Ars prima: cognosce adversarium tuum et paratus esse ei adaequate occurri.
Cari tui non sunt inimici tui, sed in materia vegetarianismi adversarii tui sunt. Sentiunt cibum, habes tuum. Proba sententia tua arguenda est, sed non in passione et sine voce tua.
"Non cibum, ubi dapibus ex? Quomodo sanus fies et fortis, si non edes cibum? etc. His quaestionibus respondere oportet. Non facile est mundum aviae tuae vel matris mutare, sed si validas rationes habes, fieri potest. Ad maiorem autem firmitatem, verba tua debent articulis ex ephemeride, excerpta ex libris, orationes ex doctoribus. Auctoritatis fontibus opus est ut dilecti tui credant. Scientia potest hanc auctoritatem agere. Exempli causa, "biologi probaverunt nuces, fabam, lentem, algentem, spinach plus dapibus quam carnes continent, ac praeterea haec producta non sunt referta antibioticis, sicut pullus vel bos in praedio erectus" - facultas est. quod tali responso satisfaciet interlocutori tuo. Historia etiam auctoritatem habet: “in Rus', semel tantum in mense cibum comederunt, et 95% de victus ratione cibos serunt. Eodem tempore maiores nostri sani et fortes fuerunt, et ideo nulla ratio est in fronte ponere cibum.
Amici et noti etiam iuvare possunt. Si dilecti tui amicos habent (potissimum generatio eorum) qui positivi sunt circa vegetarianismum, rogant eos explanare de cibis plantarum edendis et de carne vitandis. Quo magis homines et res tibi, facilius et citius poteris cognoscere electionem tuam.
Ars Duo: Omit sequentibus oppugnationis
Oppugnaberis: persuadere te esum cibum, fortasse affectibus opprimendi. Etiam difficilius est aliquem cum dolore audire: "Conatus sum, coxi, sed ne temptas quidem!" — unum exemplorum cotidianae affectionum flexibus ut te nocens efficiat. Secunda stropha est vagari per machinationes. Recede ab oppugnationis acie: ad vivum finge omnes impressiones ad te transeuntes directas esse. Formulam mentis dicere potes: "Hi impetus transeunt, tranquillus sum et munitus sum." Si stas, litteram parvam ad latus capere potes. Haec ars tranquillitas adiuvabit, et in eo statu ubi verba non nocebunt, facilius opiniones tuas defendere.
Ars tria: Utere viribus hostium
Fortitudo adversarii in verbo et voce est. In conflictu condicionis homines plerumque eam excitant, et verba dura eligunt. Si vocem eduxeris, placide responde ac verborum vim adversus impugnatorem explicas: “Non assentior sublata voce loqui. Dum clamas, tacebo. Si verbis emittentur nec respondere liceat, dic: " Loqui te non sinis - siste et audi me!" Et quanto tranquillius dicis, tanto fortius erit effectus. Putes hoc opus non erit. Etiam probatum est, et pro te non laboravit. Imo saepe primum non elaborat – efficacia dependet quam placide ac confidenter omnia facias.
Ars quattuor: compesce procul
Libenter aedificare dialogum. Interdum sensum efficit ut spatium temporis frangat ne grave damnum tibi fieri sinat. Per sermonem tensum, sume aspirans ad recuperandum. Recessus admodum brevis esse potest, exempli gratia, momento ad lavandum in balneo. Aqua abluat intentionem, paucas flatus altas et longas exhalationes accipiat. Deinde veni et sermonem prosequere. Vel longiorem confractionem capere potes, verbi gratia, ambulare per horam, et cum redieris, in statu tranquillo, graviter loqui de ingratabilitate prementi tui.
Ars Libri Quinque: Principium recusationis pugnare
Nolite pugnare his, qui vobis cibum comprimunt; Ne permittas te haeretis in iurgiis quae contra te fiunt. Esto cum illis, sed mane ubi sis, dic, "intelligo cur sis miser, at mea eadem manet optio." Sit sicut aqua, quae omnia accipit, sed ipsa manet. Animum eorum qui te mutare conantur, tua tranquillitate ac patientia extingue. Esto petra, et actiones eorum vide ut ventus qui circum te spirat, sed movere non potest! Maximeque: cum cibum dedisti, viam moralis et spiritalis incrementi elegisti, intelligas tuos amores non nisi ex bona intentione, ut credunt, dapibus te cogere ad manducandum animal. Tuum autem munus est illud intueri ex parte alicuius consciae personae, ut eorum mores recipias et percipias.
Artificia haec operantur, sed gradus efficaciae dependet ab arte applicationis, ut eas regulariter exerceat. Eos mox adeo domes, ut nemo tibi quid manducet imponere possit. Quantumvis difficile sit, tibi crede, et sententiam tuam defendere poteris.