Si valetudo personalis loquitur de sustentatione progressionis hominis et de successu incrementi personali, de necessitate auto-actionis - quantum homo quaerit incrementum personale, loquitur de intensio desiderii augendi.
Sunt qui sani sunt, naturaliter et constanter progressi, et simul hoc in loco omnino non contendunt.
“Bene, me perficio, probabiliter… Cur non evolvere? Itane opus est? Nescio, non puto ... Modo vivo sicut illud.
Ex altera vero parte, homines sunt quibus auto-actio maxima est, se sentire et experiri sui ipsius actus, temporis opus est, sed personale incrementum et progressus vehementer distrahuntur.
“Intelligo me delabi, vere crescere et crescere cupio, sed aliquid intus me continue impedit, omni tempore me pulsat. Satus tempus ascendo, exercitationes facio, in die album facio — tunc me ipsum opprimi non possum, saltem me occidere!
Optimal campester of opus auto-actum
Testantur intempestivum vel nimium vehemens opus ad auto-actionem sui ipsius mali effectum habere in sanitate personali et mentis uniuscuiusque.
Studia vide apud OI Motkov "De paradoxa processuum personalitatis auto-actuizationis".