Contents
In hoc articulo considerabimus quae sint machinationes psychologicae singularum tutelae, et generatim quaenam sint. Ceterum in unoquoque nostrum versantur, immo maximi momenti partes praestant — Psychen ab effectibus adversis ambitus exterioris defendunt.
Information
Notio ipsa anno 1894 a Sigismundo Freud introducta est. Ipse animadvertebat naturale esse homini rem depravare ad gradum sollicitudinis ac sensus suspicionis minuere. Proinde, praeter praecipuum munus, defensiones psychologicae etiam mores moderantes adiuvant. Accommodare ad novas condiciones, cum accentus et extenuant ac tolerant, et fortasse conflictum personalem internam irritant.
non sunt innata. Etiam in infantia infans aliquos modos adaptat respondendi variis stimulis parentum et hominum significantium. Suas etiam formas exprimit, in nexu cum condicione familiae, ut aliquid adipiscatur vel etiam supervivat, ipse se conservet. In aliquo loco munus tutelae vere funguntur. Sed si aliquis incipit ab una specie pendere, sic eius vita paulatim decidet.
Causa est, quia una pars responsionis ad varias condiciones valde limitans est et impossibilitatem efficit necessitatibus satisfaciendi. Et pluribus simul utens, nonnisi inpediunt processum intelligendi et inveniendi alias vias ad obtinendum quod voles.
Genera animi praesidium
e media stipantur plebe
Id est, modus quo omnes notitiae inutiles, sive cogitationes, sive affectus, sive actiones, tam propriae quam aliorum hominum, simpliciter oblitus est. Si frequentissimus usus est, tunc indicat elementum infantile personalitatis. Sed pro incommodo aliquo concurrere, mavult e memoria repellere.
In casibus traumaticis, ut uniuscuiusque saluti consulatur, repressio talis est vitalis. Alioquin, sine ea, non potest aliquis animorum vehementiam tolerare. Cur saltem perturbationem psychiatricam acquirit et ut maximum — vitam suam habebit. Ergo singularia alicuius condicionis Psyche humanae abnormes, quasi a conscientia ad subconscientiam movent.
Subinde, viribus potitus et in se ipse laborans, facultas est singula fragmenta trauma "extrahere" ut perseveret ac dimittat. Alioquin omni occasione se sentiri faciet. Perrumpere in somnis, attentis aegritudinum ope, novis timoribus, ac sollicitudine assidue comitantibus.
Ad hanc mechanismum saepe concurritur in causis cum actiones pro quibus erubescunt agunt, adfectus patiuntur impeditos et similia. Maxime interesting res est quod homo vere sincere non recordatur quid acciderit.
Denial
Singulus vel negat credere aliquid quod multum sollicitudinis vel doloris causat, etc., vel circumstantias praevalentes mutare conatur, ita rem pervertens. Exempli causa, si de inopinata funestae infantis morte mater certior factus est, ipsa, etsi testimonium mortis in manibus habebat, id accidere posse credere recusabit. Reprobabit hanc facti occasionem quavis haerebit.
Ratio huius est, quia facultates corporis non sufficiunt ad concordiam cum hoc facto. Ut minas suae vitae minuat, opportunitas praebeatur ad id quod factum est sensim perspecto. Ita plerumque uxores vel viri non credunt in medium infidelitatis medium. Diligenter conantur omnia manifesta et crimina crimina dissimulare.
Re pervertens, hoc facto negans, facilius animos teli ortos tolerare. Sed in gradu subconscio, perfecte omnia intelligunt, sed verentur fateri. Obiter haec mechanismus in pueri progressione bonam partem agit. Si, exempli gratia, parentes sunt repudii et mater mala de patre dicere, tunc negatio est magna ratio cum eo retinere, etiam si mater ius est.
earumque oppres
Conatur homo ignorare cogitationes perturbationes et motus molestos, mutans attentionem ceterorum stimulorum. In hoc casu, cura est subiectum, de uno videtur esse iracundus, sed adhuc aliquid mali sentit.
Interdum talis tutela psychologica apparet, quia ambitus socialis expressionem cuiuslibet affectionum non accipit, quam ob rem penitus ad se « impelli » debent. Puta catulus iram ostendere non licet. Post omnes, "quid homines dicant," "incommodi," et cetera. Sed si sentiat, et plerumque recte, quid restat? SIC, supprime.
Hoc solum non significat quod evanuit, praeter tempus, brachium "accidens" frangere potest. Aut CATULUS laedere, aut subito dicere mala mom cum aliquo navale pugnare.
proiectura
Aliquis alicui attribuit cogitationes, affectiones et cupiditates quas in se ipse reicit, credens eas esse negativas, socialiter damnatas, etc. Magis notabilius apud eos qui necessitates suas cognoscere nesciunt. Alteri curam adhibent, quasi sibimet ipsi compensant incuriam.
Dicamus matrem esurientem coget infantem prandere, neque mirari si in momento edere vult. Obiter manifestationes proiectionis interdum sunt omnino contrariae. Homines, nimis prudaces de vita opiniones, homines circum se praeoccupatos esse existimant. Et revera, negare non possunt necessitates sexuales crevisse.
Proiectio non solum momentis ac notis negativis, sed etiam positivis esse potest. Sic homines humili sui gratia alios admirantur, credentes se non posse tantarum rerum et manifestationes esse. Sed si quid in alio possum animadvertere, etiam possideo.
Quare, si omnes mali sunt, consideranda est, quae nunc civitas sum? Si operarius valde foemineus est et cum invidia formosus, fortasse propius te respicere debes ad tuas utilitates invenire?
Substitutio vel claudicatio
Lineamenta manifestationis flexionis sunt quod homo, propter varias circumstantias ac experientias internas, non potest directe declarare suam necessitatem, eam satisfacere, et sic porro. Cur viam reperit ad cognoscendum eam modis omnino diversis, interdum paradoxicis.
Frequentissima condicio loci est cum nulla occasio est irae exprimendae ad bulla qui inique consilium reprehendit aut bonum privavit. Quare minus periculosum eligitur, puta uxor vel liberi. Deinde, abusus, leve levamentum experietur, sed satisfactio erit imaginaria et temporaria, re vera, oratio impugnationis mutata est.
Vel mulier, quae a viro relicta est, maximam operam pueris dare incipit, interdum "suffocare" amore suo. affectus vel vadit cum alio, minus "periculosum" ...
Rationabiliter usus est cum opus est ad sui conservationem. Simpliciter momenti est monitorem facere et hanc mechanismum sentire ut minus traumaticas vias eligat. Exempli causa, si operarius procuratori iram exprimit, sine labore relinqui periculum est, sed uxor cum liberis optionem non habet, tutius est impugnationem cum colapho repellere. Etiam cursus in situ vesperi ad lacus sublevandos.
Rationalisation
Saepe usus est ab hominibus qui in infantia non docebantur ad cognoscendas passiones. Vel fortasse tam fortes sunt et traumatici ut solus exitus est insensibilitas et aliquarum cupiditatum et actionum explicatio intellectualis.
Exempli gratia, ut se simpliciter permittat se in amorem incidere, propius ad alium accedere, illi aperire, experiri omnes motus reales, vivaces, homo "folia" in rationalizationem. Totum deinde in amorem incidit, quasi detractat. Post omnes, cogitationes sequentes, tempus Candy-bouquet circiter duas hebdomades durat, tunc homines melius se cognoscunt et fideles sunt ut confundantur. Tunc variae secuntur discrimina, et hoc ducit ad dolorem et vastitatem.
regressus
Auxilio regressionis homo facultatem accipit vitandi affectus nimium saturatos experiendi, ad superiora sua evolutionis redeuntia. Nostis nos in vitae curriculo evolvere, figurate tendere gradum cum adeptione novitatis.
Aliquando autem condiciones sunt, cum difficile est in eodem loco manere, et valet aliquantulum regredi, ut serius proficiat. Exemplum rationabilis, sanus regressus est cum mulier vim experta quaerit locum sentiendi sicut in utero est. Ubi tutus erat mitescere, ita se occultat in thalamo vel cincinnis et consumit dies, ebdomadas in hoc situ, donec convalescat.
Extrinsecus videtur huiusmodi tutelae psychologicae mores abnormes esse, sed ne frangere, interest ut Psyche eam ad antenatal tempus reddat. Quia non habet de more vires agere. Puer, qui fratrem vel sororem habet, nascitur, quomodo parentes curam nascentis aspiciunt, sicut infans gerere incipit. Etiamsi talis regressio parentes iratos reddit, hoc tempore interest ut sentiat se adhuc amari et significari.
Ideo valet eum in ansulis quassare, tunc aliquid magni momenti pro se perficiet et dicere "satis, adultus sum", progressionem continuam, quae aetati respondet. Sed interdum homines in regressionem haerere. Cur mulieres infantiles observamus et viros quinquaginta annos qui responsabilitatem praestare non possunt, triginta annos «pueros» qui ludos bellicosos et sic porro ludere pergunt.
Reactivum educationem
Generat, ut ita dicam, paradoxa mores, etiam contraria comprobata. Hoc significat quod homo multam iram experitur, sed egregie agit, etiam MELLICULUS. Vel timet concupiscentias homosexuales, quare ardenter pugnator efficitur necessitudinum heterosexualium.
Saepissime in rerum condicione formatur culpae, praesertim si eam mutare conantur. Sic dicta "victima" angitur cum tractatori, sed non cognoscit cur, ergo irrationabiliter irasci se putat, et turpis est et sic porro, ideo "ducitur" et "placare" eum conatur.
introiectio
Proiectionis prorsus oppositum, et significat hominem vivere, veluti cum imagine personae "infixae" in se ipso, immo plusquam una. Pueri vivere discunt, initio in parentes positus. Hoc adiuvat ut discernant quid sit bonum et quid malum, et quid in quibusdam adiunctis agat.
Tantum imago nunc ita esse potest «adhaesit» ut, iam adultus, talis persona interdum «audire», verbi gratia matris suae, pergat atque in vita secundum eam electiones faciat. Vel e contrario, si imago sit experimentis.
Viam, signa, dicta et caetera nihil aliud sunt quam introiectio. Plane, hoc est quod extrinsecus «glutire», nec ope nostrae experientiae elaborare. Sicut puer, avia mea dicere solebat solum virum longum formosum existimari. Si evenit ut notabile in vita neptis, eliget modo proceros quicquid dixerit. Etiam non obstante quod alii placet.
Multae circumscriptiones in unoquoque nostrum vivunt, cujusque natura cognosci non potest nisi si quaeras te de origine hujus aut illius sententiae, et etiam cur nobis adhuc non pertineat.
Conclusio
Aliae sunt formae mechanismi defensionis psychologicae, sed hic praecipuae et frequentissimae sunt. Noli oblivisci diarii subscribere se sentire novas informationes quae usui erunt in via propriae progressionis.
Si interesses, commendo articulum "Quae sit NLP metamodel et exercitatio ad eius progressionem", necnon articulum "Perfectionistarum: quinam sint, plana definitio et commendationes speciales".
Bonam fortunam atque elegantiam!