Nonne mirum est nullam esse talem amoris scholam? In adulescentia nostra linguam, historiam, artem, lectiones agimus, sed nihil quod non est amoris, accipimus. Hoc centrale affectum in vita nostra debemus solus invenire eam et exspectemus condiciones accidere nobis ut amare discamus. Et si adagium dicat " cum amamus, novimus », tortores non vere conveniunt...

Quaenam sunt sensus qui adiuvare nos possunt hunc sensum tam potentem agnoscere? Acceleratio pulsuum, rubor, anxietas, desiderium, concitatio, beatitudo vehemens, plena placatio… Num vere est amor? Suntne haec signa cupiditatis? Certum est unum: amor semper omnem rationalitatem fugit. Mysterium est iis qui illud vivunt tum iis qui testes sunt. 

Timere. Amare est timere. Timens ne socium tuum amplius amare posset, eum amplius curare non valens. Pro Monique Schneider, psychoanalyst, " Periculis involvit amor. Phaenomenon vertiginis, interdum etiam repudiationis excitat: nos amorem frangere possumus quia eius nimis timemus, sabotage eam dum confidimus, suum momentum minuunt, posito in actu ubi omnia sibi innituntur. Omnia ebullit, ut nos tueamur ab immani alterius in nos potestate. »

Vis placere. Dissimilis cupiditas, amor gratuitus est. Amor, cujuscumque corporis est, est cupiditas placendi aliis, ut perducat illos ad felicitatem et voluptatem. "Per hanc rationem ad finem; addit sex CLINICUS Catharina Solano; possumus dicere quod in amore beati simus, alterum beatum esse, etiam si sine nobis est.. 

Alterum opus. Vacuum amor saepe inducit, praesertim primis temporibus, altero absente. Huius vanitatis gradus potest esse indicans amoris tui erga alterum.

Communia habere incepta. Cum es in amore, socium tuum in tuis iudiciis, inceptis, electionibus tuis comprehendis. Semper pro nostris rebus, commodis socium ac coniugum agimus. In amore esse est velle alterum beatum esse, quod etiam moderatio importat. 

Cum in amore sumus, etiam possumus; 

• Invide, quamdiu zelus sanus manet;
• Desideramus, qui circa nos sunt, intelligamus alterum;
• Mutatio mores, habitus, gustus;
• Laetus esse, ridens, lasciva pauca priori.

Quando dicis "te amo" primum?

Priusquam dico, diligenter cogitare quid sit tibi. Vindictam eam pronuntiamus, sed cum ad eam rem paucis momentis definiendam adveniens, nihil operatur. Imaginatio est quae nos invitat ad recordanda momenta felicitatis, affectionum, sensuum, vultus, odorum, sonorum, cupiditatum… Forsitan autem impossibile est amorem alium definire quam his momentis caducis… verba tibi significant, postquam vel ante dixeram, quia non omnes "te amo" aequales sunt. Quaedam intelligi possunt oratio, contractus, debitum. Quaestionem inducunt: " Et tu, quod amas me? ". In hoc praecipue agunt synchronizer: si socius respondeat sic, eum etiam amat, duo amantes adhuc in tempore sunt. Tandem adhiberi possunt ut omnia ad formulamstreamline, auxilium commutationibus, ut a placeboquod bonum est ei qui id proferens, nihil ei, qui id accipit, facit; tormentumcum fato tuo deseri non vis. 

Scias tamen quod non omnes "te amo" pares creantur. Fere adverbia non tolerat: non placet parum, nec multum, non aeque placet. Mane igitur in classicis. 

Ut quid amor verus cognoscat, innitendum est operi Dionysii Moreau philosophi, qui triplex distinguit « amorem ».

Eros amor est in ratione sensuali et carnali. Saepe in principio “amoris” adest et affine passioni, desiderandi. 

attonitis inhians amor difficilis est interpretari, qui correspondet "doni sui" alteri, ad dedicationem et ad sui ipsius sacrificium.

philia conscius, “maritalis” amor, qui ad communem memoriam, patientiam, promptitudinem, reverentiam, aestimationem, libertatem, fiduciam, sinceritatem, fidem, benevolentiam, liberalitatem, indulgentiam, simultaneam et reciprocam respicit. Est valde constructum est dilectio. 

Amor verus, purissimus estest conventus trium, " multo praestantius quamque in suis partibus '. " Quo plus temporis praeterit, eo minus intelligo nos amores solos ignes, seu excessus, initia, tam solere agnoscere, eoque magis tentatur canere pulchri- tudines, ac beneficiis placidi amoris longi explicatio. tempus vitae communis Addit. Sic es de hoc "verus amor"?

Noli amare confundere cum passione; «Status beatitudinis attonitus, in quem excessus primi idyllii interdum mergunt» “! Passio semper marcescit. Sed haec initialis incendium miseriam ac desolationem non necessario sequitur. amor modificatur et tunc in aliud quam passio commutari potest, cuius relativa paupertas lexicalis linguae Gallicae in rebus amoribus difficilem reddit describere. ".

« Exhibetur amor euanescit. Raro amantes in publica alba osculantes se amant pro tempore ". Marcellus Auclair Amare.

« Unde hic sensus amoris tui credendi est, cum alter iustus est imago, quod amare velis? ". Maria desuper Agnes Ledig

« Sed scis quando amamus stulti sumus. » Spuma annalium EXERCITUS tuum

« Numquam nos invicem sicut in fabulis, nudi et semper diligamus. Te ipsum amare constanter pugnans contra millia virium absconditorum, quae ex te vel e mundo veniunt. « Ioannes Anouilh

« Sunt homines qui ita seipsis pleni sunt ut, cum in amore sunt, viam inveniant ad sui curam, quin ab eo quod amant; " La Rochefoucauld.