«Oblomov syndrome»: quomodo superare passionem?

Fortasse res pressa nimis valida fuit. Forsitan aliquando sensisti totum mundum contra te vertere. Vires pugnandi non invenis et constitue ut supra caput tuum non salias. Praeteritum dolet, futurum terret. Conaris profectionem morari. Iusto id facere nihil asperiores non ut.

Subinde magis ac difficilius fit tibi vulgaria facere. Alii metas, utilitates, ac denique vitam tibi imponunt. Sed vita tua te praeterit, et tibi persuadere incipis: fortasse hoc non est malum. Sed non est ac fruges.

Cum fortis fueris et confidens, aliter facis. Tu strenuus, venustus et sagax. Passio docta est lineamentum, et cum elaborari potest. Hic sunt notiones aliquae magnae ad differentiam adiuvandam.

1. inspice timorem

Cum actionem evitamus, timor saepissime relinquit, timor deficiendi, ne in nostram et aliorum exspectationem deficiendi, stupidi faciendi nosmetipsos spectemus. Timor cum in anxietatem incidit, difficile nobis est cum eo laborare.

Conare cognoscere condiciones specificas in quibus timor tuus se manifestat. Quid est quod pertinet? Quo loco fit? Animadversiones tuas in commentario notare juvabit te magis sentire experientias tuas et sensum dominii conditionis tuae obtine.

2. vester habitus

Proclivitas ut assidue vitaret magnas deliberationes super tempus faciens, tam firmiter imprimitur in cotidiana exercitatione, cotidiana nostra actione, nostra mundi visione, ut discessio cum eo tantum fiat ad aliam regionem movendam.

Difficile est totam consuetudinem simul disponere. Ergo melius est mutationes paulatim inducere. Propone ad publicam lectionem hoc weekend, ambula in hortis ante opus, colloqui cum proximo tuo. Parva «cursiones» in exteriorem mundum propius ac tutius reddent tibi.

3. List vires

In statu socordiae facile succumbimus tristitiae: cotidie vivimus tantum addit plures rationes ad reprehendendum nos. Pro opprobrio, vires experire tuas. Ridicula omnia tuae res gestae tibi videntur, et alii te brevi exponent.

Quaere amicos et notos qui te describant et dic quid de te sentiant — ut te obiective magis aestimare possis. Cum indicem tuum fecisti, cogita quomodo emendare potes. Agit ratione internarum motivarum, non in alterius exspectationi ac «publicae sententiae».

4. Disce dicere «non».

Incommode, cum hoc verbo conscientia incipit. Passio est fuga molestorum sensuum et actionum quae eas causare possunt. Saepe effectus oneris fit passio, cum officia nimis ponderant et ab illis curritur. Discendo nihil dicere, in via es ut honestus sit cum te et aliis, et in tuis judiciis potiaris.

5. Inducere tractabiliorem periculum in vita tua

Communis ratio defectus eorum qui accidiam tolerare conantur, despectio eorum facultatum est. Cum de nostro « cubili venimus » nudi sumus. Conatum ad omnes casus coacervatos sine causa vincendi vel in global obligationes assumere potest ad novam ambitum sui humiliationis et in futurum graviorem deceptionem.

Optima optio est ut fines suggestionis tuae gradatim ventilabis. Voluntas potentia est tractabilis, sed sicut cum musculis, Gravis est alternare inter exercitium et quietem.

6. Consilium tuum actiones

Felicitatis affectum motivum. Praesertim si ista successus metiri vel repraesentari uisum potest. Melius est ergo unum propositum te praebere et constanter ad eam pergere, quam per plura incepta dispergi.

Gradus omnes scribe, frange eas in singulas parvas functiones, quae in uno tractari possunt ite. Accipe tibi schedulam et profectum tuum nota. Unusquisque visibilis eventus tibi vires dabit et sensum potestatem vitae tuae dabit tibi.

Mementote passionem morum eruditorum esse. Sed mutato difficilius est, si ad hoc assuesces, ubi vitae tuae consilium decet. Quo magis barathrum imaginariae nequitiae et inutilitatis tuae perspicis, eo verisimilius est quod abyssus iste tibi pervidere incipiet (et possidebit te).