Inter praecipuas rationes in via spirituali meditatio est Musulmanus. Qur'an, sancta scriptura de Insula commemorat meditationem pro capitibus 114. Duo sunt genera meditationis practicae.
una earum alta est intelligentia textuum Qur'an ad cognoscendum mirabilia verbi Dei. via contemplationis consideratur, consideratio ea quae Qur'an extollit, quae omnia a magnis corporibus cosmicis ad praecipua vitae elementa comprehendit. Qur'an sedulo attendit harmoniam in universo, diversitatem animantium in planeta, implicatam structuram corporis humani. Islam nihil de necessitate contemplationis faciendae dum sedens vel iacens dicit. Contemplatio musulmanorum est processus qui cum aliis actionibus accedit. Scriptura saepe momentum meditationis extollit, sed electio processus ipsius discipulo relinquitur. Fieri potest dum musicam auscultat, orationes legens, sive singuli sive in coetu, in omni silentio vel in lecto iacens.
Notus est Propheta usu meditationis. Testes saepe locuti sunt de itinera sua meditationis ad speluncam in monte Hira. In praxin, Alcoranum primum revelationem accepit. Ita meditatio ei ianuam revelationis aperiens adiuvit.
Meditatio in Islam insignitur. Haec necessaria sunt ad progressionem spiritualem, acceptationem et utilitatem orationis.
Islam etiam dicit meditationem non solum medium incrementi spiritualis esse, sed te permittit ut beneficia saecularia consequantur, viam invenire ad sanationem et solutionem multiplicium problematum creantis. Multi viri magni scholares islamici meditationem (contemplationem universi et contemplationem Allah) exercebant ut eorum intellectualem actionem augeret.
Prae omnibus aliis exercitiis ad incrementum et progressionem spiritualem, Propheta praxim meditativam islamicam commendavit.
— Muhammad propheta.