Contents
Novam relationem incipere, praesertim post difficilem dissolutionem, difficile esse potest. In ipso initio itineris multi conturbati cogitationes visitantur. Mutuane sunt affectus? Num idem socius meus me desiderat? Numquid recte inter se? Raeda Valerie Viridis narrat quomodo hos timores superare ac discere discat tempus cum amor iustus emergit.
Cum primum dating aliquem, anxietas et anxietas sunt motus naturales quia relationes praevideri possunt et potest esse satis FORMIDULOSUS interdum, scribit Greene. Sed cum timidus in tali re non multum prosit: dubitatio socium alienare potest. Electus tuus non intelligat quid rei sit, sed sentiet te secum incommodum esse, id quod tibi non placet.
Ut praematuras interrogationes non quaeras ubi relatio ducet, nec res cogat dando socium affectum quem cogente, Viridis tres artes dominandi monet.
Cura tua 1. fac cum misericordia
Vox critici interioris tui interdum dura sonat, sed si diligenter audias, intelliges hoc non esse adultum loquentem, sed timidum parvulum. Saepissime hanc vocem vel tacemus vel cum ea arguimus, sed hoc solum certamen internum exacerbat. Et non sunt in certamine victores cum se ipso.
Viridis suggerit imaginantem parvam puellam quae ad te venit et quaerit: «Nonne sum satis? Forsitan ad illam noluisti, sed mirabilem explica, et quomodo illa conclusio venerit, excogitare conetur. Fabulam puellae certo audies et adiuvabis ut eam inspicias novo modo a positione adulti, qui certo scit hunc puerum amore dignum esse.
Si diversas rationes tui «I» cum amore et misericordia tractaveris, sui gratia meliores erunt.
Idem est ante coitum. Greene suadet scribere omnia quae te sollicitant et positivum colloquium cum his cogitationibus inire, sensum sui fiduciae servans. Te ipsum adultum interroga;
- Hoc verum est?
- Quomodo sentio cum cogito?
- Suntne saltem tria exempla quae aliter probare possunt?
Cum amore et misericordia varias nostri rationes tractamus, dum opinionibus quae nos limitant leniter opponunt, sui gratia tantum emendare vult, Greene dicit.
2. Decernite quid opus sit ac perveniat ad carorum
Sunt modi dolorum animi fugiat. Aliquis manducat, aliquis vigilet TV, aliquis solatium invenit in alcohole. Alii vero laborant, ne tristitiam, timorem, iram, invidiam vel verecundiam sentiant. Multi timent ne, si per has affectiones se vivere patiantur, in abyssum experientiarum in aeternum cadant nec amplius ex illis exire possint, dicit Viridis.
Re quidem vera, affectus sunt quaedam signa viae quae nostris necessitatibus ac bonis viam monstrant, tum quomodo ea consequamur. Raeda dat exemplum: Finge manum tuam in clibano calido ponendo et nihil sentiens. Verisimile est, mendose concludere, aliquid in coquina coctum esse, quia ut cibus olet. Dolor erat, ut putabatur tibi aliquid errare.
Sed quis necessitatibus et eget distinctio natoque. Necessitas urget necessitatem socium ut statim impleat omnia quae volumus. Unusquisque nostrum saltem semel expertus est talem affectionem, memorat Viridem. Omnes etiam offendunt homines, qui aliquid facere postulant, et nihil aliud dixerunt.
Communicatio cum caris erit fundamentum fiduciae propriae, quae te ad tempus sustinebit.
Omnis motus habet necessitates, et si abiiciamus eas, tunc plerumque non egimus relationes et repellimus eos qui nobis beatitudinem dare conantur. Sed vera valetudinis motus in facultate cognoscendi ea est quae nos vere postulo et multipliciter invenio ut eam capiamus. Hoc modo nostris necessitatibus satisfacere possumus nec intendere quomodo id prorsus futurum sit.
Proximo tempore ingratum habes affectum, Greene te consulit interrogans: "Quid maxime volo?" Fortasse maiore diligentia debes a socio tuo, sed mox incepit tincidunt, et immaturum est eum petere. Dignum est hanc petitionem alloqui ad eos cum quibus prope es — familiares et amicos. Fide arcta cum illis communicatio, fundamentum erit fiduciae sui, quae te ad tempus sustinebit.
Haec ars contraintuitiva tibi videri potest, sed cum ad tempus aliquem cum re vera invenimus, saepe sentit sicut nos unum gradum a nostro somnio evenire. Hic sensus tantum nos capit ut difficillimum sit ad aliud commutandum. Sed id ipsum quod fieri oportet, ait Green. Amici et familiae magnum nobis auxilium esse possunt.
Utique, adipiscing omnino non dare, sed si colloquia cum caris alternare, multo facilius vita.
3. Loquere de tuis affectibus et desideriis ita quod te inspirat.
Cum in nobis non confidimus, desideria nostra saepissime supprimimus et aliis commoda facimus. At anxietas ab hoc non peribit, sed tantum crescet et ad iram ducit. Per tempus tempus est ut sensus nostros communicet, adfectus tantopere nos opprimet ut socium se defendat, et hoc ad conflictum ducet.
Confidentes eorum experientiis ac desideriis communicant ac discutere offerunt. Credunt hoc magni momenti esse socium et compromissum invenire semper potes. Exempli gratia, si sola sentis, Greene admonet animum tuum communicans, ut, « Quod nuper factum est, pedibus me proiecit, sed multum adiuvat loquens. Forsitan saepius loqui potuimus?
Priusquam cum socio tuo convenias, da tibi tempus sentire affectiones tuas, limitationes quas anxietas ponit, et cum caris communicare. Et cum tandem te ad tempus inveneris, de cupiditatibus tuis loqui noli timere - sentiat socium tuum te posse vere sustinere.