Novus eius « geminorum domus » est de sensu vitae, sed linea amoris non est in ea. Sed multi in amore sensum nostrum videre. Anatoly Korolev scriptor explicat cur hoc factum sit ac meditatur qualem amor fuerit ineunte saeculo superiore et quomodo noster aspectus eius ab illo mutatus est.
Cum novam coepi, imaginavi fabulam in qua meus heros, privatus detective, incidit in. Praecipuum in hoc concursu partes tres figuras descripsi: duas geminas puellas et feminam spiritum libri de mandragora. Sed procedente opere, omnes amoris lineae abscissae sunt.
Amor in contextu temporis inscribitur
Heros meus a nostro tempore migrat ad annum conditionale MCMXXIV. Scrupulo recreans illius temporis carnem, inveni colossam totius Romanorum. Tempora iam ad novum bellum mundum parabant et amor temporaliter substitutus est ab eroticismo. Praeterea, erotica forma pugnax negationis muliebris sumpsit.
Recole morem 20s, praesertim Germanice, stilo Gallico languidae felicitatis stylum motorcycli substitutum. Gubernator puellam - galeam pro petaso, bracas pro fimbriae, pro skiing alpinae soleae, reiectio lumborum et imagines. ...
Geminos meos in proto-militari more vestiens, subito eos omnem fortitudinis nostrae aetatis desiderium spoliavit. Meus detectivus simpliciter non potuit amare tales vesparum, nec quisquam affectus ab eo expectabat. si exspectabant, sexus tantum.
Et nove legentis (ut fit heros ut machinatio evolvitur) spiritu libri nimis evanida evasit. Et contextus historicus rigor id fieri non permisit.
Amor inscriptum est in actuositate tectonica temporis: antequam tsunami percutit (et bellum semper est ulcus omnium affectuum, inclusus amor, praesertim acutus contra mortem erecti), litus vacuum, litus apertum; terra arida regnat. Incidi in hanc aridam.
Hodie amor intensior
Nostra aetas — ineunte saeculo X — satis convenit amori, sed variae notae hic sunt.
Opinor, amor intensior factus est: affectus fere a culmine incipiunt, ab amore prima facie, sed spatium acriter decurtatum est. In principio, mane caput perdere potes, et vespere fastidium amare incipis. Nimirum augendo sum, sed idea manifesta est...
More autem hodierno, dissimile quod ante centum annos erat, movit a rebus — ab bodice et loris, ab altitudine calcanei vel speciei imperdiet — ad modum vitae. Hoc est, non forma quae est in habitu, sed materia. Ut volutpat consequat quam vitae consequat. Marlene Theodoricus vivendi ratio plus periculi inter aequales effecit quam studium imitandi, hoc clare periculum erat. Dianae autem modus vivendi, quae ante mortem eius idolum hominum factum est, ut opinor, induxit coniugii morem libertatis.
Hic est paradoxon — amor ipse hodie, qua sic, purissima forma, obsolevit. Omnes moderni affectus affectionis, in amorem, passiones, amores tandem impugnant. Aura amatorie, amatorie et amatorie amicitiae magis in publica conscientia regnat.
Sensus amoris nostris temporibus est capsulae creatio, intra quam duo exteriora ignoramus.
Amicitia amor est novitas in necessitudine inter virum et mulierem: abhinc centum annos, amicitia categorica cum sexu non rithimantur, sed hodie fortasse norma est. Centena coniugum in hac periodo sunt, ac etiam nativitas filiorum hunc modum necessitudinis non attingit.
Matrimonium in forma classica saepe in puram conventionem vertit. Aspice Hollywood copulat: multi enim multos annos vivunt amantes. sollemnia quam diutissime morantur, etiam adultorum filiorum coniugia neglectis.
Sed sensus amoris intus, res multo magis implicata est. Duo enim superiores millennii homines censebant eius rei familiaris esse sensum. Hodie, si reflexionum circulum limites ad fines Europae et Russiae, res mutata est. Sensus amoris nostris temporibus est creatio cuiusdam monadis, unitas propinquitatis, capsula intra quam duo extra mundum neglegunt.
Haec est talis contentio duobus, planeta Terra duorum hominum capacitatem habet. Amantes in captivitate voluntaria suorum bonorum vel malorum, sicut liberi sine cura parentum vivunt. Et alia significata hic non nisi impedimento erunt.