«Est inter nos»: quomodo ex contactu cum illis abstineat

Tempus in aeternum trahit, telephonicum perparvis. Omnes cogitationes sunt solum de ipso. Bonorum omnium, quae inter te acciderunt, meministi. Spem non deseris iterum congredi et loqui. Quidni hoc fiat? Et quomodo ad tuam conditionem sublevandam?

Contritione necessitudo dura est. Et videtur fere impossibile damnum superesse. Psychologist et moeror consiliarius Susannae Elliott, post gravem divortium a viro suo, decrevit adiuvare alios homines super-ruptum obtinere. Ea psychotherapista facta est, podcasts de relationibus incepit, et librum The Gap scripsit, qui in domo evulgandi MIF Russice divulgatus est.

Susanna scitum est summam necessitudinis dolorem esse, sed dolor tuus in progressionem vertere potest. Continuo post dissolutionem, quasi gravi medicamento PROCLIVITAS expelleres, destrues. Sed si vis novam vitam incipere et relationes quae te perdunt removere, pro te ipso pugnare debebis. Id quomodo?

Separate a praeteritis relationibus

Ut re vera transgrediaris et intermissum accipias, debes affectu, corporaliter et psychologice te separare a tua praeterita relatione. Utique simul multum temporis consumere es et, quod verisimile est, maximam vitae alterius partem sustulisti. Tam tu quam particeps tua senties sicut "Alexander et Maria" aliquandiu, non solum Alexander et Maria iusta. Et aliquandiu exemplaria cohabitationis ex inertia laborabunt.

Quaedam loca, tempora, eventus — haec omnia adhuc cum priori coniunguntur. Hanc connexionem frangere, debes aliquod tempus sustinere sine communicatione inter se. Tibi videri potest communicatio illa cum illo, saltem ad breve tempus, dolorem levaturus et inanitatem dolentem intus formatam imple. Heu, experientiam non sublevat, sed inevitabilem moratur. Coniuges quidam ex- gere postea amici facti sunt, sed hoc postea fit, melius.

Ego iustus postulo ut instar is sicco

Sciens quid et quando erravit, magna tentatio est. Licet non animadvertere quomodo relatio crepuit, et non intellexit cur ultima illa stultorum pugna ad ortum est. Accipe quod aliter sentias et hominem in pace dimittas invenire aliquem cuius vitae sensus sit tibi proximus.

Aliquando, loco penitus colloqui conari, vehementius inter se argumenta habere pergunt, quae re vera ad finem relationis uno tempore perducuntur. satius est talem rationem vitare. Si omnia sua in te (quod semper fit), sermonem statim finire vult. Si imaginariae colloquia cum eo te frequentent, omnia scribere experire, ei dicere velis, litteras autem insensas relinque.

Ego iustus volo sexus

Cum duo homines nuper separati conveniant, aer circum illos electari videtur. Haec atmosphaera propter excitationem sexualem falli potest. Praeterea solitudo pati potes, et nunc in caput tuum cogitationes veniunt: "Quid hoc mali?" Post omnes, propinqui estis, corpora invicem cognoscitis. Uno tempore plus, semel minus — Quid interest?

Sexus cum ex- citare potest, sed novas difficultates et dubia affert. Vitanda est cum aliis formis contactus. Quantumlibet fun habes, cum suus 'perturbata, vel uti sentias. Quo fit, ut appareat cogitatio num apud alium sit, et haec cogitatio metum et anxietatem animae infundet. Et hoc modo drama iterum incipit. Invenias in te fortitudinem ad resistendum.

Quid adiuvabit reducere contactus

Organize firmamentum ratio circa vos

Relatione abrumpi, agite quasi malam consuetudinem tollendi. Proximam invenias populum vocare aliquando, si subito sentis sicut cum tuo ex- plicando. Interroga amicos, ut operias te in casu necessitatis motus eruptionis.

Noli oblivisci cura ut valeas

Difficile est mentis fortis et collectae mentis manere si homo defatigatus est. Fac tibi satis mae in opere, acquiesce saturitate quietis, ede recti, et indulge ioci. Si tibi non placet, difficilius est Psyche tentationis impetum sustinere.

Contactum servare commentarius

Diarium servare vestigia quotiens cum eo inter se occurrunt. Scribe quomodo vocationi eius et litteris respondeas, tum quomodo sentias cum vocas et ad eum te ipsum scribes. Scribe quod proxime accidit antequam stimulum vocas. Interroga te prius, durante, et post colloquium vel electronicam. Da tempus tibi de his quaestionibus cogitandum, et cogitationes tuas scribe ad eas articulandas melius;

  1. Quid eum appellandi cupiditatem impulit?
  2. Quid sentis? Esne timidus, taedet, tristis? Habesne sensus vanitatis vel solitudinis?
  3. Ecquidnam erat potissimum (cogitatio, memoria, quaestio) quae tuum ex- primere cogitas ac statim cum eo loqui voluisti?
  4. Quem exitum exspectas?
  5. Ubi hae exspectationes venire? Estne phantasiae vestrae de aliquo quod velitis audire? An ex consuetudine innituntur? Tu secundum phantasiam aut rem iudicatis?
  6. Conarisne praeteritum mutare?
  7. Conarisne responsionem specificam ab homine accipere?
  8. Vis levare dolorem et onus animi levare?
  9. Putasne negativam operam quam nemo?
  10. Sentisne relicta? Minorum? Vis tuum ex vocare, ut te exsistentiam commoneat?
  11. Putasne telephonicum vocat te regere quomodo sine te egerit?
  12. Putasne eum tui oblivisci non posse, si te ipsum admoneas intervenit?
  13. Cur in una persona sic es focused?

Post diarium observato, intelliges te aliquid mutare in vita tua, alioquin te ipsum a tuo ex- tendere non poteris.

Ut-facere album facere,

Proximum est cogitare de actionibus peculiaribus, quae cum ipso colloquentes sentiant. Inscribe gradus, quos debes accipere antequam ad eum scribo. Exempli gratia, primum amicum voca, deinde ad gym, deinde ambula. Pone consilium in loco celebri ut ante oculos tuos sit momento quo vis attingere.

Tu temperantiam exercebis et securius senties. Donec te ex praeteritis relationibus "traxeris", difficile est finire locutionis finem et novum caput in vita incipere. Perseverans animum ex- plicabis, in uoragine maeroris deprimes et multiplicabis dolorem. In opposito iacet vita aedificans novam significantem vitam.

Leave a Reply