Loners non solum

Saepe nobis videtur eos qui, hac vel alia ratione, familiam non habent, solitudo patiuntur. Solus autem vivere non est idem quod soli. Contrarium: nostro tempore isti sunt qui magis cum amicis et propinquis communicant.

Saeculo XNUMXst homines plus soli sentiunt quam umquam ante. Haec conclusio ab auctoribus recentis studii in Civitatibus Foederatis Americae deducendis attigit. Praeterea: hodie solitudo pestilentia facta est.

In arduis nihil constat quod soli vivis habeantur. In studio auctores comprehendit et eos qui solos vivunt et eos qui solos participantes sentiunt. Evenit ut solitudinem etiam in matrimonio sentire possis.

Socialis actio est "equus" loners

Sed non omnes: evenit ut singuli homines, praesertim qui diu singuli fuerunt, bene sociales et acerrimi sint.

Aliud studium de trecentis subditis e 300 nationibus ostendit quod vidui et vidui, divortium et numquam matrimonio iuncti, plus 000% saepe amicos quam homines coniugatos conveniunt. Re vera saepe homines, qui matrimonium elegerunt, secernuntur in familia sua, ligant vincula cum amicis et propinquis, et ideo plus sentiunt.

Solus et solus sentiens non sunt idem. Sed utraque notiones nostri temporis sunt.

Solitudo est quaestio separata quae cum statu electioni confundi non debet: matrimonia / matrimonia vel sola vivunt. Interdum etiam bona solutio esse potest.

Ioannes Cascioppo, auctor solitudinis, dicit: Solus et solus sentiens non sunt idem. Sed utraque notiones nostri temporis sunt. Qui solitudini praeferunt, necessitudines quaerunt: crimine coguntur. Sed plus etiam experiuntur reatum cum matrimonia tandem contrahuntur. Solum beatum esse iustum est ac beatitudinem quaerere in duobus.

Estne solus ius iudicium?

Comparatio morum coniugum anno 1980 et 2000 demonstravit coniuges in exemplo 2000, contraque coniuges anno 1980 minus cum amicis communicare ac minus socialiter agere. Sed hodierni homines innuptae melius socialiter adaptantur. Nostro tempore homines maritimi desertores sunt, et amicos non excipit qui commercium servant.

Hoc significat incrementum multitudinis eligentium relationem non inire, spem esse, non trepidam, quia facilius est nexus sociales conservare.

Antea familia erat angularis ratio subsidii, sed temporis mutatio ad formationem "communionis soliorum". Amicitia illis hominibus fons est roboris, et firmamentum quod antea receptum est in familia, nunc fit ab aliis hominibus cum quibus communicatio non minus arcta esse potest. "Satis multos amicos habeo quibuscum fere cotidie communico", inquit Alexander annorum XLVII.

Hoc genus relationis etiam illis praefertur qui solos in fine diei esse volunt. Tales homines post convivium cum amicis domum revertuntur, quibus omnibus opus est pax et quies ad stateram recuperandam.

In Europa et America, plus quam L% iuvenes dicunt se uxorem ducere aut matrimonia facere non cogitare

"XVII annis omnino solus exegi. Sed non sola eram,” revocat Maria annos XLIV. – Cum vellem, loquutus sum cum amicis, sed hoc non cotidie fiebat. Ego solus fruendum esse. "

Difficultas autem est quod multi adhuc credunt tales homines esse asociales. Hoc, exempli gratia, eventus investigationis in qua 1000 discipuli interfuerunt, patet. Non mirum, ipsi stereotypes de se credunt.

Sit ut licet, loners non se gerant ut ab eis expectetur. In alio studio, subditi seniores 50 et supra interrogati sunt de eorum relationibus cum familiaribus et amicis loqui. Plus quam 2000 homines in tablino interfuerunt, et fere sex annos interfuerunt. Res in tres partes divisae sunt: ​​illi qui soli vivunt, qui in relatione minus quam tres annos fuerunt, et illi qui plus quam quattuor annos notabant. Contigit quod plus temporis loners cum amicis, familia, amiculis et vicinis.

In Europa et America, plus quam % of iuvenes dicunt se uxorem ducere aut uxorem ducere non cogitas, et certa de causa. Maxime, non est FORMIDULOSUS: imo, si plures sunt in mundo, spem habeamus optimam. Forsitan incipiemus alios plus adiuvare, cum amicis communicare et in vita sociali acrius implicari.


De auctore: Eliakim Kislev PhD est in Sociologia et auctor Foetae Solitudinis: De Acceptatione Crescente et Grata Vita Solo.

Leave a Reply