Contents
Aliquando animadvertimus nostram vitam ac vitam familiae nostrae aliquo modo iniquum esse. Sed quidnam post haec "iniuria"? Post omnes, volumus nos et suos amores vivere, sicut in fabula bene, semper post feliciter. Quomodo invenire problema et reficere?
Cur quaedam familiae difficultates fiunt dum aliae sanae manent? Forsan est aliqua recipe concordiae ac felicitatis? “Limen turbatae familiae transeamus et vide quid in ea, ut oportet, prorsus peccet”, scribit Valentina Moskalenko, libri auctoris “Habeo Scriptum meum. Quam domum tuam facere felicem.
Cum turbata familia oriatur. Probabiliter aliquis in descriptione se agnoscit. In tali familia, omnis vita circa unum problema et eius latorem versatur. Exempli causa, despotica vel dominatrix matris vel patris, proditio unius ex sociis, discessus e familia, addictionis, medicamento, medicamento, alcohol vel affectui, mentis vel cuiuslibet alterius familiae morbus insanabilis. Hic index non est copioseus, et uterque nostrum de paucis quaestionibus faciliter potest cogitare.
In eiusmodi adiunctis, filii, qui maxime laborant, ii sunt qui cura carent — tamen in maxima familia laboratum est. "Aliquid sacrificandum est pro distemperantia, et primum sacrificium, utique interationes familiae sanae", scribit Valentina Moskalenko.
In quavis familia, momenti esse debent partes: potentia, tempus inter se, honestas, significatio animi et plus. Has rationes in utroque exemplo consideremus — sanum et problematicum.
Parentes in familiis sanis potestatem certum ordinem servandi habent. Sed mollius utuntur virtute. «Prob» parentes autocratice agunt et etiam ad placitum — «Fiet quia dixi», «Quia pater sum (mater)», «In domo mea omnes regulas meas vivent».
Saepe confusio est inter adultos auctoritates et adultos autocraticos. Valentina Moskalenko differentiam exponit. Parentes auctoritates audiunt filios aliosque membra familiaria antequam decernat quae omnes afficit. In autocratia, sententia ab uno homine facta, aliorum opiniones non obsistant.
CHORDUS
Si in tali familia adolevimus, aliquando invenimus animum nostrum, cupiditates, necessitates nullius esse momenti. Quod exemplar saepe imitamur in posteriori vita. Sodales eligimus qui "fortuito omnino" non nostram utilitatem in aliquo ponunt.
Tempus est pecunia, sed non omnes accipit
In familia sana, tempus est omnibus, quia quisque est insignis et maximus, psychologus certus. In familia dysfunctionali nulla est consuetudo loquendi, quaerebat de affectibus, commodis et necessitatibus. Si quaestiones quaeruntur, officium sunt: "Quomodo sunt gradus?" Maiores semper facere quam penatibus vitae.
In talibus familiis saepe fiunt consilia, sed tunc mutantur, promissa versari cum pueris non tenentur. Parentes instructiones duplices dant, inter se exclusiva, propter quas puer agere et agere nescit. "Ego sum valde interested in quod didicisti in karate. Sed ad contentionem tuam ire non possum — multum habeo facere. Aut "te amo. Deambulatum, ne obeas ».
«Problema parentes» dicere potuit: «Tempus pecunia est». Sed simul pretiosissima et pretiosa creatura — filius suus — hanc gemmam non accepit.
igitur
Commodi eget nostra non amet. Digni sumus tempore et attentione. Tunc invenimus socium cum quo alias relaxamus, consuevimus ad hoc quod numquam satis virium habemus - vir aut uxor multum laboris habet, amici, magna incepta.
Ius hospitii
In familiis salubribus, praeter necessarias obligationes munerum — opus, studium, purgatio — locus est ludorum, requies et delectationis. Gravis et «non-gravis» casus librantur. Officia et officia inter familiares aequaliter distribuuntur.
In problematis familias nulla statera. Puer maturescit, adulta munera sumit. Officia matris et patris in eo suspenduntur - exempli gratia, fratres minores educandi ac sorores. Saepe audire potes in oratione seniorum puerorum — « Iam adultus es ».
Vel altera extremitas: pueri relinquuntur cogitationibus suis. Otium habent temporis. Parentes pecuniam eis dant, dummodo non impediant. Chaos una est ex optionibus ad relationes pestilentes in familia. Regulae nullae sunt, nemo quidquam author est. Nulla sunt sacra et traditiones. Saepe familiares circumeunt sordidis aut scissis vestibus, in incondito habitaculo habitant.
CHORDUS
Non potes tempus terere aciem. Non potes relaxare. Aliorum curam debemus, sed non ipsi. Vel bene: quare suscepturus aliquam rem, nichil est.
An locus affectus?
In familiis salubribus, aliorum affectus aestimantur, exprimi possunt. In familiis afflictis multae passiones RELIGIOSUS sunt. "Noli rugire", "quidquam es nimium hilares", "Irare non potes." In huiusmodi familiis pueri saepe culpam, iram, verecundiam sensuum sentiunt. In sanis familiis, totus fingitur affectuum: gaudium, tristitia, ira, tranquillitas, amor, odium, timor, animus. Homines vivimus - tacite praesens adest in talibus familiis.
CHORDUS
Veros sensus nostros non solum ab aliis, sed etiam a nobis ipsis abscondere didicimus. Idque impedit quominus sinceri simus, aperti, patefacientes in coniunctionibus cum consorte ac liberis nostris in futurum. baculum improbitatis in scenam transimus.
Honestas opus
In sanus relationes honesti sumus cum caris. Liberi et parentes inter se communicant. Familiae pestilentes multum habent mendacia et secreta e caeruleo. Familiae in nugis mentiri et exire consueuerint. Quaedam secreta annis seposita et clavis servantur, quae de generatione in generationem descenduntur, «exire» in inopinatissima et nocturna via. Arcanum servando multum industriam a systemate familiari requirit. Et in familia sana, haec industria ad progressionem adhiberi potuit.
CHORDUS
Non solum in magna, sed etiam in parvis mentiri didicimus. Colloquium honestum nobis praesto non est. Quod exemplar in ulterioribus relationibus exprimimus.
Collaboratio et incrementum personale
In familiis sanis, sodales eius progressionem aliorum adiuvant. Gaude in victoriis, malis fove. Respicias aliorum affectus et desideria. Talis familia sibi conscia est unius coetus, ubi una pro omnibus et omnibus pro uno. Omnes hic aestimantur collatio ad causam communem.
In quaestionibus familiae, e contra, personale progressio raro fovetur. « Quid hoc opus est? Job mallem invenire». Firmamentum et approbatio solum obtineri possunt si actiones unius familiaris familiae prosint. Cur uxor picturam 35 ire statuit? Quid opus est hoc? Mallem fenestras lavare.
CHORDUS
Didicimus et perfecte possumus intendere in alios, sed non in nos. Et ex hoc loco unus gradus ad codependency.
Quomodo familia sana fiam?
Psychologist Claudia Niger, cuius verba in libro allata sunt, regulas familiae dysfunctionalis tribus « notis » definivit: noli loqui, non sentire, non credere. Valentina Moskalenko familiae sanae dat X signa, quibus studeat.
Problemata agnoscuntur et diriguntur.
Libertatem perceptionis, cogitationis, discussionis, electionis et foecunditatis hortatur, ius habent suos sensus et cupiditates.
Quilibet familia suum valorem singularem habet, cognatorum differentiae aestimantur.
Familiares sciunt se curare ac overprotectione non egent.
Parentes faciunt quod dicunt, promissiones servant.
Munera in familia eliguntur, non imposita.
Habet locum hospitii et recreationis.
Errata remittuntur, ab illis discunt.
Familia novis ideis patet, est ad hominis progressionem, non ad suppressionem.
Familiae praecepta flexibilia, discuti et mutari possunt.
Solus aliquis in familia unus dies detegit vitam illam non esse similem. Et si hoc percipere temptaverit et in vita sua applicare, magnum gradum ad sanitatem capiet.