Mirabiliter homines ad anxietatem proni interdum relaxare contumaciter nolunt. Causa huius peregrinae morum verisimillimum est, quod magnos aestus anxietatis vitare conantes, si quid mali accidat.
Novimus omnes, quod relaxatio bona est et jucunda, tam pro anima quam pro corpore. Quidnam hic mali potuit? Quo magis mirum est mores hominum qui relaxationem resistunt et consuetum gradum anxietatis retinent. In recenti experimento, investigatores Universitatis Civitatis Pennsylvaniae invenerunt participes qui ad passiones negativas procliviores erant, exempli gratia, qui cito perterriti erant, magis anxietatem experiri quam exercitia relaxationis faciebant. Quae sedata erant, perturbat.
"Hi homines solliciti esse pergant ad vitandum notabilem clavum in sollicitudine", Newman exponit. “Sed re vera, adhuc valet experientia tibi permittens. Quo frequentius hoc feceris, eo magis nihil esse cures intelleges. Animi institutio et alia exercitia adiuvare possunt contentionem dimittere et in praesenti tempore manere".
PhD discipulus et consilii particeps Hanju Kim dicit studium etiam in lucem ponit quam ob rem laxamentum curationes, primum dispositum ad bene esse meliorem, possit etiam maiorem sollicitudinem aliquorum facere. « Ita accidit illis qui perturbationes anxietates laborant et iusta relaxatione prae aliis indigent. Speramus eventus studii nostri talibus hominibus adiuvare posse.
Investigatores cognoverunt de relaxatione sollicitae sollicitudinis ab annis 1980, inquit Newman, sed causa phaenomeni ignota mansit. Operantes in opinione discrepantiae vitationis 2011, physicus consideravit has duas notiones coniungi posse. In corde suae theoriae idea est quod homines in proposito solliciti possunt: hoc modo conantur vitare contritionem quam pati debebunt si aliquid mali accidat.
Non adiuvat, sed hominem etiam miseriorem facit. Sed quia maxime rerum solliciti non finem fiunt, questae fixa fit: «Et sollicitus sum et non accidit, sic solliciti servare debeo».
Homines, cum anxietatis inordinatio generativus, sensitivas ad repentinos animi motus eruptiones.
Ad recens studium participandum, inquisitores invitati sunt 96 studentes: 32 cum sollicitudine generativa inordinatio, 34 cum magna deprimentia inordinatione, et 30 sine perturbationibus. Investigatores primum quaesiverunt participes ad relaxationem exercitiorum faciendam et postea demonstraverunt videos quae metum vel tristitiam afferre possent.
Subiecta igitur quaestionum serie responderunt ut sensus earum metirentur mutationes in statu proprio motus. Exempli gratia, nonnulli homines, videntes video statim post relaxationem molestiae effecit, alii censebant sessionem adiuvari illas affectiones negativas tolerare.
In secunda periodo moderatores experimenti iterum participantes per seriem relaxationis exercitiorum posuerunt et iterum rogaverunt eos ut rogationum metiendae sollicitudinem absolverent.
Post analysin data, investigatores invenerunt homines cum perturbatione generativa perturbatos magis sensibiles esse motus repentinos, quales transitus a remissis ad territus vel illustraverat. Praeterea haec sensibilitas etiam consociata cum anxietatibus erat quae in sessionibus relaxandis experiebantur subditi. Rates erant similes hominibus cum magna perturbatione depressiva, quamquam in casu effectus non est pronuntiatus.
Hanju Kim sperat eventus studii professionales adiuvari posse cum perturbationibus anxietatibus laborantibus ad gradus anxietatem reducendos. Tandem, investigationes phisicae ad melius intellegendum opus Psyche destinantur, vias efficaciores invenientes ad homines adiuvandos et eorum qualitatem vitae emendandam.