Contents
Salvete, carissimi lectores blog Kharlamov Valery! Perspectio est facultas praedicendi eventus ex propria experientia et cumulata scientia. Praecipua eius elementa sunt memoria, intuitus et conscientia. Homo non natus est munere perspectivo aedificato. Progreditur per totam vitam, quare si interdum difficile est tibi non solum praedicere, sed etiam praevenire actionum tuarum consequentias, ne deficias, hodie tibi dicam quomodo hanc in te peritiam exerceas.
Top Mores
1. Memoriam
Aliquantum temporis habebis in Holmes converti, id est, aliquas notas, vel parvas notas. Et recordaberis eorum. Hoc opus est ut sphaeram cognoscitivam dilatet, et quid sit scenici intelligant.
Exempli gratia, finge te legisse articulum de communicatione non verbali. Nunc, gestus et vultus interlocutoris diligenter observantes, intellexerunt se mentiri, unde illi concordiam cum eo facere non consentiebant. Ita famam et condicionem oeconomicam societatis servaverunt. Dic mihi, potuistine intelligere consortium cum hoc homine unum esse omnium pessimarum, spreto eloquentiae, persuasionis et tentationis ideae, si non attentus esses ad eius manifestationes non verborum?
Aliquanto videri potest aliquid supernaturale et mysticum accidere cum quis fiducialiter declarat aliquas incepta habere prospectus et necesse est ad aliam prorsus actionem convertendi, et postea evadit. Sensus est, quod talis homo possit videre futura, mentes legere vel factas pacisci cum diabolo, pro dono clairvoyance.
Re vera, iusta est manifestatio sphaerae bene exercitatae cognoscitivae. Hoc est, bene evolutam cogitationem, memoriam, attentionem, etc. Ideo admoneo te definite utere commendatione ex articulo «Quam ad discendum fundamenta Sherlock Holmes methodi deductivae».
2. Disce «legere inter lineas».
Hoc est, rationes aliorum hominum resolvere conaris. Quam ob rem unus se in amicos inculcat, alter semper serum in colloquiis tecum facit, qui vehementer irascitur, et tertius ita loquitur, ut plane incomprehensibilis sit quid velit, et sic porro?
Tantum, ne in hominem percussum cum schizophrenia et in phantasiis convertatur, intervenit coniecturas tuas cum re comparare. Sic scies quid rectum et quid iniustum, experieris in intellectu hominum et te ipso inclusive. Comparatio fit ope quaestionum directarum. Verum, interest considerare ac deligere momentum cum erunt, ut ita dicamus, "in subiecto", id est, maxime organicae et extra locum spectant.
Ascendere in animum non est operae pretium, conetur ad fundum veritatis pervenire. Sed si in tranquillo atmosphaera dicis: "Quare te diu cupio, miror solum, cur me vis?" et sic deinceps verisimile est quod audieris.
Ac potius singulas actiones tuas analysi subiicere debes. Si te ipsum intelligere discas, Psychologiam populi circa te clarius intelleges. Ita vestigia quae sentis, quare, et quomodo cum eo agere cogitas — in hoc casu totus mundus ad te aperiet et vita dramatically mutabitur.
3. Diarium
Meminisse reflexionem, id est, cogitationes scribens, aliquas condiciones, affectus, etc., conscientiae adiutorem esse optimum. Accipe ergo libellum vel libellum ubi observationes, dubia et quaestiones scribes.
Exempli causa, cum collega loquereris et animadverteres se nimium tempus esse, sed aliqua ratione ad te — hoc nugamentum intende et eum in posterum magis attentius, ut ad interrogationem respondeatur, quam ob rem. ita sentit tibi proximus. Metuis, an ex optato loco evertere concipitur? Vel forte manifestatur tensio propter agnitionem tui tamquam operarii auctoritative?
4. Animadverte
Talis facti custos aeternus. Nunc tempus venit cum necesse est "amittere animum tuum", id est, animum flectere ad res externas et ambitum. Novos locos, vias, tabernas signa et nomina platearum memorare, homines tibi saepe obviam, et omnia, omnia, omnia quae oculi tui conspiciuntur.
In libero tempore, informationes haurias sicut spongiae, tunc difficile erit te decipere vel constituere, quia intellectus permittit te talia momenta anticipare.
5. intuitio
Quid potest esse munus providentiae si quis non audiat aut non credat interiorem vocem ejus? Exerce intuitum tuam per doctrinam in te niti - multo facilius erit eventa praedicere et recta consilia facere, interdum etiam qui vitam servare possunt.
Si non intellegis quid sit et quomodo exerceas, non refert, optimae rationes in hoc articulo delineatae sunt.
6. spera te ipsum
Disce tuis iudiciis ac conclusionibus credere, praesertim si tua existimationis ratio multum expetenda relinquit. Sed simul, non ruunt nec praecipitanter concludunt, cum aliis qualitatibus patientiam et patientiam explicant.
Efficax erit si simul modos in articulo indicatos tentaveris « Virtutem et ingenium tuum robora et educandos ».
7. "Quid si?"
Lude ludo: «quid si?». Fera currat cogitatio tua, et curiosus animus insolitis et fallacibus quaestionibus ascendat. Cum per optiones aptissimas disponis, satis fieri potest ut perspicere possis - responsum ad quaestionem magni momenti, quae omnino inopinata est et quasi inlucescit.
8. Dubia
Quid agatur, aliorum dicta factaque, non solum voce, sed te ipso cogitando et examinando. Summa meminisse est haec disciplina, et tu vis habere facultatem praedicendi et praeveniendi, alioquin periculum amittendi relationes cum caris.
9. Comparationes
Fac habitum comparare, sive unius personae actiones, sive res naturales. Quid fuit hic dies quasi ultimo anno? Quod erat quasi tempestas? Quae gesta sunt? Differentias et similitudines constanter quaerunt.
10. cogitationis
Observatio est sane magna, sed cogitationem non obliviscar. Utrumque autem logicum et laterale, id est, creatrix. Alioquin ad quaslibet conclusiones et conclusiones construendas non poterimus venire. Ita te armare cum commendatione articulum "Viae ad explicandam cogitationem lateralem" et rudimenta committitur.
Conclusio
Atque haec omnia hodie sunt, carissimi lectores! Perspectio adiuvat ad consequendam prosperitatem, agnitionem et observantiam, quemadmodum homines qui intellegere possunt "animas humanas", qui logice cogitare et omnem conversationem sustinere possunt, magni aestimantur in mundo.
Superiores modos sequendo, non solum magis conscius et attentus fies, sed etiam signanter gradum intelligentiae auges. Atque haec omnia te ab machinationibus et mendaciis protegere possunt, ut gratis tuam beatam futuram aedifices. Ita lege, institue et cura ut valeas!