Necessitudo inter matrem et filiam raro simplex est. Earum ambivalentiam agnoscentes et causas suas intelligentes adiuvabunt contentionem relevare, dicit familia psychologus.
Cultura nobis praebet stereotypum amoris materni sicut idealis et gratuiti. Re quidem vera necessitudo inter matrem et filiam numquam ambigua est. Multas et varias experientias miscent, inter quas ultima aggressio non est.
Oritur cum mulier intelligere incipit eam senescere … Praesentia filiae suae facit notitiam eius quod notare non vult. Odium matris ad filiam dirigitur, ac si ex industria faceret.
Mater etiam irasci potest ob «iniquum» distributionem beneficiorum cultus civilis: filiae generatio plus accipit quam illa ad quam ipsa pertinet.
Aggressio se fere manifestare potest, ut filiam humiliare cupiat, verbi gratia: "Manus tuae sicut ungula simiae, et decor manus mearum semper honoravit me." Haec comparatio non est in favorem filiae, quasi reddit iustitiam matri, et reddit illi quod debet.
Aggressio bene dissimulata potest. "Nonne tu nimis leviter indutus es?" - sollicita quaestio dubitationem abscondit quod filia sua vestimenta eligere possit.
Aggressio non directe ad filiam dirigitur, sed ad eius electum, cui plus minusve acerbitati censurae subicitur ("Vir te meliorem invenire potuisti". Filiae hanc occultam impugnationem sentiunt et in specie respondent.
Saepe audio confessionem receptam: "Matrem meam odi".
Aliquando mulieres addunt: «Mori eam volo!». Quod quidem non est expressio verae voluntatis, sed virtutis affectuum. Hic est maximus gradus in relationibus sanandis, agnitio sensuum et ius illis.
Aggressio utilis esse potest - permittit mater et filia scire se differre, cum diversis cupiditatibus et gustibus. Sed in familiis ubi "mater sancta est" et aggredi prohibetur, sub diversis personis occultat et raro agnosci potest sine ope psychotherapidis.
Mater in propinquis cum filia inscia matris suae mores repetere potest, etiamsi semel placuerit eam numquam similem fore. Repetitio seu recusatio categorica morum matris indicat dependentiam in programmatibus familiaribus.
Mater et filia ad se invicem se referunt ac ad se ipsam intellegenter si animos eorum affectus explorare inveniunt. Mater, intellecta quid re ipsa indiget, viam invenire poterit suis necessitatibus satisfaciendi et observantiam sui servandi sine filia ignominiosa.
Et fortasse filia in matre perspiciet prolem interiorem cum insatiabili amoris et agnitionis necessitate. Haec panacea non est ad hostilitatem, sed gradus ad liberationem interiorem.