Priusquam de amicitia virile dicamus, definienda est primum amicitia, ea notio, qua ab infantia usi sumus. Conclusio se ad culturam occidentalem considerari potest voluntarium II hominum necessitudinem inter quae non fundatur in utilitate sociali vel oeconomica, affinitate vel attractione sexuali. Reciprocus acceptio, desiderium notationis, intimitas quae ligant 2 homines, fiduciam, psychologicam vel etiam materialem sustentationem, motus mutuae independentiae et durationis omnia elementa sunt quae hanc amicitiam constituunt.

Donec paucis ante decenniis amicitia viri et mulieris impossibilis aut fallax existimata est. Nos eam esse occulta forma sexuali seu venereum attractionis.

Principalis exitus in amicitia inter puellas et pueros solidanda est socialis differentia utriusque sexuspraesens a nativitate. Eadem est separatio quae in origine constitutionis identitatis sexualis ac munerum socialium unicuique sexui respondet. Quam ob rem, puellae et pueri ad diversas actiones trahuntur atque incorporant certas interactionum rationes, quae amicitiae viri feminae creationem impediunt.

Diu consideratum est mulieres suas amicitias per colloquia, fiducias et sensus sensus tenere, dum homines per communes actiones propius crescere solent. Recentioribus autem annis, nova studia hasce inclinationes graviter coepe- runt, cum feminae magis magisque cupientes se invicem accedere in communibus actionibus, ac viri animum suum magis revelantes.

Attractio sexualis administrandi gravissimum punctum amicitiae intersexis est. Revera, XX ad XXX% virorum, et X ad XX% feminarum agnoscunt exsistentiam attractio sexualis naturae intra ambitum amicabilis necessitudinis inter viros ac mulieres.

Studiis ostendere quod homines saepius attrahuntur ad amicos sexus. Hoc explicari potest ex eo quod munus sociale viri vindicationem maioris momenti sexualis vel imaginis mulieris a nostro collegio redditam iustificaret. Alii auctores, sicut Rubin, putant ob impossibilitatem hominum perspiciendi significationem clues intimitatis, qua eos ligant. Id est, amici tamen amicas notas calumniatur.

Ambitio sexualis quaestio est in amicitia viri feminae multis de causis;

• Is polluit relationem moralem et socialem, quae contactum corporis exclusit pro contactu psychici.
• Irremediabiliter singulos affectus abalienat et relationis degradationem participat.
• Amicitiam necessitudinem transformat in rem intersit, quae cum altruistic amicitiae speciminibus repugnat.
• Promovet aspectum theatralis faciei personalitatis, in fabula ad alios attrahendos et seducendos, reducendo veritatem, sinceritatem et spontaneitatem, essentialem verae amicitiae.

Investigatores demonstraverunt in pluribus casibus semper minimum esse inter utrumque attractionem.

Plerique fugiunt nuntiantesexistimantes pulchram amicitiam natam inter utrumque declarari serio componere. Haec attractio nominatim potuit permovere exclusionis et appropriationis affectus delicatos. 

Pluribus studiis docuimus viros ac mulieres exstare in pluribus nexus amicitiae constituentibus: centra usurae, sensus, modum expressionis affectus, notae communicationis, peculiarem modum inducendi ad certam speciem motus vel agendi... Gender identitas esse potuit. ad radicem harum differentiarum profundissimarum.

Manifestum est autem quod duo magis sunt in amicitia, si sint res communes. 

Viri et feminae cum amicis sexus contrariis dicunt has relationes minus esse competitive quam eiusdem sexus amicitias, et minus colari quam coniunctiones. Nota etiam:

• Melior cognitio sexus. Amicitia viri feminae videtur posse promovere intelligentiam sexus et eius codicibus.
• Altissimam cognitionem sui. Amicitia inter viros ac mulieres homines permittit homines ignotas sui ipsius aspectus detegere atque uti: loquimur "sensus notatos". 

"Existimo cum muliere, praesertim cum etiam attractio sit, etiamsi numquam evolvatur in rem vel ad coniunctionem sexualem, semper haec proclivitas evolvendi in rem sexualem et quae immediationem aufert, aufert. sinceritatem a plebe de quibus agitur. Et ut diminuit veram amicitiam. Demosthenes, annos natus XXXVIII

« Amicitia enim inter utrumque sexum intellegenda est, aut brevis extiterit coniunctio, quae non successit, aut numquam discussa est. ". Paris, XXXVIII annos natus