant, et sedes nimis dura videbantur. Iisdem fere erit si consilium alicuius cito sequeris et secundum exemplar alterius vitam disponere incipias: sicut amici, sicut moniti in TV vel a parentibus institi.
Animi nostri viventes ac novas aperientes, gradatim — nostro vel cum psychotherapistis adiuvante, nostrum birotum congregamus.
Ex parte, psychotherapia est processus reinveniendi rotam, sedula et diligens quaerens responsa quaestionibus "quomodo sim" et "quid mihi conveniet". Relationes ex libris disci non possunt, cum utiles esse possunt si quaestiones rectas te ipsum interrogent. Dicamus artificiosam intelligentiam nobis socium perfectum elegit. Sed etiam socium eligens secundum verificam formulam, ex quo in vivo homine invenimus, nec eligimus nisi ut has relationes vivas, experiamur et in eis experiamur.
Quid dicam socio cum iurgio? Quid convenit pecuniae, quis nugas tollet? Habes responsa fingendi te ipsum. Quid horum verum eveniat, solum te audiendo determinare potes. Et, verisimile est, eventurum esse penitus ab iis qui ab amicis vel interreti commendantur.
Damnum accipere non est aliter quam vivere. Ut certior fias, interest ut instare unde veniat, prorsus suspicionem meam. Quid ego auscultabo quod me fugax facit?
Ita, per affectiones viventes et ad novas aperientes, gradatim — nosmetipsos vel Psychotherapistola adiuvantes — birotam nostram congregamus. Habebit aliquis roseis vittis et calathum libris, qui coronas et validas rotas habet. Et solum cum terram in birota propulsamus, quam nobis ipsi creavimus, pedalem versus nosmet ipsos incepimus.