Gordon Neufeld: «Filii parentibus in passione esse debent».

Psychologiae: Potesne hodie parentum conspectus non-traditionalis considerari?

Gordon Neufeld, psychologist Canadian, auctor Cave pro filiis tuis: Forsitan. At re vera ita traditum est. Problemata autem tam magistri quam parentes hodierni sunt consequentia destructionis traditionum quae saeculo praeterito peractae sunt.

Quae quaestiones facitis?

Imminuta contactu inter parentes et liberos, exempli gratia. Satis est inspicere statistica curationis parentum cum filiis ad psychotherapistas. Vel diminutio in academicis faciendis et etiam ipsa facultas puerorum discendi in schola.

Punctum, ut videtur, schola hodiernae relationes motus cum discipulis constituere non potest. Et sine hoc, vanum est puerum "onerare" indicio, male absorbetur.

Ante annos circiter 100-150, schola in gyrum affectionum pueri apta est, quae in ipso vitae initio oriuntur. Parentes loquebantur de schola ubi filius aut filia student, et de magistris qui ipsos docebant.

Hodie schola e circulo attachiatorum cecidit. Multi sunt magistri, suum cuique subiectum, et difficilius est eas relationes permotiones facere. Parentes quavis de causa cum schola contendunt, eorumque fabulae ad positivum quoque habitum non conferunt. Exemplar traditum in universum seorsum cecidit.

Nihilominus cura motus bene essendi cum familia iacet. Existimo quod bonum est pueris in passione pendere parentes audaces sonat…

Verbum "addictionis" multas connotationes negativas acquisivit. Sed de simplicibus loquor et, ut mihi videtur, res apertas. Puer motus affectum ad parentes eget. Illo enim pacto praestat eius animi prosperitas et successus futuri.

Hoc sensu, dilectio potior est quam disciplina. Si filius sententiam patris et matris aestimat, non necesse est ut iterum cogatur. Ipse faciet, si sentit quam sit amet parentibus.

Putasne relationes cum parentibus precipuas manere debere. Donec sed, cum? Vivere in 30s et 40s cum parentibus tuis non est optio optima.

Quod narras, est separatio, infantis a parentibus; Hoc modo felicius transit, eo felicior relatio in familia, eo saniore affectuum affectuum.

Libertatem ullo modo non impedit. Puer biennio natus discere potest calceos suos ligare vel globulis ligare, sed simul in passione a parentibus dependens.

Quinque liberos habeo, maximus 45 annorum, nepotes iam habeo. Et mirum est quod filii mei me et uxor mea adhuc indigent. Sed hoc non significat quod sui iuris non sunt.

Si puer sincere parentibus adhaeret ac libertatem fovet, ad eam totis viribus contendet. Utique non dico parentes pro filio totum mundum reponere. Loquimur de eo quod parentes ac pares non egent adversari, intellegens amicitiam cum paribus non posse amorem erga parentes reponere.

Formando talem affectum tempus et conatus accipit. Parentes fere laborare coguntur. Circulus vitiosus est. Diceres etiam aeris usum esse mundiorem quia plantae chemicae non erant.

Non voco, relative loquendo, ut omnes plantas chemicae conflaas. Im 'non quaerit societatem mutare. Iustus volo animum intendere ad quaestiones fundamentales, fundamentales.

Bene esse et progressio pueri ab eius affectionibus pendent, ex affectionibus affectionum cum adultis. Non solum parentibus, via. Et cum aliis propinquis, et cum nanniis, et cum magistris in scholis vel carrucis in gymnasiis.

Non refert quod adulti pueri curam. Hae parentes biologici vel adoptivi esse possunt. Quid refert, quod puer eos ad affectum formare debet. Secus non valebit feliciter evolvere.

Quid de illis, qui ab opere domum veniunt, cum puer iam dormit?

Primum intellegendum est quam magnum sit. Cum sit intellectus, solvuntur problemata. In antiqua familia, avis ingens munus semper egit. Una e praecipuis quaestionibus societatis post-industriae est reductio familiae nuclearis ad exemplar infantis mom-dad.

Sed saepe potes eosdem invitare avis, avunculos et amitas, amicos tantum ad auxilium. Etiam cum matricibus, relationes significanter aedificare potes ut puer eam percipiat non tamquam munus, sed tamquam adultus insignis et auctoritative.

Si ambo parentes et schola momentum affectionis plene intellegunt, media reperientur uno modo vel alio. Scis enim, verbi gratia, quanti momenti cibus sit puero. Etiam si a labore fessus domum venerit et armarium vacuum sit, tamen occasionem infantis pascendi invenies. Aliquid domi iube, ad macellum vel casu vade, sed pasce. Idem hic est.

Homo creatura inventiva est, certe viam problema solvendi inveniet. Summa est momentum suum cognoscere.

Quomodo liberos afficit Internet? Socialis retiaculis hodie praecipuas partes sumpserunt - videtur hoc modo circa affectum affectuum.

Ita, interreti et gadgetae magis magisque serviunt non certiorem facere, sed homines coniungere. Hic error est quod sinit nos partim satisfacere necessitati affectionum et affectuum necessitudinum. Sicut cum his qui procul a nobis sunt, quos videre et audire non possumus corporaliter.

Sed downside est quod interretialem relationes vicaria fieri. Non est mihi proximus sedere, manum ne tene, oculos ne inspice - pone "similis". Hoc ducit ad atrophiam facultatis nostrae ad intimitatem psychologicam, motus intimitatem efformandam. Et hoc sensu, relationes digitales vacuae fiunt.

Adultus quoque per pornographiam abreptus, tandem usuram amittit in relationibus realibus sexualibus. Similiter puer, qui nimis implicatus est in relationibus digitalibus, facultatem amittit ad confirmandam realem propinquitatem motus.

Hoc non significat filios munitos esse sepem altam ab calculis et telephoniis gestabilibus. Sed operam dare debemus ut primum amorem effingant ac relationes in vita reali ponere discant.

In uno praeclaro studio, coetus puerorum magno examini dati sunt. Alii pueri permissi sunt ad matres SMS suas mittere, alii vocare permissi sunt. Tunc metiebant planitiem cortisoli, accentus hormone. Evenit ut iis qui nuntiis scribebant, planum omnino non mutavit. Et his qui loquebantur notabiliter decrevit. Quia vocem matris suae audiverunt, nostis? Quid ad haec addi potest? Nihil puto.

Russiam iam visitastis. Quid dices de auditorio Russico?

Veni huc tertio. Qui cum quibus hic communico, in spectaculis meis manifesto intersunt. Non sunt nimis pigri ad cogitandum, sed conantur notiones scientificas intelligere. Diversis perago terris, mihi crede, non ubique.

Etiam mihi videtur quod ideae Russicae de familia propinquiores sint maioribus quam in multis progressis regionibus. Existimo igitur homines in Russia melius intelligere quod loquor, illis propinquius esse quam ubi pars materialis praecedit.

Fortasse auditorium Russiae cum audientibus Mexicanis comparare possem - in Mexico, notiones traditionales de familia valent etiam. Est etiam pigritia et magna nimis similis Civitatibus Foederatis Americae. Molestias, quod veniam nisi excepturi.