Passiones nostrae sunt fidei nostrae speculum. Per varias opiniones rempublicam tuam, animum tuum, multas affectiones continere potes. Si quis credit: “Mane bonum non est!”, serius vel serius consequetur ut singulis mane regulariter tristis erit. Fides «Vita similis est zebra - certum erit nigrum post clavum album!» — definitive curriculum depressivum post dies cum laetitiis provocabit. Fides «Amor in aeternum durare non potest!» urget ad hoc quod homo non sequitur animum suum et eos amittit. In genere, persuasio "Affectus non possunt coerceri" (optio "Affectus nocivus est imperium") etiam ducere ad destabilitatem soni motus.
Si tibi non placet quodlibet affectuum tuorum, conare eruere quam opinionem reflectat et cognoscas si haec opinio vera sit.
Exempli gratia, puella valde perturbata est quod tantum tertium locum in certamine sumpsit. Quid post haec fides? Forsitan «omnia mihi omnia melius quam quisquam alius facere». Si haec opinio tollitur et cum melioriore substituitur: « Tertius locus est dignus locus. Et si instituam, locus meus erit superior. Sequentes hoc motus mutabunt, obstringunt, fortasse non statim.
A. Baehrens magna ex parte persuasionibus cognitis-morum adventus est: persuadet ut nemo illis quidquam debeat, non polliceri, neque quemquam offendi. "Quare mundus filium meum a me abstulit?" — « Et ubi habuisti filium tuum semper tecum? "At id non aequum est?" "Et quis tibi promisit pulchrum esse mundum?" — Dialogi tales subinde ludunt, mutato tantum argumento.
Credentias irrationales saepe iam in infantia formantur et manifestantur per incompetens postulata sibi, aliis et circum orbem terrarum. Saepe in narcissmo vel grandi complexu nituntur. Ellis (1979a, 1979b; Ellis et Harper, 1979), haec opinio tria fundamentalia postulata describit « Oportet »: « Debeo: (res succedere, approbare alios, etc.) », « Oportet: (tractare. me bene, me ama, etc.), "Mundus debet: (Cito ac facile da quod volo, aequum est mihi, etc.).
In syntonis accessio, opus cum summa opinionerum fit per Declarationem acceptionis Rei: documentum, quod omnes communissimas opiniones de vita et hominibus colligit.