Negotium Magnae Quadragesimae
Multi clerici Magni Quadragesimam definiunt tempus augentis animi attentionem, quapropter maximi momenti hic, sane, non est victus, sed diligens labor de imperfectionibus in rebus agendis, moribus et habitudine erga alios. Quam ob rem plerique fideles diriguntur imprimis per varia normas traditas Magnae Quadragesimae, uti:
regularis ecclesiae auscultant
Auxilio propinquis, propinquis, amicis in variis adiunctis
focus in interiore vita
Recusatio ludicras operationes quae a spirituali opere distrahere possunt
quaedam informationes "diaetae", limitando delectabiles pluma cinematographici spectans et legendi
Adhaerere diaetae cum praedominantia elixi et crudi acetabula escaria
Sane cur ieiunant, interest credentibus. Exempli causa, multae puellae (saepe etiam viri) hoc tempore utuntur ut causam amittere ponderis. Sed haec scopus vanus est iuxta clericos: aliquo fructu affirmativo facto incipit homo de eo gloriari. Magnum munus et quadragesimale contrarium est! Magni interest ut ego te circumscribas, cum aliis in pace vivere disce, sine te ac tuis successibus exponere. Eodem tempore in mensa quadragesimali est facultas se transferendi a delectationibus et delectationibus corporalibus ad penitus spiritualem laborem.
Victu quadragesimali Basics
Saepe praxis spiritualis est quae homines ieiunandos ad vegetarianismum ducit, cum attentio erga alios necesse miseram habitudinem ad omnia animantia secumfert. Id multis restrictionibus, quae in Quadragesima observari solent, rejectio carnium, piscium, lactis, ovorum, dulcium et cuppediarum, pinguium pastionum, modicus usus olei vegetabilis, saucti, aliorumque ciborum additivorum. Liceat non ieiunis tantum diebus ieiunii modicis lancibus vesci.
· frugum
· fructus
herbas et radix segetes
· bacas
totum granum azimorum
et multo amplius.
Per compositionem habitus conscii ad vitam et adhaesionem ad diaetam, lenis et facilis est transitus ad vegetarianismum in Quadragesima.
Post et opus
Cleri quoque notant, quod durante tempore Magnae Quadragesimae, magni momenti est ut operam tuam diligenter perpendant. Utique nullae esse possunt restrictiones pro hominibus faciendis labori christiano quod licet. Sed quid de iis, quorum opera connectuntur, verbi gratia, venditio? Qua in re saepe ad astutiam, interdum ad fallaciam est.
Hoc in casu, ministri ecclesiae notant, interest indicare an tale opus animae tuae contradicat, ac etiam praeparetur ad id quod in Magna Quadragesima debebis, exempli gratia, tuo commodo plus cedere. quam semel propter huius salutem. Et quidem, hoc tempore, maximi momenti est operarius honestus et sympatheticus manere, omnes circumspicere sincera observantia et attentione.
- Nunc valet dicere: "Omnis habet in capite suo blattas." Uno modo vel alio, sed aliquid de eo faciendum est, et si repente invenimus in imbre pulmentum, tunc necesse est mundare, incipiendo a simplicissimis rebus, - inquit. archipresbyter, leo per XV annos experientia . – Et quid simplicius quam cibus quem quotidie manducamus? Quaeris quid ad rem pertineat, si de anima loquimur? Sed anima et corpus unum sunt. corpus est templum animae, et si nullus ordo in templo, non erit ibi oratio.
Ieiunium est antiquissimum et usu efficacissimum. In prima sua significatione hic est status praesentiae, vigiliae, in quo perspicis quid in te et circa te agatur. Hic magni momenti est ut verbum “clare”, scienter extollat. Ceterum interest vires quae nos circumdant distinguere! Ergo aliquae vires manemus perspicuae ne nos perdant. I Cor. X, 1: omnia mihi licent, sed non omnia bona. Hoc magni momenti est: sentire quid tibi deceat et quid tecum nihil habeat. Necessarium est uno die intellegere omnia ex nostro arbitrio pendere. Et in cibo. In processu digestionis sanguis qui glandulas enzymes "iuncos" ad stomachum pascit. Necessarium et naturale est. Inde est quod post cibum comederis, prius satietatem ac energiam experieris, et postea in capite tuo diuturna hora stolidi status. Ubi est conscientia manifesta?
esse vel non esse, esse vel non esse? Mane in veteri matrice, an tota vita nova incipiet? Quapropter Ecclesia nos iubet ieiunare – quaerendum est ut his quaestionibus responsa respondeamus. Et ideo, saltem ad tempus, oportet nos a vilibus cibis discedere ad sentiendum quod in genere sumus leves entia et subtilis ordo. Jejunium est tempus puritatis corporis et animae.